杨过称得上是“一代武学大宗师”吗？为什么？

喜欢金庸先生的《神雕侠侣》！

其实，杨过这个角色有点跟梁羽生先生笔下的金世遗相近！

都是父亲亡故早，无家可归，身世可怜。然后，幸遇人生的贵人，成功的华丽转身，人生的逆袭成功！

那么，杨过究竟算不算一代大武学宗师呢？

我们先看看这个宗师的含义：开山立派，开创先河，有鼻祖风范，而且有大侠士之风！

那杨过呢？

杨过，少年时的不幸，恰恰是后来遇见很多贵人对其的弥补和厚爱！

幸遇姑姑小龙女，在古墓里那快乐的时光！

幸遇神雕，机缘巧合接触了至高武学。

幸遇黄药师，学到了弹指神通……

幸遇郭靖……

幸遇不少的贵人！

在武功大成之时，有武学天赋的杨过结合自己对武学的实战经验，融入各项武学的精华，自已独创了黯然销魂掌！

但是，黯然销魂掌虽然击败了金轮法王！也是威力大！它有个不稳定性，即根据心情走，这样一来，其威，其猛，其强，其绝，大打折扣了！

除了，创立了黯然销魂掌，杨过难见创立其他功夫了！

在江湖中，杨过行侠仗义大名鼎鼎！

为了保家卫国，杨过冲锋陷阵也是勇猛过人！

但是，在开山立派，创立门户上，杨过没有建树，也就谈不上大宗师之称。

毕竟，所谓的宗师，既能开创先河，新立门派，又传承甚众，影响深远才是。

而杨过，距这样的要求有一定的距离！

就是创立一套黯然销魂掌，也仅仅是指武学大集成者，也就是很高的武学造诣而已！

杨过称得上是“一代武学大宗师”吗？为什么？

杨过应该算得上一代宗师。

先看看杨过的成绩单。

第一，武功高，在金庸小说所有的男一号中，我认为杨过至少排前三。

第二，天赋智质方面必须很高，对武学的领悟远超一般人，而且在武学上有独特的造诣，能自创武功。

第三，有传承，并且有杰出的后人。

下面从这三个方面分析一下杨过的宗师地位。

首先是武功。

金书中有名的男主中，武功比较高的有射雕三部曲中的郭靖，杨过，张无忌，笑傲江湖中的令狐冲，侠客行中的石破天，天龙八部中的天龙三兄弟：段誉，萧峰，虚竹。至于胡斐，陈家洛，袁承志等几个，武功本身设定较低，和前面的没法比。

上面提到的八个男一号，我认为杨过至少前三，能入围前三的有：杨过，石破天，段誉。杨过得到独孤的重剑后，习得独孤剑法，练就潮汐内力，重阳宫打败功力持平五绝的金轮，杨过的武功已登顶五绝。十六年等候小龙女重逢的日子里，杨过勤练内力与剑法，并自创了黯然销魂掌，已达到了弃剑不用的地步。十六年后，从打败功力增加一倍的金轮法王看，杨过的武功就算增加不了一倍，也增加了个七八成，远远超过了五绝。

石破天参透侠客岛武功太玄经，力挫龙木二岛主，功力通玄，但还没到网友口中修仙的地步，但入围前三应该没问题。

段誉资质很高，偶然吸得一身内力，又身负金书最高明的武功六脉神剑，天龙中的表现已不弱于萧峰，再修练几年，除了扫地僧，段誉足以横扫天龙中的所有高手。

第二，是天赋。

杨过的悟性非常高，不但是武功，就连识字学文化都进境非常神速。但偏偏他可怜巴巴的想学武功的时候，要么是黄（蓉）伯母像防贼一样防着他不敢教给他武功，要么是赵（志敬）师父不但不教他武功，还变着法的折磨他报复他。认识了小龙女学了古墓派武功后，武功进展神速，很快就达到了小龙女的水平，和小龙女双剑合璧，已经可以打平五绝级别的金轮法王。杨过前后习得蛤蟆功，打狗棒，弹指神通，全真，古墓，独孤诸般武功，还自创了黯然销魂掌。

