为什么唐僧与猪八戒感情最铁？

在三个徒弟当中，唐僧确实对猪八戒最宽容，最衷爱，说他与猪八戒感情最好也未尝不可。

那么，唐僧最什么要对猪八戒最好呢？

一母生九子，九子各不同。十个手指伸出来不一般齐，这是客观规律，想完全一致是不可能的。唐僧之所以唯独对八戒最好，不外是以下几种原因：

一、八戒的性格憨厚梗直。

在三个徒弟当中，悟空是个猴子，贼尖贼灵，长有一百二十个心眼儿，想让他规规矩矩地说话做事非常不容易。从三打白骨精的过程就可以看出，悟空再三违背唐僧的教诲，一意孤行，直至不得不把他赶走。尽管最后错的是唐僧，还得把悟空请回来，还得依靠悟空来战胜妖怪，但通过这件事，已经使唐僧丢尽了面子。对于这种虽然有本事却给领导难堪的下属，没有几个领导会得意他。

沙僧性格内向，只知道踏踏实实做事，却不会逢迎领导，不会见风使舵讨领导欢心。遇到问题时，不会站在领导的角度考虑问题，总是按照自己的思路去考虑，这就往往不能和领导保持一致，到了关键时刻，指不定他的屁股会坐在哪方面。对于这样的下属，只能让他做好挑担子一件事就可以了，即不能重用，也不能信任，更不能指望他与领导同心同德。所以，尽管沙僧任劳任怨，也是不能成为领导亲信的。

唯独八戒的性格符合领导要求。别看他有时也发点牢骚，但过后就过去了，产生不了什么阻力。八戒本人没有脑子，他也不去动脑子，换句话说，唐僧的脑子就是他的脑子，唐僧说一他不说二，唐僧让他往东，他绝不往西，从来没有自己的主见。每当悟空受到唐僧批评的时候，八戒总能第一时间站在唐僧一边，对猴哥没鼻子没脸的埋怨。到了关键时刻，也能扛着五齿钉耙去跟妖怪打上一阵子。虽然有个高老庄时常被他念叨，毕竟也没有离开唐僧回去享乐，所以他算得上忠心耿耿一心一意。这种跟随身边不离左右的下属，是最受领导欢迎的角色。

二、八戒好吃懒作还有点贪色。

这个问题本来是缺点，但与悟空和悟净对比，反倒成了优点。因为悟空除了性子急躁几乎找不出缺点。悟净整天像个闷葫芦只知道吃苦耐劳。只有悟能八戒性格色彩鲜明。八戒好吃懒作，正好能作为批评的对象，八戒贪财好色，也正好是他的弱点。在领导心目中，只有缺点明显的人才好控制，才可以作为反面典型来树立领导的威信。反之，如果八戒也和悟空悟净那样有自己鲜明的性格，到了紧要关头，悟空天神不惧，悟净随波逐流，八戒再跟着而去，唐僧岂不成了光杆司令。所以，为了时刻把握住领导权不被蔑视，避免失控的危险出现，当领导的唐僧必然要利用八戒的弱点来控制住他，使他时刻与自己站在一起，成立牢固的同盟军。

三、八戒是搞好平衡的一枚棋子。

三个徒弟三种性格，悟空的急躁，悟净的的沉稳，悟能处于不急不稳的中间位置，正好像一个控制器，能控制住两边的平衡。没有了八戒，悟空一闹起来，沙僧的沉默无异是等于默许，剩下唐僧孤立无援。而正是有八戒从中作梗，才使唐僧有了缓冲的余地，有了选择的机会，有了周旋的条件，有了施展领导艺术的环境，才不至把师傅处于尴尬的境地。

也正因此，神通广大的悟空有被赶走的时候。而没啥能耐也不能吃苦耐劳的八戒，在师傅身边反倒成了香饽饽。这就是人情社会，世态冷暖，这就是处事之道，人生哲学。《西游记》一个神话故事，之所以能成为四大古典名著，与其中蕴含的人生哲理有着直接关系。

