你是无神论的拥护者么？

信奉马克思主义者自然不会信奉上帝教，但马克思主义就是相信科学，相信宇宙所有真实，不相信沒有证物的一切。由于历史局限，先贤也不会预料到的真理，会给先贤更加发展。

毛泽东思想就是发展了马克思主义，从农村包围城市而夺取政权。

无神论者是正确的，但我想探索外星人和智慧生命体也不矛盾。外星人和智慧生命体目前无一征兆，如果来了也不是神，对人类善与恶都有可能。霍金的话，仅作参考。

有一点，不得不说，人类的祖先历来告诫后人，要多行善，不行恶，否者要遭天报应。天，天道也，天网恢恢，疏而不漏！

天命不可…

你是无神论的拥护者么？

看到这个题目，倒让我想起听过的一个故事。

张作相一一张作霖的把兄弟一一任吉林省的督军时，有一天心血来潮上街遛弯，看到大街两侧马路牙子上边有好多算命测字的。各摊前都围着不少人，有的蹲着，有的站着，看来生意不错。张督军心里犯滴诂，能准吗?

第二天，这张督军把破衣服一穿，弄了根草绳往腰外一勒，又到后厨掏了一把锅底黑，左手又到浑油罐子里抓一把猪油，上衣裤子抹了个遍，是油光锃亮带漆黑，脑门脸蛋子上左一下右一下，没一点督军样，活脱的一个路倒(睡马路的乞丐)，临出门把马夫的破帽子拽过来，当抹布擦了擦手，扣在自己头上。

哈着腰，弓着背来到大街上。专找那些半仙啊通天灵的大摊，算了一圈，没有一个说他日后发达到督军的。回府立马叫来副官，副官看他这样吓了一跳，把枪都拔出来了，真以为要饭花子撞进来了。一声令下，长春所有算命的都进了班房。

没有一个算命的能算出他自已有此一劫。

瞎子算命就靠懵，出门你不是奔西就奔东。

九一八事变后，把自己儿子送去当了红军，自已隐居天津，拒绝日本人的高官厚禄引其出山，直到终老。

你是无神论的拥护者么？

当然是。完全是。肯定是。必须是。不得不是。

我的忘年之交的朋友，李申和习五一，都担任过中国无神论学会的秘书长。还有一个外国朋友，是美国无神论协会的会长。我交往的绝大多数朋友，都是坚定的无神论者。我的祖父辈，我的叔伯辈，我的家庭同辈，都是无神论者，不信神的人。都说，“人以群分”，我生活、学习的环境就是信奉无神论，所以很自然而然的，我也是一个无神论者。

我不但是一个无神论者，我更是一个激进的，纯粹的，大彻大悟的无神论者。我不仅自己信奉无神论，我还积极的宣传、推广无神论。我和很多官方的媒体予以合作，推荐了很多批判迷信的文章。比如，姚彬彬教授想发表一篇文章，但是由于题材敏感，很多媒体都不敢刊登，我义务的为他这件事情跑腿，一家媒体一家媒体的跑，与每一个编辑谈判，不断的宣传，推荐，求情，争辩，一连为他跑了40家媒体。施展先生想出版一本批判文集，我也为他与10几家出版社谈判。

这样做，不仅仅是因为我是一个党员，理应信奉和宣传无神论，而且是因为我认可一个道理：一个人总是把神的利益处处放在心上，就不会把人民的利益的放在心上。

有神论，本质目的上是为神服务，而不是为人服务。为了维护神的唯一性和权威，就要以种种不合理的规定和教条，约束和损害人的权利。如果所有的人都信仰有神论，匍匐在神灵脚下不敢动弹，不敢挑战教条和权威，整个社会发展的就会停滞，人文思想和人的尊严就会被贬损。

记得任继愈老先生曾经在学术研讨会上说：“如果科学无神论在我们国家站不住、立不稳，老百姓安身立命要靠求神，那么我们立国就失去了根本，就可能国家衰败。这是一个根本性问题。”任老师的话犹言在耳，给人警醒。

你是无神论的拥护者么？

你是无神论的拥护者么?。只要不违犯国家法律法规，尊守社会上的风俗习惯，不违背人伦道德，信仰自由是每个人的权利，別人无权干涉，也沒必要对他人说三道四。当然，公开搞迷信活动，装神弄鬼，骗人钱财，法律是不允许的，人们也是不答应的。

世界上本来就没有神，所有的神都是人们想象出来的。在迷信者心中“神”高於一切，他们认为人们有苦有难，求神，就能解决一切。实践却征明，于其求神，不如求自己的双手，求神的反而两手空空，求自己双手的却能有求必应，关键是只要肯艰苦努力，别抱什么幻想，天上永远不会掉餡餅。所谓“神”既无用，也无能。自己的手才靠得住，就看是否会用。

我们是坚定无神论者，也喜欢神话传说。这和迷信者眼中的“神”，是完全不同的两个概念。神话传说是人们，把良好愿望，寄托於人性化的，所谓的“神”于以实現夙愿。例如《西遊记》中的孙猴子，既能降妖，又能捉怪，甚至面对玉皇老儿，也敢提出轮流坐桩(玉帝轮流坐，明年到我家)。这样的神话故事，敢调侃玉皇大帝，而迷信者心中，听到玉皇大帝四字，准诚惶诚恐下跪，刹时就失去威风。这就是无神论者与迷信的有神论者区别所在。但愿，世界上多些无神论的拥护者。