第三，是传承。

<倚天>一书的故事虽然在<神雕>之后，但严格来说，<倚天>并不是<神雕>的续集，因为从十多岁的张君宝到近百岁的张三丰，这中间有七八十年的空窗期，到了倚天时期，除了一个串联起神雕和倚天两个时期的张三丰，再就是千年屹立不倒的少林，还有已经没落的丐帮之外，神雕中的各门各派的人物在倚天中再也看不到影子，而黄衫女在书中的惊鸿一瞥，足以证明出自“终南山下活死人墓”的杨过后人是多么优秀！

“神雕侠侣，绝迹江湖”，也许杨过和小龙女重逢后的飘然物外，表现的没有郭大侠“为国为民”的家国情怀那么高尚，但就凭其襄阳一役击毙蒙古国师金轮和大汗蒙哥，凭一己之力扭转襄阳战局，让一城百姓免遭蒙古铁骑的蹂躏，这一点就不比殚精竭虑苦守襄阳的郭大侠逊色。倚天中的黄衫女及时出现，打败在邪路上越走越远的周芷若，揭露丐帮陈友谅扶植假帮主的阴谋，也证明杨过及其后人一直在江湖上行侠仗义。也许他一个人或古墓一派管不了江湖上的万千恩恩怨怨打打杀杀，但每逢大事危急关头能及时出现，说明杨过和其后人也在密切注视着江湖上和风吹草动，关键时刻会力挽狂澜。

杨过在武功上超过了射雕三部曲中的王重阳和张三丰；在天赋上也胜过这两位；在传承方面，其后人远超王重阳门下的全真七子和武当派的武当七侠；侠义的精神更是贯穿其终生并延续在其后人身上。毫无疑问，王重阳和张三丰是名符其实的一代宗师。我甚至认为，名声不怎么好又教出一个败类徒弟的欧阳锋也应该算一代宗师，因为欧阳锋能自创蛤蟆功，武功上也基本处于射雕三部曲的金字塔顶部。那作为比这三位优秀的多的杨过，称为一代宗师也就实至名归了。

杨过称得上是“一代武学大宗师”吗？为什么？

我认为经历劫难后的杨过可以称的上是武学大宗师的，西狂的名头不是白给的，这是众多大宗师认可肯定的。就，神雕侠，三个字，谁人不晓，侠字当先，推也得推上去。

杨过称得上是“一代武学大宗师”吗？为什么？

我理解的武学大宗师需要具备这两个因素：

1. 在武学上成就非凡，有独到的见解和贡献。
2. 品行举止称得上是楷模，受人尊敬。

显然，杨过是符合上述条件的，在我心中，杨过是能够称为一代武学大宗师的。

杨过的学武过程还是蛮复杂的，学过全真派的武功，学过欧阳锋的蛤蟆功，学过古墓派的武功，得到独孤求败的武功传承，还得到过黄药师的指点。

学的武功路数多，杨过集各家之所长，以及还创出了黯然销魂掌这门武功。

杨过用这套掌法在百花谷能够抵抗周伯通的左右互搏术和空明拳，黄药师见识到这门武功的时候说能和郭靖的降龙十八掌相提并论。

显而易见，杨过在武学上的成就是非凡的，不但学习他人的武功起来事半功倍，在创新上也是相当可以的。

这还不算流传到笑傲江湖的独孤九剑，我始终认为这套剑法的创立者并不是独孤求败，而是杨过，为了纪念独孤求败这位不传奇人物，杨过感激在剑冢的传承之恩，所以假借独孤求败的名字命名了这套剑法。