结论：

综上所述，唐僧之所以和水平不高，能力不强，好吃懒作，贪财好色的八戒感情最好，皆因为在三个徒弟当中，八戒最听话，最好领导，遇事能和唐僧站在一起，是唐僧最靠得住的人。

为什么唐僧与猪八戒感情最铁？

首先感谢师友“黃意鑫”师友的邀答。《西游记》是中国古典小说四大名著之一。回答您提出的这个问题我们首先分析小说中唐僧三位徒弟的性格吧。

孙悟空本领高强，吃苦耐劳，一心斩妖除怪，对师傅忠心耿耿，但性子急，嘴巴直，不会哄人开心。沙僧比较圆滑，啥事和稀泥，要不就沉默是金，不发表评论，老好人。而猪八戒虽好吃懒做，本事相比也不强，而且色胆包天，但嘴巴甜，常哄唐僧高兴。有一种说法：在西天取经的团队中唐僧对三位徒弟感情不一，对悟空是“真”，对八戒是“铁”，对沙僧是“诚”。那为什么对八戒铁？我认为一是“门第”唐僧是御弟，脑子里有根深蒂固的正统观念。在这点上悟空是妖仙野猴出身，当然比不上八戒这位“天蓬元帅”了。

二是八戒会说话，常常逗唐僧开心.高兴，在现实中当领导的谁都喜欢说话让自己舒服的员工了。而那些业务能力强的不一定受领导喜欢，反而那些能揣摩领导心理，说话办事办到领导心坎里的，才最受领导赏识的。

三是八戒的本事不如悟空大，但正因如此唐僧清楚这个徒弟与自己不至于分庭抗礼呀，靠得住。

四是领导艺术的制衡。可以说在取经路上不论师徒产生什么意见不一时，八戒总是旗帜鲜明维护师父，顶撞悟空。树立师父的权威，不然唐僧就有被架空的危险。因此，八戒顶悟空、尊师父，就使团队中领导与被领导者之间的力量均衡了。而只有力量制衡，唐僧才能顺畅地运作权力、号令。自然，他对猪八戒的感情也就铁了。

四是恭维。当领导的都爱部下崇拜、尊重。恭维，其实就是一种尊崇，只不过是一种低级庸俗的尊崇罢了。猪八戒深谙此道，他常常不失时机地对师父报以恭维，甚至近乎拍马溜须的吹捧。都称八戒呆子，实际上呆子并不呆，他不论遇到什么事都知道给唐僧留下一个表现“领导高明”的空间，巧妙地给唐僧搭个“露脸”的平台。这也是大智若愚的智慧。以上种种原因，我认为是唐僧与八戒铁的理由。

其实我们在生活中、职场上，不必时时显得“自己很有道理”，也不必时时去证明“自己是对的”，只要不涉及一些原则性的问题，糊涂一点，装傻一点，也是不错的选择，因为我们的生活除了对错，更多的是一种人情和关系。

《西游记》中有很多为人处世的智慧也正是表现如此。

谢谢！

为什么唐僧与猪八戒感情最铁？

唐僧对众徒弟是有感情的，但是，他对每个徒弟的感情又不尽相同，各有特质。对大徒弟孙悟空的感情：真;对二徒弟猪八戒的感情：铁;对三徒弟沙僧的感情：诚;对白龙马(如果它也算是徒弟的话)的感情：深。

在几个徒弟中，唐僧最喜欢的不是孙悟空，也不是沙僧和白龙马，而是猪八戒。人们可能有些诧异，但事实确实如此。唐僧与猪八戒的关系最密，对其照顾最周，谅解最多。在平顶山，八戒借巡山睡大觉，还编出一套谎话欺蒙人。被揭穿后，悟空气得要打他“五棍记心”。八戒慌得扯住唐僧说：“师父你替我说个方便儿。”唐僧果然就为八戒说情打圆场。在狮驼岭，八戒与妖魔打斗失败时，急回头说：“师兄，不好了!扯扯救命索，扯扯救命索。”悟空闻言，反把绳子放松了抛出去，八戒因此被绊一跤，后被白象精赶上捉去。唐僧在山坡下看见，心疼八戒，心恼悟空。八戒一遇挫折、不利，就灰心丧气，吵闹着要散伙，回高老庄当女婿，而唐僧总是宽容他，最多责骂几句。唐僧如此关爱八戒，八戒心里也清楚，连悟空都忍不住直言说：“师父也忒护短，忒偏心!”

