你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

文学本身就是个诱人的字眼儿，再加上个纯粹的纯字，分明就更加耀眼。因此它当然会有市场——只看这个纯文学作品能否适应当今市场的需要。

遥想上世纪八十年代，纯文学作品大爆发。全国，各省市，甚至各行业都有自己的纯文学期刊。文学老中青年遍布中华大地，聚会时谈论文学作品被视为一件高雅时尚的事情——那真是一个庞大无比的市场啊！

相形之下，如今除非是专门召开文学笔会或研讨会座谈会，否则已很少有人再谈论纯文学作品。这有目共睹的现实说明了什么呢？

我认为，造成这种强烈反差的原因，并非是纯文学落寞了，而是纯文学后面跟着的作品没有跟上时代的要求，没有适应社会的发展，所反应的内容与人民大众的所思所想严重脱节，当然就不会受关注——也就没有市场了。

巧的很，前不久出现一个很说明问题的例证。贾平凹的女儿贾浅浅写了几首“屎尿屁”的东西引起了很大轰动。有人把它捧上天，有人把它贬入地，有人说它清新脱俗开创了一代诗风，有人说这种东西怎么能堂而皇之的登上大雅之堂。甚至把话题引申到了该人的硕士博士是怎么来的，该人是怎么进入大学当上副教授等等方面。这已经是把话题延伸到社会学的范畴了。

这里暂且把作品之外的东西抛开不谈，仅就作品本身而言，争论的焦点不外是它能否称为纯文学作品。可想而知，如果这样的东西算是纯文学作品，它能有市场吗——谁闲着没事读“屎尿屁”呢？更何况它也不是什么“阳春白雪”，甚至连“下里巴人”都够不上。

所谓市场，只有适应人民大众的需求才能形成。如果只有少数几个人拥有，那不叫市场，只能叫小圈子。而文学从来都是以为大众服务为己任，不可能是为几个精英或小圈子服务。如果关起门来只由少数人无病呻吟自我欣赏自我陶醉相互吹捧，那样的纯文学作品又有什么生命力可言——更无须谈论什么市场了！

时代在发展，社会在进步。上世纪八十年代的社会形势与今天相比，已经发生了天翻地覆的变化。纯文学作品自然要跟上时代的步伐，适应当今社会的发展，适应不断变化的人民大众对纯文学作品的精神需求——

因此，如果当今的纯文学作品能够做到这些，我敢说，它肯定是会有市场的。

你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

纯文学作品？通常认为是采用“清词丽句"写成的纯情作品。它所描写的是人间常情，高雅至爱的亲情，友情与爱情。表达的是作者个人对生活的真诚体验和感受。不说谎，不做假，追求是心灵的宁静与安适，充满着人道精神的理想境界！

如果出现这样的“纯文学"！不管过去和今后，必然受到文学爱好者的欢迎与阅读，这是无疑！

尽管面临的是商业文学的泛滥，文字谎言的随处可见，但总是有部分人，那怕只是少量的作者与读者，他们仍在写与读。

这里需要的是认真梳理一下，究竟什么才是"纯文学“它的来龙去脉又是怎样？这个探讨似乎很有必要！

有的论者认为:“纯文学"，只存在于过去，因为过去年代的作者对文学事业的态度，是十分诚挚热情，思想意识，文学修养高。他们的写作是为普劳大众服务的，因此他们的作品才是“纯文学"！而当下的文学作者，似乎都在为个人利益，为赚取更多的金钱，一句话，写作是讲"经济效益！这纯得了吗？

说得也很是在理，分析也不差！

但关健是过去年代的作家也赚取稿费，也讲“名与利”，讲利虽少，但不慕名者不多，他们的作品未必都是"纯文学"！而大部分作品可能是现实主义文学。

那么，现实主义文学难道不是“纯文学”吗？这里是存在着区别的。现实主义文学主张文学必须广泛地反映社会生活，主张用鲜明生动的人物形象去呈现生活的丰富性。它主题内容是与时代特征密切相关。

可“纯文学"的倡导者却有着它自已的解释。最早的"纯文学"，这个概念出现在欧洲反宗教意识形态时期，当时一部分作者主张创作是纯个人的生活体验，不接受任何加在文学上的种种精神枷锁，力争自由的文学。

德国哲学家，美学家康德认为:审美艺术必须脱离商业慌言，道德谎言，愚民谎言，而直击人们的审美愉悦心灵，这才是文学艺术的“纯粹性"！

而中国清末的王国维也继承了康德的美学原理。他甚至认为:纯文学和纯美术要摆脱"三伪艺术"以人道主义精神写一个平常人的生命史，书写那些个平常卑微生命的真实历程"！

因此，纯文学的基本立足点在于个人的生活体验与感受，其所称道的“纯"，是疏离社会的形形色色的群像而产生的“个人观照"。是在个人艺术天赋下的心灵活动的艺术。

那么，由此可见，“纯文学"这一文学主张，并不是我们通常认知的"严肃文学"那种样子。

说到底，“纯文学"仍是“为艺术而艺术"，纯美创作思想的源头之一。

仔细翻阅文学史，在唐诗宋词中确也有着不少纯美作品存在。例如王维的绝句就是，在“鸟鸣涧“一诗中，我们读到以下:

人闲桂花落，亱静春色空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这不是寂静山林中，自然景色的纯个人体验与心灵的契合吗？社会中人在此是不存在的。

再看:《辛夷坞》一首

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

这首诗中除了心中感悟的“花开花落"之静美，几乎是“世外桃源"式的美的存在。

这就是纯美艺术的具体体现。意境中并无人间烟火的存在！

当然这例子在诗歌海洋里，举不胜举，说明美在自我，“纯"也确实存在着。

纯美文学在现代文学中，也可读到不少。如现代著名诗人戴望舒脍炙人口的《雨巷》就是一例，《雨巷》中的名句:

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，哀怨又彷徨。……

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，

悠长又寂廖的雨巷，

我希望飘过一个丁香一样

结着愁怨的姑娘。

希望的失望，失望中的希望，是《雨巷》的感情基调，这纯是诗人情感的流露，几乎看不到周遭环境的一切，低沉而忧伤，流畅而抒情。

在朱自清的名篇《匆匆》《春》中，我们感受到的同样是春天小草的气息，果树花芬芳的朴鼻，孩子们嬉笑的欢乐声。燕子穿过柳丝的飞翔……，这里除了美丽的大自然四季的变化和作家个人的感受，也没有更多的陪衬了。纯美之意，诗情画意的存在是不用多说的。

纯文学在表情达意上是充分的，流的是真情，写的是实感，往往也是第一人称，直抒胸臆，这是它的不可否认的优越处，也是美文学不可或缺的元素。

但仅仅个人情绪的抒发，也往往显得气势不足，视野侠小，更容易陷于一腔私愤之中而不能自拔。显然没有现实主义文学那么广阔而宏大！

显然，"纯文学"作为文学的一种形式，有它存在必然性，排斥是不必要的，但用"纯文学"来否定其他各类文学思想，以显清高，未必是明智之举！

你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

当今和未来，纯文学作品市场，不但有发展前途，更有潜力挥发的大市场。只有鸡肠小肚的小人，把市场视为己有的屠崭工具。任意劫杀作品辛苦劳动成果。

我昨天，在上联求下联的联文，青山不老花常在，我应对红梅傲骨雪中爱。获班主任999的点赞，而有小人操作卡在原地不动了。小人小人，无事不成，天谴而来，天谴而灭吧！

你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

纯文学作品永远有市场，因为永远有追求纯文学艺术享受的高雅人群存在，当然有可能是小众，人分三六九等，等级越高人数就少，下里巴人永远多于阳春白雪，高处不胜寒，大众审美永远不在高处。

纯文学作品比如《神曲》，比如《莎士比亚全集》，比如《百年孤独》，比如《沈从文文集》长销不衰，一版再版总有市场需求，从长期来讲，真正被人们认可的长销不衰的只能是纯文学名著，也许销量不高市场不大，但市场永在，仰望星空的人前赴后继从未断绝。

那些低俗的大众热捧的玄幻，穿越，盗墓一类的作品永远难登大雅之堂，只能风靡一时，品质决定价值，低俗一类的东西毫无品质而言何谈价值。但是低俗何以畅销？无非满足了人们的故事好奇心，娱乐娱乐而已。

纯文学更多指向灵魂，探索更多的是宇宙人生的大道理，对人性人道比较关注，大众一般对这些形而上的东西没有兴趣，他们以为自己的心灵不需要升华净化，只需要娱乐刺激即可。

你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

写纯文学作品的作家都死了，剩下的都是为钱和名而写的，所以要迎合市场需求。

当然，现在是网络时代，大部头的好的文学作品人们没有时间看，被拍成影视剧才有了影响力，所以纯文学作品没有市场！

你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

你认为当今的纯文学作品还有市场吗？

这个提问不值得三思吗？

有人说纯文学是没有地位的，难道真的是一无所知吗？

中国的四大名著是不知道，还是没有看？

贾平凹不知道吗？

莫言获文学奖也不知道？

从县区级以上的文学艺术界联合会，中国作家协会，这个团体大概也不知道了。

中央宣传部，国家文化部，省地市级，区县级文化馆是有编制，专业的拿工资的，有不有地位？

大概电影戏剧等，有人以为不是纯文学作品，太无知了。

再说，报刊，今日头条也是有纯文学作品的，这个不是市场吗？

各大学的中文系，文学概论，从理论到写作实践，从课堂上的书本知识，到创作各个题材的纯文学作品，还是在研究，学习发展中的。

只是，某些人看见的是书报刊，纸质厨窗减少了，并不知道全国新华书店，市场还有许多的书籍销售渠道，纯文学作品，琳琅满目，书架多多，所以纯文学作品不但还是有市场，其实比以前的市场还要大。

因为，增加了这么多的人口，建国初期是四万万同胞，如今已是十四亿人民，可想而知了。