个人之见。欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击

你是无神论的拥护者么？

宗教信仰，是千百年来留传下来的，信与不信完全是个人自由，但能传承至今，自有他存在的道理，是人心灵和精神上的一种向往，是对天道的敬畏之心，你可信也可不信，但是没必要拿来说三道四。神和鬼还有灵魂，也许在我们人类无法看到的最高维度存在，也许不存在，只有等科学进一步发展去揭晓答案，但敬畏天地，敬畏道法，敬畏自然规律之心应该人人有之。不然人都反规律，反常规，反天了，没有了束缚的人是不是野的怕人？是不是目空一切，唯我独尊了？那这个社会岂不乱套了！

你是无神论的拥护者么？

《我不但拥护无神论，我还是坚定的无神论者》

我不但是无神论的拥护者，我还是彻彻底底的无神论者。小時候在农村，听过不少神鬼的传说和故事，别的小伙伴怕，我一点儿都不怕。因为别的小伙伴家境好，小孩子天黑后家长不让出门，便养成了不出门的习性。我的家境不好，八个兄弟姐妹饿死病死了最小的两个，也就不怕再死一个两个，所以很无所谓。爱玩就随你去玩，我就常常在村里成为一个幽灵，深更半夜常常应约出去赌钱。为了不被父亲找到又踢屁股又扭耳朵，我们便白天在坟堆里赌，夜里在山神庙赌，或蛇鼠出没的山洞里赌。有時油尽灯枯了，看不见亮光，扔下纸牌，就在破庙的草窝里和菩萨小鬼过夜，泥塑的菩萨鬼怪总是怪模怪样的就在身边，不仅不怕还很习惯。有時还揪一两下那些小鬼的鼻子。而山洞里，黑色的大蝙蝠扑朴朴的乱飞乱撞，颇有鬼的阴性，也居然不惧不怕。

年岁稍大一些，要出远门做小买卖了，胆小不敢走夜路是不行的，哥哥们说，要跟我们一道去山里也行，只是掉队了不许草包，不许又哭鼻子又嚎叫，不要怕鬼吃了你，我说笑话。于是开始锻炼胆量，在夜晚玩捉迷藏游戏時，有意掀开人家空屋的棺材板钻到木头里去，或是那些盗墓贼掏空了东西的空坟里，也没有感觉到有什么了不得的可怕。于是好几次村里一大帮人去乌江对岸的大山里进山货，有一次我的担子挑重了，大漆黑的夜晚，过狗爬岩時，那峭壁上的二尺宽小路又陡又窄，我的担子被灌木丛绊了一下，扁担上的山货两头滑脱，同行的村人要忙赶最后一趟渡船，也管不得我了，匆匆前行而去，我就一个人被同行者全部甩下，落了单。天完全黑下来，知道只有靠自己了，再心里害怕也没有用，头顶只有遥远的天上的星星，脚下是汹涌的斯拉河的波涛，我如果在半空的峭壁上自己认怂，只需再让什么鬼东西绊一下，注定今晚就掉下这条该死的乌江最大支流，斯拉河里去喂魚。于是，一生中最危险也最无助的经历，便由自己的生死自己定了，我把六十斤上下重量的麻袋拉到身边，摸摸袋口，虽未扎紧，六十斤黄豆倒一点没打倒。就决定不要站立身子挑着走路了，也看不见路，干脆用背，一次背三十斤的一头，用屁股探路每次拖一袋，一步一步往前挪，挪过去十米，再爬回来拖另一袋。只要身子紧贴坚实的峭壁，脚下就不会打滑滚到江里去。反正哥哥即使是渡过了河去，发现我走丢了，也会千百计回头来找我，那時他就会找一根电筒或搞个葵花杆的火把来照路。

可是，等我汗如雨下，费了不知多少功夫才把那六十斤重的山货搬下狗爬岩的大山，挪到摆渡人的渡口時，那对岸的渡口哪里还有半个人影儿，只见个黑糊糊的一条渡船，孤伶伶的影子正被缆绳拴牢了在对门的野渡口江水里晃。我明白哥哥和村里的人们也是无可奈何了。大渡口的船家，深夜里从来声明是给多少钱都不开船的。何况先前時，大队伍求船家等一等掉队的我，一定等得太久，大家都是挑担子的人，很累，嘴上不说，心里是不耐烦的。哥哥又从来就知道我一贯胆大包天，性子逆瘴，谅我也会有法子熬过这一夜，便也不管了。反正他是有言在先的。这样，我已知道今夜任什么法子都飞不斯拉河这二十丈宽的大河去了，索性就安心来，抱着两条麻袋便在野渡口的大青石上睡了去。按理说，世界上要是存在神鬼的话，它们今夜该来把我吃了，或拖了去。可是哪里有什么神啊鬼的？除了江水的轰隆声，三秋里衰草枯木的飒飒声，什么也没有。

后来单位保送我带薪读大学。我主修中国古典哲学和古希腊哲学，更相信世界是由物质构成的。人死如灯灭，鬼不存在。神呢？更不消说了，坐过飞机，见识过高远，深遂无垠的虚空，你才晓得天上哪有什么玉皇大帝的宫闱和圣殿？那么神从哪里来？神是什么样的形态，人类真正的头顶三尺有神明吗？就自觉不自觉地做成了无神论者。谁爰信就去信，我坚决不信。再说，如果天地间有神有鬼，这星球早就让神鬼填满了。哪里还有人类立脚之地。