唐僧为什么对猪八戒感情如此铁呢?原因大致如下：

一是门第。唐僧是御弟，头脑中有很深的正统观念。悟空是妖仙野猴出身，而八戒是上天正神“天蓬元帅”下凡，唐僧自然对八戒在感情上亲近一点。

二是可靠。八戒有本事，但不如悟空那样神通广大。唐僧心里清楚，凭八戒那点本事，还不至于与师父分庭抗礼，他的本钱不够。八戒的本事只有在师父主持的这个取经平台上才能卖个好价钱。因此，唐僧总觉得八戒靠得住，用得上。一个领导一旦信任下属，就会很自然地对他产生好感了。

三是制衡。当唐僧与悟空发生争执，看法不一时，沙僧往往采取沉默的态度，而八戒则总是迫不及待地跳出来，为师父争体面，即使无理，也要强争三分，蛮缠一番，胡搅一气。取经途中路经一座高山，唐僧扬鞭指道：“悟空那座山也不知有多高，可便是接着青天，透冲碧汉。”悟空说：“古诗云‘只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比肩，岂有接天之理!”本来悟空的说法是无可厚非的，但他这个见解明显比师父略胜一筹，抹了师父的面子。这时，八戒不干了，为了给师父争点面子，他跳出来抬杠，说：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱?”悟空作了解释后，沙僧看出八戒是“醉翁之意不在酒”，忙插话打了马虎眼，把谈论话题岔了开去。假猴王冒充悟空打了唐僧，这使唐僧异常仇恨悟空，八戒趁势火上浇油，他咬响口中牙，发起心中火，道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼!”领导无论大小，对自己的权威和命令的执行力度，都很在意。在取经团队中，悟空有谁也不服的倾向，而沙僧又总是息事宁人、沉默是金，对谁也不见怪，如果八戒再不旗帜鲜明地站出来维护，树立师父的权威，唐僧就有被架空的危险。因此，八戒顶悟空、尊师父，就使团队中领导与被领导者之间的力量均衡了。而只有力量制衡，唐僧才能顺畅地运作权力、号令。自然，他对猪八戒的感情也就铁了。

四是恭维。当领导的都爱部下崇拜、尊重。恭维，其实就是一种尊崇，只不过是一种低级庸俗的尊崇罢了。猪八戒深谙此道，他常常不失时机地对师父报以恭维，甚至近乎拍马溜须的吹捧。唐僧师徒行进到佛地时，看见前面有一座寺，悟空、八戒看的是“布金禅寺”。唐僧在马上沉思道：“布金布金，这莫不是舍卫国界了么?”八戒趁机拍了上来，他说：“师父，奇啊!我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了。”阿谀逢迎，溢于言表。唐僧听了心情酷爽，趁心情愉快细细说明原委：“不是，我常看经诵典，说是佛在舍卫国城袛树给孤园。这园说是给孤独长者向太子买了请佛念经。太子说：‘这园我不卖。他若要买我时，除非黄金铺满园地’。给孤独长者听说，遂以黄金为砖，布满园地，才买得太子袛园，才请得佛尊说法。我想，这布金寺莫非就是这个故事?”唐僧说了这段话，在徒弟面前很风光。人称猪八戒是呆子，呆子其实不呆，大凡精明的下属总能顺其自然地给上司留下一个表现“领导高明”的空间，猪八戒在这里就很巧妙地给唐僧搭了个平台，让唐僧露脸了。

