纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？

纣王犯不犯错，女娲都会派妲己去迷惑他。

纣王七年，二月份的时候，北海七十二路诸侯造反，太师闻仲率兵平叛，朝中政务就交给了宰相商荣。

到了三月十四日这天，商荣启奏：“明天三月十五日，是女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香祭拜。”

纣王大大咧咧的说：“女娲谁啊？有什么功德？”

商荣忙解释：“女娲是上古女神，有补天之功。咱们去祭拜她，她必定会保佑咱们风调雨顺、国泰民安。”

纣王也是闲着无聊，就答应了下来。

这对话看似简单，却暴露了很多有意思的信息。

纣王不知道女娲是谁；截教弟子闻仲掌权时也从没让纣王去祭拜过女娲；商荣在闻仲还在朝中时，也从没有提过祭拜女娲的事。这就有些不合常理了。

要知道，女娲补天造人，对人族是有大恩的，纣王竟不知道有这么一位大神，这说的过去吗？闻仲是修仙中人，对仙人异常敬畏，他也从不让纣王去祭拜。这就有些耐人寻味了。

很可能，截教通天教主和女娲不和，所以闻仲从不提女娲，并销毁了皇室中所有关于女娲的典籍。

也只有这样才说得通，纣王不知道女娲是谁这件事。

而商荣就很有意思了，闻仲一走，他就马上鼓动纣王去祭拜女娲，他到底安得什么心？虽然小说中一直夸商荣是忠臣，是贤能之人，但商朝的劫难，正是始于这次祭拜。所以商荣的动机就有些叫人摸不透了。

到了三月十五日，纣王去祭拜女娲。

整个过程很是无聊，纣王就倚窗看风景。突然，一阵风刮过，卷起幔帐，现出女娲神像，露出了女娲真容。

纣王一见之下，大吃一惊，世上竟然有如此漂亮的小姐姐？因此起了爱慕之心，就提了一首淫诗：

其实这诗不算淫诗，纣王只是夸赞了女娲的美丽，同时表达了爱慕之情。如果哪位小姐姐收到这样的的诗，估计会笑骂一声：“臭流氓。”也就算了。至于内心会不会窃喜，我就不知道了，因为女孩的心思最难猜。

但是女娲看到诗后，竟然非常气愤，觉得纣王是在羞辱自己，她就想给纣王点教训。

于是女娲就往朝歌飞，等快飞到时，被两道红光给拦住去路。这两道红光是纣王的儿子殷郊、殷洪发出来的。女娲往下一看，知纣王尚有二十八年气运，她暂时动不了纣王，就不得不忍气回宫。

回宫后的女娲越想越气，于是就召唤来千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精，吩咐它们：“成汤气数已尽，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，以助武王伐纣。但是你们不可残害众生。事成之后，尔等亦成正果。”

这话告诉了我们一个信息，不论纣王怎么干，都将失去天下，因为气数尽了。也就是说妲己迷不迷惑纣王，都不影响未来武王伐纣的发生。女娲派三妖只是为了出气而已。

从表面看，纣王犯错就是因为提了一首表白的情诗。

但是诸位发现没有，整个过程都显得很诡异，满是阴谋的味道。

首先，纣王好歹也是一朝人王帝主，怎么可能见了一座神像就起了淫心？而且还是女娲娘娘这种大神的雕像？平时闻仲应该没少对他提起仙人的厉害，纣王怎么就脑子抽筋，起了色心？而且从那以后，纣王也再没提起过这件事，就好像从没对女娲动过心一样。

还有，怎么那么凑巧就挂起了一阵风，这风竟然神奇到能吹动女娲宫中的帷幔，让女娲露出真容。最值得深思的是，小说在这里提到一句话“国之将亡，必有妖孽”。可见这风来的并不简单。

最可疑一点，女娲娘娘，造人补天，何等气度，何等本事？怎么会跟一个凡人动气？连娄师德都有唾面自干的气量，女娲娘娘会没有？这有些说不过去吧。

因此，我怀疑有第三方在那里作祟。是他们让商荣鼓动纣王去祭拜女娲，也是他们在女娲庙中搞鬼，让女娲和纣王都失了常。

考虑到封神最大的受益者是西天佛教，这个第三方很可能就是准提和接引。他们故意搅混水，让女娲和截教对立，他们好从中谋取好处。

所以，不论纣王犯不犯错，西方圣人们都会想方设法的以纣王的名义，激怒女娲。女娲一怒也必然会派出三妖祸乱天下。

当然了，还有另一种可能，就是女娲和截教不和。截教一直和商朝交往过密，所以女娲娘娘才会对纣王的失礼如此大动肝火。

纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？

根据《封神演义》的说法，纣王去女娲庙祭祀的时候，看到女娲神像貌美，色心大动，于是写了一首诗：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”“侍君王”当然就是想纳了女娲娘娘。女娲娘娘觉得被凡人调戏了，那还得了，于是就派狐狸精附身妲己，去引导纣王一步步走向歪路，最终自取灭亡。

