鲁迅的作品写作风格是什么？

鲁迅逝世后，身上覆盖着“民族魂”三个大字。说鲁迅是民族英雄，并不为过。

毛主席说：鲁迅的方向，就是中华民族新文化运动的方向。

鲁迅先生留给我们的精神财富，必将千秋万代，源远流长！

谈到鲁迅作品的风格，是最津津乐道的话题：

一、投枪匕首无所畏惧

对一部文学品评头品足众说纷纭是正常现象，但对鲁迅作品具有投枪匕首的风格，向来是没有异议的。

“这历史没有年代，歪歪斜斜都写着仁义道德，我看了半夜才看出来，满本都写着两个字：吃人！”（狂人日记）

“包好，包好，这样趁热吃下的人血馒头，什么痨病都包好！”（药）

真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。苟活者在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。（记念刘和珍君）

每当看到这样的文字，谁能不为之震撼，谁能不为之动容！

我们往往爱讨论某部作品的深度和广度，而鲁迅没有这个“待遇”，他干脆利索地告诉人们：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。

我们也往往爱讨论文学作品如何超越，却没有人谈论超越鲁迅。因为鲁迅的文字已写到极致，没办法超越。

二、刻划人物入木三分

小时候看电影《祝福》，祥林嫂的孩子被狼叼走，她变得神神叨叨，看见别人的孩子就念叨：我真傻，真的......阿毛要是活着，也长这么大了......

开始人们还同情地说上几句，后来见她没完没了，老远看见她，赶紧拉着自己的孩子躲开了。

打那以后，我身边的人，谁要是说话重复几遍，人们就会提醒：不要当祥林嫂啊！

小时候自然不理解鲁迅作品的深度，但对祥林嫂这个根本不存的人却能记住。究其根源，无非是鲁迅能一针见血地把人物特点呈现眼前，合情合理栩栩如生，让人终生难忘。

闰土是作者儿时的玩伴，光屁股娃娃。久别重逢，本该是喜悦异常，冲上前捶打拥抱热情非凡。可现实却截然相反。“他动着嘴唇，却没有出声，终于恭敬地叫道：老爷......我终于知道，我们之间已隔了一层可悲的屏障，我也说不出话了。”（故乡）

阿Q要被砍头了，人家让他签字画押，他又不识字，于是人家便让他画圆。

“他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重而且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。”（阿Q正传）

塑造典型人物的典型形象，无疑是文学作品的主要功能。而典型形象的完成，其文学价值是不可估量的。鲁迅显然做到了。一个阿Q精神，至今仍在民间镌永流传，谁要是自以为是，或者自做多情，或者自吹自擂，就会让人说：别当阿Q啊！

鲁迅刻划人物从不长篇大论，只是寥寥数语，人物形象便跃然纸上，入木三分。可举的范例比比皆是，限于篇幅，不能一一例举，但人们都承认，在刻划人物上，鲁迅实在是高！

三、语言镌永，意味深长

“我想，希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”（故乡）

年轻时我曾把这句话写成条幅，贴在墙上每天欣赏。同时还作为警句写到笔记本里，至今未忘。它能让人在逆境时，挫折下，不灰心气馁，奋起向前。

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一只猹尽力剌去......”（故乡）

谁说鲁迅只擅议论，此情此景，展现眼前的是一幅多么美妙的画卷啊！投枪匕首的风格只是一个方面，在抒情写意方面，鲁迅依然是大师。

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一只也是枣树。”（秋夜）

在鲁迅的作品里，这是争议最大的一句话。鲁迅为什么要这样写，见仁见智，众说纷纭。有说是作者要强调某种意念，当年在课堂里老师就是这样讲的。还有一种说法是作者当时心情不好，随笔就这样写下了。对于后一种说法，是不太可能的。

我比较赞同的说法是：这是一种文学表现手法，所要表达的是一种情绪和信息，而绝不单纯是表达这两棵树。我们平时说话当然不能这样说，但在文学作品的特定情境下，则显出了情绪和层次，是加重的意味。

当然这都是后人的揣摸和回味，至于是否准确，只能由先生本人回答才具有权威性。但有一点不可否认，这是鲁迅先生的一个创造，只有先生有底气勇于这样写，后人是绝不敢效仿的。