五是理解。众所周知，唐僧一路上受到的性骚扰最多，偏偏他又是个志存高远的佛教徒，为了达到佛教清修的最高境界，人为地搞禁欲主义。可他内心中何尝没有欲望?唐僧拒绝色欲，付出了很强的意志力，他做得很到位。但他需要有人理解，有人欣赏。孙悟空是个石猴出世，是个五百年都不想那事的性冷淡者，他对唐僧戒色感受不深，只是设法让唐僧摆脱性骚扰而已，有时还会开开玩笑，这就大大冲淡了唐僧的高雅人品。而沙僧对此也总是不置一词。唯有八戒是个性饥渴者。不过，平心而论，八戒在取经路上，虽然色胆包天，到头来也总是空欢喜一场，口头腐化而已，馋猫一次也没有沾上腥。但是猪八戒这样的表现，反衬了唐僧的圣洁。猪八戒的色欲理念，或许也引起了唐僧内心的一些共鸣。唐僧由于与猪八戒有共鸣之处，也就会把因强抑色欲而引起的不快，化作了某种情感移植到“知音”猪八戒身上了

为什么唐僧与猪八戒感情最铁？

唐僧对众徒弟是有感情的，但是，他对每个徒弟的感情又不尽相同，各有特质。对大徒弟孙悟空的感情：真;对二徒弟猪八戒的感情：铁;对三徒弟沙僧的感情：诚;对白龙马(如果它也算是徒弟的话)的感情：深。

在几个徒弟中，唐僧最喜欢的不是孙悟空，也不是沙僧和白龙马，而是猪八戒。人们可能有些诧异，但事实确实如此。唐僧与猪八戒的关系最密，对其照顾最周，谅解最多。在平顶山，八戒借巡山睡大觉，还编出一套谎话欺蒙人。被揭穿后，悟空气得要打他“五棍记心”。八戒慌得扯住唐僧说：“师父你替我说个方便儿。”唐僧果然就为八戒说情打圆场。在狮驼岭，八戒与妖魔打斗失败时，急回头说：“师兄，不好了!扯扯救命索，扯扯救命索。”悟空闻言，反把绳子放松了抛出去，八戒因此被绊一跤，后被白象精赶上捉去。唐僧在山坡下看见，心疼八戒，心恼悟空。八戒一遇挫折、不利，就灰心丧气，吵闹着要散伙，回高老庄当女婿，而唐僧总是宽容他，最多责骂几句。唐僧如此关爱八戒，八戒心里也清楚，连悟空都忍不住直言说：“师父也忒护短，忒偏心!”

唐僧为什么对猪八戒感情如此铁呢?原因大致如下：

一是门第。唐僧是御弟，头脑中有很深的正统观念。悟空是妖仙野猴出身，而八戒是上天正神“天蓬元帅”下凡，唐僧自然对八戒在感情上亲近一点。

二是可靠。八戒有本事，但不如悟空那样神通广大。唐僧心里清楚，凭八戒那点本事，还不至于与师父分庭抗礼，他的本钱不够。八戒的本事只有在师父主持的这个取经平台上才能卖个好价钱。因此，唐僧总觉得八戒靠得住，用得上。一个领导一旦信任下属，就会很自然地对他产生好感了。