当然，这只是明清小说的情节。这首七律明显不可能是商代会有的。看看《诗经》就知道，当时的诗还是四言为主。妲己在历史上确实有这个人，《尚书》中周武王罗列纣王的罪状就说“听信妇言”。当然，纣王和妲己的妖魔化都是后世慢慢积累起来的。在汉代《列女传》中，妲己就和纣王一起做了很多坏事。而宋元《武王伐纣平话》中，妲己就是九尾狐变的了，《封神演义》就是直接取材于《武王伐纣平话》。

关于调戏女娲的情节，大概是取材于唐人杜光庭《集仙录》。里面说的是秦始皇见到骊山老母，色心大动。被骊山老母吐了一个唾沫，脸上长了个暗疮慢慢发烂。没办法只好去认错求饶，骊山老母才弄出个温泉，秦始皇去洗洗就好了。这就是骊山温泉的由来。而骊山老母本来是秦国祖先神，算是秦始皇的老祖奶奶了，但是后来和女娲渐渐等同了，今天去骊山还有女娲娘娘庙呢。

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纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？

因为这是“天数“。

看《封神演义》一定要牢记“天数”二字，千万不要试图用逻辑分析，因为它太多地方根本就不能逻辑自洽。

比如哪吒闲着没事把石矶娘娘的弟子射死了，石矶前来理论——仅仅是理论——斥责她以前对李靖有恩，现在李靖的儿子为什么射死她徒弟。哪吒二话不说，也要把她杀了，结果打不过只能逃去求助自己的师父太乙真人。太乙真人毕竟是德高望重的老仙长，正面人物，得讲道理不是，石矶又质问哪吒为什么杀她徒弟又要杀她。太乙真人也不说什么你多行不义，也不说她滥杀无辜，上来一句你徒弟的死〖乃是天数〗，接着又把受害者的老师烧死了。

十绝阵先进去一个送死，然后第二个把阵破了，下一个还是这样，下下个还是，一个个脑子进水了似的都去送死，至于送死有啥意义，为啥不让强悍的那个直接把阵破了，然灯道人说了〖此乃天数〗。

最扯淡的就是苏护反商这一段。纣王要纳苏妲己为妃，苏护就大骂，又rap了一大段纣王是无道昏君他要造反（《封神演义》里经常如此，打仗前先rap，还说不到重点，又臭又长）。

就算在现代，求婚不成你把人拒绝顶多骂一顿就成啊，犯不着跟人舞刀弄棍的吧。何况在“君让臣死，臣不能不死的古代”，天子想要你的女儿为妃你就应该送过去，你不愿意就好好上表说明。何况，又不是去作奴婢，哪家女儿能成为妃子都是很荣耀的事，看看《红楼梦》里元春省亲就知道，这是给苏家面子。当时书里的纣王并没有酒池肉林、炮烙、验孕，还是个明君。可苏护倒好，直接反了，这在《封神演义》成书的年代绝对是乱臣贼子。

可他因反商是“天数”，仍以正面人物出现。

这样的例子很多，说起来女娲让妲己迷惑纣王还是比较有逻辑的。因为，女娲是天神，还是最尊贵的天神之一。你平时见个美女，上来就说“哇塞，小妞身材不错啊。以后伺候我吧”，人也得说你是臭流氓啊。何况地位比你高这么多的天神，你还要〖取回长乐侍君王〗。臭流氓被教训也是理所应当。

纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？

纣王给女娲娘娘写了封求爱信，惹恼了她老人家，只是报复的手段太过温柔。哇哈哈，凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？

《封神演义》是我最喜欢的一部古典神魔小说，我挺同情帝辛（纣王），在小说中，纣王完全就是个荒淫无道的君主，他刚愎自用，贪恋女色，残害忠良，不灭国都不正常，但是历史上真实的帝辛，骁勇善战，开疆扩土，殷商的影响一直到了长江中下游地区。

封神演义的故事开始于纣王的一次祭祀活动，纣王无意间看到女娲神像倾国倾城的容颜，就提笔写下了一首诗。

影视剧中的纣王形象

这首诗明显带有挑逗的意思，也正因为这首诗女娲娘娘十分愤怒，这才召来了轩辕三妖，让她们前往朝歌，迷惑纣王，破坏成汤气运，那么在这之前纣王是个暴君吗？我们来看看，《封神演义》的一段原文：

