开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

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如果谁要拼命强调自己全无问题，那他通常很有问题。

同样，觉得周围人都有问题的人，明显是对“问题”本身，没有正确的认识。

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不能正确get到这些，那大概率会问题缠身，陷入问题的漩涡不得而出。

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某专家，是学术的精英，是单位的广告牌。

专家的确学识渊博，研究很有深度。他通常只是站在那里，渊博之气就会自动发散，深深影响着每一个路过的人。

专家还很有素质，宽厚、平和，对所有人露出真诚的微笑，对求助者向来热情接待。

渊博、儒雅、宽和，所有人都认为他无可挑剔，是个完美得不能再完美的人。

但遗憾的是，他的妻子不这样认为。

专家所有的美丽，基本都只绽放在外面——而回到家的专家，只是个五指不沾阳春水的懒蛋，一个对孩子不甚上心的失格父亲。

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这样的例子，其实一点不极端，其实非常常见。

人作为一种有着七情六欲，有着情绪、思考的智能生物体，不可能在实际的社会生活中，处处做到完美无缺。

就是佛祖释迦牟尼，都不能满足所有人的愿望——让所有人都觉得完美，更何况浸泡在俗世、脱离不了俗世的普通人类。

那不科学。

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若对世界的许多事无能为力，如竞争、如复杂的人际关系...就不可避免，产生强烈的挫败感。

接下来，就是对自己的强烈不信任了。

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但人不能一直不信任自己。

精神虽无实质，但也有承受的上限。过度让精神承压，那精神必然面临崩溃的结果。

为了不让自己精神崩溃，不让自己活得悲惨至极，精神就会在必要的时候，发起关于自救的行动。

比如通过否定他人，来证明自己的正确、自己的并不失败。

越不相信自己，自（我防）卫的行动就越激烈。

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说这是精神鸦片也好，自我强迫也好，总之精神需要这样的自我抚慰。

精神越脆弱（对世界越无力），对抚慰的需求就越强烈。

虽然这会带来后遗症，如判断失误、思考的低洼、视野狭窄...但无论如何，至少暂时，保护了精神。

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自我保护是正确的。

只有一次的人生，没道理因为对世界还不通透，就活该一塌糊涂。

所以适度的自卫、适度的自我结网，以及一定的错误，并没有问题，更不是人生的错误。

但不能一直自卫着，一直对世界防范着，要一直以十足的警惕生活在人群之中。

那不仅非常累，且对人际关系——自己在人群中的活动与成长，有不小的负面影响。

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要适度舒缓，并且调整。

如：

1.适度接触心理学知识，理解并分析内心当下的动向；

2.以社会的、人性的、生存的...多角度看待发生在周边的事物；

3.运动，让身体活动起来、放松下来、多巴胺分泌起来；

4.视野广泛一些，思维跳跃一些...会发现有些执着，其实没太大意义；

5.有意识地放松身体，进而放松大脑，有意识地训练“放过自己”的艺术；

......

待积累足够，就是新的能平静看待“这个世界本就有问题”的自己。

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世界上不存在完全没有问题的人，纵使神佛也并非全无偏好。

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但如何反观这“所有人都有问题”，是关于生活的哲学题。

接受自己“同样有问题”这一现实，才有真正的开解问题、逐渐强大的可能。

而非坚守“别人都有问题”的自卫状态不放，以此来支撑精神。

那并不能真正支撑精神，那只是虚幻的判断错误。

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事实上，就算别人都有问题、且问题巨大，对自己又有什么实际意义？

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完全属于自己的穿透之力，才是对自己真正的救赎。

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被小人陷害，领导明知却偏袒——真相不重要，利益关系才重要

人在单位，做个“会暗示的人”

从什么时候起，人们要变得越坏，才能在单位（集体）生存下去

开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

“以我观物，物者皆著我之色彩”，用这句文言来解答问题。

这是有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物都带有我自己的主观色彩。

有我之境，是站在作者本人的角度去观察认识事物，借物抒怀，所以事物全部显现出作者本人的色彩。

杜甫“春望”中2句，“感时花溅泪 恨别鸟惊心”感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。人的意识是客观存在的主观映像，以自己的视角观察世界，你了解的世界就带了你的主观色彩。

唐代刘禹锡的《秋词·其一》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

自古以来，诗人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

这首诗一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。诗人开篇，即否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，是融入了诗人对秋天的更高层次的思考。

只要用自己的眼睛看事物的时候，事物的一切都随着我眼睛所看的，输入脑海里，然后通过个人经历加以分析解剖，主观就这样出来了。这就是主观的色彩。很多事情也是这样的，在经过了自己的主观情感，一切都已经变得不可理喻。