三是制衡。当唐僧与悟空发生争执，看法不一时，沙僧往往采取沉默的态度，而八戒则总是迫不及待地跳出来，为师父争体面，即使无理，也要强争三分，蛮缠一番，胡搅一气。取经途中路经一座高山，唐僧扬鞭指道：“悟空那座山也不知有多高，可便是接着青天，透冲碧汉。”悟空说：“古诗云‘只有天在上，更无山与齐。但言山之极高，无可与他比肩，岂有接天之理!”本来悟空的说法是无可厚非的，但他这个见解明显比师父略胜一筹，抹了师父的面子。这时，八戒不干了，为了给师父争点面子，他跳出来抬杠，说：“若不接天，如何把昆仑山号为天柱?”悟空作了解释后，沙僧看出八戒是“醉翁之意不在酒”，忙插话打了马虎眼，把谈论话题岔了开去。假猴王冒充悟空打了唐僧，这使唐僧异常仇恨悟空，八戒趁势火上浇油，他咬响口中牙，发起心中火，道：“叵耐这泼猴子，怎敢这般无礼!”领导无论大小，对自己的权威和命令的执行力度，都很在意。在取经团队中，悟空有谁也不服的倾向，而沙僧又总是息事宁人、沉默是金，对谁也不见怪，如果八戒再不旗帜鲜明地站出来维护，树立师父的权威，唐僧就有被架空的危险。因此，八戒顶悟空、尊师父，就使团队中领导与被领导者之间的力量均衡了。而只有力量制衡，唐僧才能顺畅地运作权力、号令。自然，他对猪八戒的感情也就铁了。

四是恭维。当领导的都爱部下崇拜、尊重。恭维，其实就是一种尊崇，只不过是一种低级庸俗的尊崇罢了。猪八戒深谙此道，他常常不失时机地对师父报以恭维，甚至近乎拍马溜须的吹捧。唐僧师徒行进到佛地时，看见前面有一座寺，悟空、八戒看的是“布金禅寺”。唐僧在马上沉思道：“布金布金，这莫不是舍卫国界了么?”八戒趁机拍了上来，他说：“师父，奇啊!我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了。”阿谀逢迎，溢于言表。唐僧听了心情酷爽，趁心情愉快细细说明原委：“不是，我常看经诵典，说是佛在舍卫国城袛树给孤园。这园说是给孤独长者向太子买了请佛念经。太子说：‘这园我不卖。他若要买我时，除非黄金铺满园地’。给孤独长者听说，遂以黄金为砖，布满园地，才买得太子袛园，才请得佛尊说法。我想，这布金寺莫非就是这个故事?”唐僧说了这段话，在徒弟面前很风光。人称猪八戒是呆子，呆子其实不呆，大凡精明的下属总能顺其自然地给上司留下一个表现“领导高明”的空间，猪八戒在这里就很巧妙地给唐僧搭了个平台，让唐僧露脸了。

五是理解。众所周知，唐僧一路上受到的性骚扰最多，偏偏他又是个志存高远的佛教徒，为了达到佛教清修的最高境界，人为地搞禁欲主义。可他内心中何尝没有欲望?唐僧拒绝色欲，付出了很强的意志力，他做得很到位。但他需要有人理解，有人欣赏。孙悟空是个石猴出世，是个五百年都不想那事的性冷淡者，他对唐僧戒色感受不深，只是设法让唐僧摆脱性骚扰而已，有时还会开开玩笑，这就大大冲淡了唐僧的高雅人品。而沙僧对此也总是不置一词。唯有八戒是个性饥渴者。不过，平心而论，八戒在取经路上，虽然色胆包天，到头来也总是空欢喜一场，口头腐化而已，馋猫一次也没有沾上腥。但是猪八戒这样的表现，反衬了唐僧的圣洁。猪八戒的色欲理念，或许也引起了唐僧内心的一些共鸣。唐僧由于与猪八戒有共鸣之处，也就会把因强抑色欲而引起的不快，化作了某种情感移植到“知音”猪八戒身上了

为什么唐僧与猪八戒感情最铁？

因为猪八戒没有多大能力，只能用嘴哄唐僧，光说顺耳的，好听的，所只唐僧喜欢他，其它徒弟不会这一套，真心实意的干事，难免有唐僧有不爱看的，有不爱听的。所以，唐僧与其它徒弟不象与猪几戒那亲近。这样的事情在人间大有人在。

为什么唐僧与猪八戒感情最铁？

在《西游记》中，猪八戒好吃懒做，孙悟空一心斩妖除魔，吃苦耐劳，本领高强，可是唐僧却更喜欢猪八戒一点，这点让看电视剧的我们多少有些忿忿不平，但其实这样的一种状态是非常平衡的。