所以纣王并不是一个暴君，甚至在他的治理之下，商朝万民乐业，国泰民安。纣王去祭祀大地之母女娲的时候，不过也就二三十岁，这样一位年轻气盛，很有作为的君王，自然不懂敬畏之心，提这首诗，赞美多于挑逗，要说纣王真有错，无非就是挑战了女娲的尊严罢了。

女娲是何许人，在封神演义中，仅有的九个先天圣人之一，华夏的人文始祖，甚至有说法她的地位还在三皇之上，所以即便是人间的帝王纣王，也要毕恭毕敬的去礼拜她。这样看纣王的所作所为的确是失礼了。《封神演义》这个故事最本质的不是，武王伐纣，而是封神，所以女娲派妲己迷惑纣王，主要还是为了给封神做铺垫，纣王提诗只是个导火索。

影视剧中女娲娘娘的形象

《封神演义》的世界观分为仙山洞府和三界，三界是玉皇大帝统治，仙山洞府是指阐教，截教和游方术士们，封神主要的原因有两个，第一个是阐教由于犯了红尘之厄，元始天尊的十二个弟子未斩却三尸，只有通过杀劫，才能回到正道；第二个是玉皇大帝要十二仙首臣服，所以阐教、截教、人道三教共同签押封神榜，编成365位正神，道行高者成仙道，低者成神道，列入封神榜为玉帝服务。

而这场封神大战则借由人间的纷争挑起，所以纣王在女娲庙的提诗后，女娲娘娘也就借此派妲己迷惑纣王，挑起了阐教，截教和人道的纷争，而女娲经过朝歌时，朝歌上方还有帝王之气笼罩，她无法下手灭商，我们也能看出来，商朝并非一开始就注定要灭亡的，而是女娲的推动下，促成了商朝气数凋亡，走向了灭亡。

封神台

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纣王到底做错了什么？女娲为什么会派妲己来迷惑他？

真知堂说上古史：

这个问题本来不属于笔者的回答范围，讲的是《封神演义》里商纣王进香写诗调戏上古之神女娲娘娘，女娲娘娘大怒，命九尾白狐和玉石琵琶等妖精前往朝歌惑乱纣王之事。

但笔者研究夏商历史，发现其实从历史的角度来看，这个故事情节的安排也不是空穴来风的。

我们先来了解几个主要人物；

商纣王，即商朝末代的亡国之君帝辛。名受。据说帝辛就是因为宠信妇人，唯妲己之言是从而作为一大罪状被周武王率领诸侯讨伐的。

女娲，上古时代大神，传说中三皇之一。和太昊伏羲氏为兄妹，后来和伏羲结合繁衍人类，又传说是继伏羲之后为天下主。商纣时期的女娲，已经成了被供奉和祭祀的对象，成了神。

妲己，又名苏妲己，有有苏国国君之女，貌美。商纣伐有苏，有苏战败请降，献女妲己给帝辛。小说中妲己在古庙被九尾狐狸吞吃，九尾狐利用了妲己的肉身去迷惑帝辛。

九尾狐，即九尾白狐。古籍中的九尾狐，就是山东青丘地区的神物。一般史料上九尾白狐出现乃祥瑞之兆。《三生三世十里桃花》中的青丘白浅就是九尾狐。

了解了这些人物之后，女娲为什么要派九尾白狐去惑乱商纣就看得比较清楚了。

《封神演义》是明代小说。自古以来，很多学者一直认为太昊伏羲乃东夷首领，伏羲若为东夷，则女娲也是东夷首领无疑。东夷，是商代商人对于位于山东半岛的岳石文化的部落的称呼，甲骨文有很多商王讨伐东夷的记载。在甲骨文中，东夷被称为夷方，又称人方。因东夷人善于使用弓箭，故称弓人为夷。

而九尾白狐乃山东青丘之地。《山海经》记载：青丘国“曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”如此，也是东夷之国，九尾白狐听从女娲调遣自愿前去迷惑商纣也就可知了。

而帝辛商纣王，之所以亡国，甲骨文记载他把重兵都调去征伐东夷，朝歌空虚。面对周武王大军，手里没兵，只好临时把牢里的囚犯放出来武装起来。没想到前徒倒戈，这些前途反戈一击，纣王兵败自焚亡国。

帝辛前去祭拜女娲，说明从上古三皇伏羲，女娲，神农氏，到五帝黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜，再到夏禹，夏启的夏一直延续到商汤建国的商，自古以来一脉相传。女娲本为华夏人祖，帝辛商纣王做诗调戏女娲大神，可见他把东夷人之最伟大大神完全无视。这就激怒了传说中本为东夷之祖的女娲，面对商纣的进攻，东夷人想出用美人计，其实就和后世越国范蠡用西施间吴一样。不过，妲己最后的下场也和西施一样，作为祸国的红颜祸水被处理了。

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