在某种程度上，其实也说明了鲁迅在语言方面的造诣是前无古人，后无来者。

四、崇高而伟大的精神

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

作为新文化运动的主将，鲁迅作品所代表和抒发的精神，无疑是伟大的。

毛主席对鲁迅的评价是极高的，说他不仅是伟大的文学家，也是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，在文化战线上，代表民族的大多数，向敌人冲锋陷阵的最坚决，最勇敢，最正确，最忠实，最热忱的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化运动的方向。

评价鲁迅作品的风格，不全面不具体是肯定的。朋友们看到后，尽可严历批评，我当虚心接受之。

鲁迅的作品写作风格是什么？

鲁迅，中国20世纪伟大文学家，思想家，民主人士，中国现代文学奠基人。毛泽东评价：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

鲁迅小说特点：他创作的小说代表作《呐喊》、《仿徨》、《故事新编》三部。

《呐喊》是鲁迅第一部小说集，作品通过写实际主义、象征主义、浪漫主义、等多种手法，以传神的手法，画眼睛、写灵魂的艺术技巧，形象的刻画了一批不朽的艺术形象。深刻地揭露了中国旧社会生活现状，鞭挞了封建旧恶势力。

《仿徨》描写细致入微，取材现实，运用了现实主义的手法。大胆突破，带有急先锋的批判主义性质。小说采用“杂取种种人，合成一人”的融合典型化手法，使人物形象具有深刻广泛的社会历史内容，同时又具有个性化。鲁迅还采用白描手法，用极精湛的笔墨写景咏物，勾勒形象，讽刺手法鲜明。

鲁迅的杂文特点，他的杂文有《坟》、《热风》、《华盖集》、《三闲集》、《伪自由集》等，他的杂文广博深厚，对旧社会旧文明和复古更是批评的淋漓尽致。

鲁迅的杂文常常采用比喻的手法，绘声绘色的描写。他的杂文更具有抒情性和讽刺性。象《纪念刘和珍君》，《为了忘却的纪念》这类抒情性杂文，都是情文并茂，情感浓烈深沉。《友邦惊诧论》更是旗帜鲜明，爱憎分明，充满了爱国主义思想。

鲁迅的散文更具“形散而神不散”的特点，代表作《朝花夕拾》十分注意人物刻画，性格描写细致入微，叙事、抒情、议论融为一体，以浓烈真挚的感情叙事写人，以白描、画眼睛的方法刻画人物。他的文章犀利深刻，无不闪耀着对社会批判的锋芒，嘲谑讽刺，文笔朴实优美。

鲁迅的作品写作风格是什么？

哀其不幸怒不争，

呐喊声声为启蒙。

奴役百年人麻木，

俯身甘为指路灯。

鲁迅的作品写作风格是什么？

毛主席说过，鲁迅先生的文风，就是中华民族新文化的前进方向。而鲁迅先生的作品风格，最大特征在于运用简洁凝练的语言，在朴素平实的构思中，塑造了包括农民、知识分子在内的具有典型性格特征的人物形象，在启迪人心，思想解放方面具有深远的影响。

先说说鲁迅的小说吧。

在《狂人日记》中，鲁迅透过狂人这一简单明了的个体形象，深刻揭示了封建制度吃人的本质。在《阿Q正传》里，通过简炼、形象的描写，展现了半殖民地半封建社会下中国人复杂的心理矛盾。在《药》和《祝福》中，我们又看到了华老栓、祥林嫂这些受封建迷信和纲常礼教毒害的形象。这些作品，在简洁凝炼的语言和平实朴素的构思下，使笔下的人物形象上升到整个社会普遍性意义的层面，从而以小见大，局部中见整体，使人不得不对当时的中国社会陷入沉思中去。因此具有强烈的警示性，启迪性。

鲁迅的杂文，更是在简炼却犀利的语言中，将嘲讽与挖苦的艺术手法运用的淋漓尽致。或是是笔下丧失民族气节的洋奴思想，或是高居庙堂之上却不为民办事的冗官、懒政现象，或是统治者大玩政治阴谋，压制进步思潮、甚至屠杀进步人士的丑恶嘴脸。在喜笑怒骂中，将重大而严肃的主题揭示出来，给人以教育意义。