就如你笑靥如花的照镜子，镜中的你明媚阳光；你怒气冲天的照镜子，镜中的你如阿修罗一般。

一首歌中唱道：“风含情，水含笑”，也是同样的道理。改变心态，与自己和解，看春暖花开，夏花绿叶，可人灿烂。

开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

开始讨厌周围所有人，是我的问题还周围人的问题？

您好，请允许我站在你的角度客观分析一下导致你讨厌周围人的原因。

一、近期你可能遇到了什么不开心的事，由这件事情引发，让你似乎看透了周围的人。他们将人性的弱点都暴露在你的面前，使你对周围的人失去了信心，才形成了这种讨厌的开始。

二、势力小人

生话中的确有一些人令人讨厌。那就是小人。所谓小人，是指人格卑鄙、自私自利，像小孩一样说翻脸就翻脸的人。小人与君子意思相反。君子是有学识和有道德修养的人。孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周”意思是说，君子是以公正的心，仁爱的心和道德修养对待所有人，而小人则结党营私，看风使舵，落井下石。

三、明哲保身者。

一些人为了保全自己，回避原则和矛盾，选择远离你。因为他们怕受到连累，影响自己的利益。这些人多为胆小心细，还没活出自我的人。这类人也会令你讨厌。

四、老好人一类

生活中老好人很多，事不关已，高高挂起。他们缺乏爱心和正义感，这类人处理事务一般保持中立态度。使你远、近不得，令人讨厌。

五、不被理解

由于你受以上各类人的影响，心情自然不好，只想自己静一静，所以很少和家里人沟通，也无暇顾及他们的感受和需求。家人也觉得你很怪。你失落的心情得不到他们的理解和抚慰，甚至还会被误解和责怪，这就使得你越发讨厌他们。

六、无辜的人

由于你对一些人失去了信心，致使你开始怀疑一切，你的心情不好就会体现在情绪上，无辜的人遇上你的情绪是丈二和尚摸不着头脑，自然也不会对你没什么好的态度。这类人也会令你讨厌。

人性的弱点是客观存在的，我们无法控制别人的言行，只能做好自已，这就要求我们调整好心态，让内心强太起来。使自已变得豁达，对生活充满信心。

我们不要过分在乎他人的表现。每个人的表现是他自身的修养。用别人的错误来惩罚自己是最不值得的。如果我们因此而烦恼，那么，就着了道。

我们要学会宽容。包容和原谅别人等于给自己留有余地，给他人反思和悔改的机会。只有不过于计较，路才会越走越宽。

我们要努力做好自己眼前的事，为自己设定目标，让成绩来说话。当你有了成绩，你的心情自然会好，你笑了，你身边的人也跟着笑了。

你的优秀和大度，形成了个人的魅力。你的魅力将会使那些小人对你的态度有所改变，会让明哲保身的人不那么胆怯，会让老好人观点进一步明确，家里人也更会理解你。从而，你不会讨厌周围的所有人。你会发现生活是如此美好。@头条生活家 @

开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

正常情况下，是自己的问题

开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

当我们以好的出发点看待人和事物时都会有人提醒：“你太单纯啦！”

常言道：我以真心向明月，无奈明月照沟渠。

我们都是在谨小慎微的活着（力求完美）。

但是我们发现，别人还是不认可你。

言谈话语中透露出来的实质是根本不认同。

我们开始了抵触情绪“交个真朋友咋这么难”？

优秀是取得别人的认可，但是事物是辩证的，你做的任何事，在别人看来都有好坏的成分。许多事别人不看你好的一面，非要找出坏的一面，而我们得知人家这样的观点，会大吃一惊“怎么会这样看待我呢”？

我们看待别人呢？是不是也从“恶”的一面在猜测，或者是先入为主的认为别人在为自己谋划“没好人”，这种“先入为主”的判断，会损害我们的功德。

但是，一切以好的出发点看待别人，又会有人说“你太单纯啦！”

开始讨厌周围所有人，是我的问题还是周围人的问题？

有人曾说过，地球本就是巨大的鸟笼，里面生活着形形色色的人，发生着不同寻常的事。

你会有这种感觉，无非就是因为以下几点原因。

第一点，突然发现周围的人很虚伪，和你想象中的不一样，明明自己不是那种人，但又不想为伍。

第二点，厌世！当你发现自己的所作所为和别人都格格不入的时候，就会讨厌别人的做法，而觉得自己的做法才是正确的。

第三点，看透的太多。喜欢打小报告的同事，不懂体谅的老板，父母给的压力，朋友之间的勾心斗角，以及生活带来的压力。

当你觉得自己的生活枯燥乏味，又没惊喜的时候，自然会讨厌周围的种种。

说白了，就是你过得不好，我们都过得不好……