首先，这是人的一种天性。我们喜欢那些对我们表示好感的、让我们感觉舒服的人。而那些令人不舒服的人或话，都会尽量避开。

都说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但是实际上，有几个人能受得起“逆耳之言”呢？因为人都有一种自尊的需求，很多时候，被人当面反对，尽管理智上认为那只是对方对自己的看法不同意，但是内心仍会有一种被批评、被否定的感觉，因此我们的自尊就会受到一部分损害，这不是件令人愉悦的事情，我们下意识地就会去避免这样的状况发生，那么自然而然就会离那些说出“逆耳之言”的人远一些。

孙悟空在四个人中本领最强，有火眼金睛和降妖除魔的本事，所以当看见唐僧做出错误决定的时候，他就会立即表示反对、阻止，一次两次还好，问题是西天取经这么多年，唐僧经常遭受孙悟空的“反对”，就算唐僧是个高僧，也难免心中郁闷，进而内心会排斥孙悟空。而猪八戒这个人呢？可以说基本上不会别的，但是能讨唐僧欢心，无论是说话还是行事，都让唐僧感到一种“熨贴”，所以内心就更加亲近猪八戒一些。

第二，从职场的角度来说，那些业务能力最强的不一定受领导喜欢，但是那些能揣摩领导心理，说话办事办到领导心坎里的，绝对是最受领导喜欢的人。

想一想，职场上业务能力很强的那些人一般来说也很有自己的个性，就比如我之前在的一家单位，有一个销售业务员做业务很厉害，几乎月月业绩第一，但他几乎也不怎么来公司上班，有时候直接领导打电话过去都推脱说在外面跑业务，这个直接领导就经常被驳面子，但是又不好发作，表明上还得维持最基本的客气。为什么呢？因为人家业绩好，能给带来效益。

孙悟空也是这样一个业务骨干，业务能力强，但是比较有个性，虽说对唐僧还是挺忠诚的，但是干得不爽了，也是说走就走，丝毫不给唐僧面子，往往需要上级的上级，观音、如来之类的角色才能哄得回去，你说唐僧不要面子的啊，再怎么说是个领导，底下还有好几个员工呢，被孙悟空这样驳了面子，就算表面上仍能维持友好的合作关系，但是心底肯定对孙悟空亲近不起来。而猪八戒就是一个标准的好员工，听话、容易掌控，说话还好听。

人都喜欢听赞美的话，乾隆难道不知道和珅是个贪官吗？知道。但是为什么他很长一段时间内都纵容着和珅呢？因为和珅能说体己话。天天听忠臣说一些逆耳之言，乾隆也受不了这样的压力，刚好和珅这种“迎合”能做一个平衡，所以在自己能掌控的范围内，乾隆始终没有处理和珅。

再说到猪八戒，比起和珅，那也是大大的好员工了，除了有些好吃懒做，业务能力不怎么强以外，他也不造成什么危害，唐僧自然是喜欢的。相比沙悟净的木讷寡言，猪八戒的说话能力，能帮助唐僧排解一大部分压力。所以他内心更亲近猪八戒。

第三，人都喜欢优缺点的人。相比于一个完美的、各方面能力都很强的人，我们对那些身上有些小缺点的人更喜欢。

我们普遍觉得人都难免出丑犯错。当某些人的表现完美无缺时，一般人就会感到他不够真实，难以亲近。和完美的人在一起，普通人往往认为已不如人而感到惴惴不安，而且，对于太过完美的人我们普遍都有一种想法，那就是认为对方可能是在演戏，自然而然地就会生出一种反感。

猪八戒更接近于“普通人”的概念，唐僧在猪八戒面前不必担心自己被批评、被否定，所以久而久之，他更猪八戒建立的感情也就更好。

其实这也提醒我们在生活中、职场上，不必时时显得“自己很有道理”，也不必时时去证明“自己是对的”，只要不涉及一些原则性的问题，糊涂一点，装傻一点，也是不错的选择，因为我们的生活除了对错，更多的是一种人情和关系。