鲁迅的散文，同样于朴素中饱含中深情。《朝花夕拾》中，鲁迅以回忆的笔触，将童年以来经历过的事，遇见过的人以朴素简洁干净的语言与构思呈现给读者，让人们在感受半殖民地半封建社会下的冷漠与黑暗的同时，还能在这悲哀的情景中找到温情与善良，找到民族寻求解放时蕴藏在民众中的力量与勇气。

毕竟，人民群众是历史的创造者。

世上本无路，走的人多了，便也成了路。在包括鲁迅在内的众多志士仁人的引导下，在广大人民的努力下，中国人终于找到了寻求民族解放的路，迎来了新生。

也正如鲁迅的作品一样，他独特的文风，简洁、凝炼、干净、朴素、冷竣、犀利，他的作品有时如刀，砍向专制腐朽的统治，有时如镜，照见芸芸众生的万般形象，有时如澎湃的水，涤荡着每个人的内心世界，有时又如同冬夜里热的茶，温暖了人心。

鲁迅的作品写作风格是什么？

问:鲁迅的写作风格是什么？

答:鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。在他的一生中，为我们留下了丰富的文化遗产。他的文章是我们中华瑰宝，研究他写作风格对提高我们的写作能力、写作水平有很大的帮助。鲁迅先生的写作风格主要体现在三个方面小说、杂文、散文。

一、小说的写作风格:

鲁迅是新文化运动以来第一个用白话文写小说的作家，他在小说上的写作风格主要有以下几个特点:

1、鲁迅在小说题材上选材上选的严，开拓的深。例如:《药》《阿Q正传》是以辛亥革命、张勋复辟等政治事件为背景反映该事件的影响和后果的小说。

2、以典型化手法塑造生动传神的人物形象。鲁迅采用‘’画眼睛“和“勾灵魂‘’的手法，仅用一个人物的特征，一句话就勾勒出一个人物的性格特征。例如《阿Q正传》中的阿Q，头戴破毡帽，拖着黄辫子，长着癞疮疤，他遭打后不敢反抗，赔上酒钱后骂:‘儿子打老子’。这就把一个落后的农民‘’精神胜利法“的性格写得活龙活现。

3、鲁迅的小说结构形式有以下几个

《1》、单一线索结构。

一个中心线索贯穿整个故事情节。《如一件小事》，分撞车前和撞车后来写，结构分明。

《2》、两条线索结构。

主线和副线可以同时出现，也可以明线暗线出现。《故乡》主线写“我‘，副线写闰土。

《3》、截取生活片段节构。

这是通过几个典型事件来表现人物的写法。如:《孔乙己》属于纵向片断面形结构。按先后顺序写孔乙己到咸亨酒店的情景。

《4》、采用倒叙和补叙的笔法。先写结果，然后补叙、追忆人物的悲剧过程。如《祝福》先写祥林嫂之死。然后补叙她悲惨的悲剧的一生。

《5》、采取侧面烘托与正面描写相结合，历史和现实相结合的手法安排小说的结构。如《理水》第一节写现实文化山上的学者怀疑禹的能力怀疑到底有没有禹这个人。第二节写绅士和学者恭迎大禹。第三节写大禹治水的英雄形象。写文化山上的学者和水利考察人员的腐败，从而烘托了大禹的英雄形象，同时把历史和现实结合起来。组成浑然一体的结构。

4、鲁迅小说的思辨性

思辨就是思中有辩，辩中有思，思辨性是鲁迅小说中的重要艺术特征。它不紧体现在鲁迅小说的叙述描写中，而且体现在对人物的刻画中，如《祝福》中的‘我’与祥林嫂关于人死了有没有灵魂的对话之后，有一段描写‘我’的心里思辨。

5、鲁迅小说的讽刺性

‘戚而能谐，婉而多讽’。

“戚而能谐“，指在讽刺的笑声中包含着深沉的忧郁。表现了作者深厚的爱憎感情。‘’婉而多讽‘’是指对讽刺对象不作公开的表态，把讽刺的锋芒掩藏在委婉曲折的真实描写之中。

鲁迅小说讽刺大多是含蓄而隐藏的，是在人物和场面的叙述中流露出来，鲁迅小说艺术的另一个特点。是把喜剧同悲剧性巧妙地融合在一起，在笑声里潜藏着深沉的忧伤。《阿Q正传》写阿Q的某些表现异常可笑，他向吳妈求爱，被赶出末庄，他要革命，想象中的革命是满足自己的报复意愿和生活需求的大喜剧，结果却是被枪杀的悲剧。

