怎样理解书法中的功力深厚？

余以为，书法中所言功力:一为驾驭笔的能力。可以如意任意，笔笔法笔笔不法然而法尽矣。用笔之挥运中笔之起行收皆见端倪，而无端倪也。笔仅一工具耳。一为掌控汉字结构的能力。不论甲骨金文小篆、秦隶简帛、章草，或者行草书楷书，皆合其法而不拘于法也。可谓精准到位，不失性情，点画不僵，其相互间犹如含情脉脉之情侣也。笔动情迷，蔚为大观，如千年佳酿或万岁枯藤，尽得风流，或曰道法自然耳。实实乃只可意会不可言传矣。所谓觉悟即佛也。一为悟得墨开五色，水为之氤氲也。墨乃书之魂 ，浓淡干枯劲，黑白无常式，任意泼书画，自在复尽兴，但得师造化，万般味天地。又或纸者书家谋局布阵之战场也。点画汉字皆战阵中之将兵者是也。所谓胸藏万千兵甲，可任性暴风骤雨。

怎样理解书法中的功力深厚？

书法艺术品如何看出其功力是一个非常复杂却又十分简单的问题！所谓复杂是别有用心的人强把写字说成了书法。由于这部分“精英”的颠倒黑白使书法艺术的“功力”不见了！让人似乎感觉到人人都可以是书法家或大师……书法艺术不需要“功力”又怎么能看出“功力”！这样问题就变得非常复杂！如何把如此“复杂”的问题简单化？回答是：练楷书（不反对练篆书、隶书）。楷书水平不能出帖、不能用自己的风格写出上万字的中楷或大楷作品都没有资格论述书法艺术、更没资格称书法家！如今能满足以上条件的全世界也没几个人！这就是书法艺术的功力！非常简单就按这个标准评价书法爱好者的书写功力便能得出其书法作品的艺术含量！或书法功力的深厚！中国书法艺术有几千年的历史，能在书法艺术的长河中熠熠生辉又有几人！所以中国传统文化书法艺术其价值、其影响、其功力决不能小觑！更不能乱来！！！

怎样理解书法中的功力深厚？

“功力深厚”在书法群体中是口头禅。古今有一致的认识。功力分内外功。内功指书写者自身对笔法技巧、结字及章法的把握与熟练。外功（外在的、与书法有联系的）指本人的道德、文学修养，生活阅历所形成的独立人格对书法风格、意蕴的影响。当然，对书法史的了解，对书法理论的学习更是不可忽视的外功。这两种功力的修炼都要下很深的功夫才能成就一个卓越的书法家。所以一个书法家能称的起“功力深厚”，那是要经过几十年的努力的。有些人毛笔字只写了三、五年便到处宣扬自己，或者临写了一两本字帖，邯郸学步未精便趾高气扬起来。夜郎自大，徒惹讪笑。

怎样理解书法中的功力深厚？

应该是作品中的信息量

怎样理解书法中的功力深厚？

怎样理解书法中深厚功力？

书法具有功力深厚，

看笔功，即笔墨功力，驾驭笔墨的能力，用笔瑧熟及结体的丰腴性，可以看出深厚底蕴否？

笔力的稳健与洒脱，刚柔相济，都是用笔的功力，天然放纵，达到笔画的刚劲又持重且有活力，此界为“铁画银钩”。古传王羲之生五之，总角出银钩。铁画银钩乃王羲之笔画，而践行者元代赵孟頫。有人对赵体有妩媚之感，而忽略其笔墨的铁画银钩之刚劲。

柔克刚的道理，在此验证，故古人的书法深厚的底蕴一般很难看出。

用笔变化万千，彰显用笔的自我从裕心手，才是境界，即属于自己笔墨法性特点，才有纵横笔墨，天然烂漫，生机盎然。一般停留在按照古人的笔画字形结体上去创作，仍然显示出笔画的模仿痕迹，这种笔墨形式有参与古人笔度，也是还未走出古典的羁绊，这种书法作品依然中矩，还未达到自己的书写创造性，也乃未达到自己的风格特点。可列为学习初期。底蕴算不上深厚。

深厚的书法底蕴，运笔能力在自己的智慧才情横溢內驰骋者。用笔老辣沉稳，风格独步，创造性的展示自己的风雅与情感。形成书法笔墨形式具美，而书法的内涵精神境界具美。

对于高水平书法者者，作为爱好者也就只能理解如此。

怎样理解书法中的功力深厚？

功力深厚。书法中的功力深厚是指临摹功夫到位。也就是通过临摹掌握经典书法的一切技法功夫的程度。包括用笔技法、墨法、结构、章法、风格、精气神，即接近原帖有又自己的特点，并能够娴熟的运用自如的驾驭，才能真正称得上功底扎实。在就是点画造型结构章法，气韵格调鲜明显现出非常扎实的功夫。如黄惇的书法线条，王铎的书法线条，以及一切古今经典书法作品中所n表现出来的对传统经典的继承功夫和书法作品中表现出来的自然妍美的形质。功夫扎实深厚是在临摹的基础上建立起来的没有临摹练习就不可能见到功夫。仍然功夫是练出来的。但功夫的标准却是对经典的掌握与理解的程度以及深度。

书法的功夫有一方面有临摹学习经典获得，另一个功夫则是人格的修养的功夫，是文化内涵和底蕴的磨砺与炼达气息格调在书法作品中的呈现。

前者是外功夫，后者是内功夫。一个是技法，一个是心法。技法靠临摹，心法自修。