二、杂文的写作风格:

鲁迅先生首创了以伦理为主，形式灵活的新闻体—杂文。并将之发扬光大。他的一生中共创作900多篇杂文，他把大部分心血都用于杂文的创作中，他的杂文极具思想性、批判性，题材广泛、形象鲜明、语言犀利、文风多变、毛主席称之为是刺向敌人的投枪和匕首。 鲁迅的杂文具有高度的说服力，长篇的论证严密，短篇的一针见血。能在有限的篇幅内把道理说得清楚明白，短小精悍，没有一个废字，一句废话。

三、散文的写作风格:

鲁迅所创作的散文不多，但却可以说篇篇是精品。这些篇章收入在《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的回顾，是作者对青少年时期生活回忆的片段，包括南京求学、留学日本以及回国后在绍兴任教等基本的成长经历。尤其以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文。这些文章多了明朗、纯真、亲切的情感。

鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

鲁迅的作品写作风格是什么？

鲁迅在中国，肯定是大名鼎鼎，鼎鼎大名，但是很多人可能听说过很多次鲁迅先生的文字作品，但是没有好好研究过鲁迅先生的风格到底是怎么样的，作为一名文学爱好者，鲁迅先生无论在哪个方面都是我们绕不过去的名字，丰碑，所以，当有人问鲁迅的作品写作风格是什么的时候，我想我可以尝试着说说：

鲁迅先生文学作品多样，所以他的写作风格主要涉及小说、杂文、散文三个方面，我尝试者分析一下：

一、小说写作风格

鲁迅的小说在题材选择上是独一无二的。在古典文学中，鲁迅只有选择“勇敢的将军和战略家、游侠和赃物、妖魔鬼怪和神仙、才华横溢的女人、后来的妓女和歌词、流氓和奴隶”的模式来进行改革，创造出“生活的表现”的启迪者。积极的目的。农民和知识分子是现代文学的两大主题。

二、散文写作风格

鲁迅一生，特别是晚年思想最成熟的时期，把一生的大部分精力都投入到了散文创作上。他的文章很批判性。鲁迅曾将其分为“社会批评”和“文明批评”，强调了“批评”的内涵和作用。

三、散文写作风格

鲁迅的散文不多，但可以说是一篇高质量的文章，这些章节都收录在《早花晚集》和《野草》中。《晨花夜来》是鲁迅对童年和青春期的回顾。它是对作者青春期生活片段的记忆。它包含了他年轻时的基本成长经历，如绍兴印象、南京学习、日本留学、回国后在绍兴教书等。尤其是，他们大多是关于家乡的人。与他的文章相比，这些文章更清晰、纯净、友好。

四、最后的总结

作家们不要失去他们的纯真。因此，出身于社会，比祖国母亲强是作者的强项，但对于蒋介石政府所控制的政权来说，也是其弱项。鲁迅先生难道没有这样一颗无辜的心吗？他全心全意为中国人民的觉醒而写作，但却直击国民党反动派，这是那些反革命分子所不能接受的。鲁迅是一个新的觉醒者。他试图批评中国人民5000年来的坏习惯，以唤起中国人民。但总有少数作家在谈论中国五千年的历史和文明，如何说有多好，如何发扬光大，如何将视听服务与他们的阶级性质相结合。我们不知道，这是一场厚脸皮的演出，是人、鬼、灵的演出，是一场好人的演出，是由人投机的演出，为什么我们还要把它当作传家宝呢？鲁迅先生的学说必须在中国发扬光大。只有鲁迅先生的学说才能拯救中国。只有鲁迅先生的学说才能使人们为强者而奋斗，不再麻木不仁。什么是鲁学？它不是红色意识形态还是共产主义？不是为广大人民服务吗？这不符合下里巴人的意愿吗？我认为鲁迅学说在中国是站得住脚的，鲁迅学说在中国已经延续了几代。他的思想是一块白石。

当然，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，个人有个人的想法与看法，尤其是对于鲁迅这种文豪级别的，自然大家会有更多的想法，所以欢迎小伙伴们下方留言讨论，不吝赐教！