张三丰在倚天时代是当之无愧的武学大宗师，当年在华山之巅还曾得到杨过的指点，张真人也非常感激杨大侠的恩情，在弟子面前经常提及。

不管是对武学的见解还是成就，杨过都是佼佼者，满足开篇的第一个条件。

当然杨过并不是从小就这么优秀，在他小时候和少年时代不但称不上优秀甚至还很顽皮。

这和他的家庭条件和环境有关。

杨过从出生就没有见过父亲的面，母亲在他几岁的时候也过世了，缺乏引导加上要生存，杨过成了一个街头小混混。

后来在桃花岛黄蓉的纠正下，为他正确的人生观和价值观打下了基础，再加上和郭靖的相处过程中，被郭靖的精神所感动，最终成为一代大侠。

在郭靖守护襄阳的时候施以援手，用飞石击杀蒙哥，在等待小龙女的十六年中，也博下了神雕大侠的美名。

杨过的桃花运一直不错，但他始终保持专情，心中只有小龙女一人，哪怕小龙女遭遇尹志平的侮辱，也没有改变初衷。

杨过的人生观价值观都是很端正的，是值得后世所有江湖人尊敬的。

综上，

杨过在武学上有卓越的见识和突出的贡献，在他的时代里引领风骚。在名族立场上十分坚定，做到了“侠之大者，为国为民”，这样的杨过我认为是完全称的上是一代宗师的。

杨过称得上是“一代武学大宗师”吗？为什么？

我的看法是，不算。

古史典籍，多有”宗师“”二字在文字间。除却它所具有的官职含义（汉朝而始的官置），综合起来，个人以为，所谓宗师，有三层含义。

其一是品德或者某个方面有大成者受人敬仰，尊重。其二，堪为师表，有授业之实。其三 有传承并发扬，成为某门技艺或者学术的开创或者登峰造极之人，所谓开门立派著书等。

基于以上的个人理解 ，以下来说说杨过

杨过的武功不仅在《神雕侠侣》中，甚至在金书中所有主角中的武功都算是很杂的。

欧阳锋、全真教武功、桃花岛武功，九阴真经、古墓派武功、洪七公系武功、独孤求败内功，加上自创的《黯然销魂掌》，几乎融合了华山五绝所有的特色武功内容。有这样内容的武侠主角，确实很少见。

厉害是厉害，几乎前无古人后无来者了。但最大的问题是，作为神雕大侠，最特色的武功黯然销魂掌，是唯一可以拿的出的武功。但就算是这个拿的出的武功也必须在，形神俱合的情况下才能运用。这种武功只能在特定状态下成神，而且需要的辅助练法太多。

所以在杨过其后，并无再有类似如黯然销魂掌的武功出现，可称一代绝唱。即便是杨过的后人在《倚天屠龙记》中出现，其显露的还是如《九阴白骨爪》这样的武功。

对比在他之前可称一代宗师如黄裳，也是武功博杂，但却最终去芜存菁，终于形成《九阴真经》这样集内外功法一体的绝学。虽然其无弟子，但却因九阴真经流传几百年，被江湖人引为至宝，这点杨过是难及项背的。

另外有如其后的张三丰，更是创立武当派系武功，弟子千万，传承千年至今。

虽然说，杨过心灰意冷之后，奇遇独孤求败遗冢遗物，神雕帮助其练成独孤内功，继而自创绝技，纵横江湖难逢敌手，武功上可称大家。

但他的执念在于小龙女的用情，虽说也曾被称为神雕大侠，帮助郭靖在襄阳大战中大里其功，之后并有败金轮国师，杀蒙哥这一大功。但实际上，当他与小龙女重逢后，已经对于江湖国家事没有太大兴趣了，等到事了拂衣去，就隐居山水中，好好过他的家庭生活去了。

即便华山在论剑与众人分别之后，宋元之间依然有战乱纷起，襄阳城破郭黄身亡，也即便郭襄山水风尘里千般寻他，也不见其出现。可见杨过早已不理人间事，只顾佳人了。

虽然也没问题，但也可见其对于功名武功一路并无特殊偏好，所学所知的武功虽多，但只是继承，发扬的太少，仅靠一个看似集大成却并不实用的黯然销魂掌开宗立派是不够的。也难怪其后百年，杨氏武功少见江湖，所以难以成为人们传诵的宗师了。

就这点来说，我认为的武功宗师应该是形成一个自有的武功体系。比如《九阴真经》系，武当系，峨眉系，独孤求败系等，这点对于杨过是没有的。

所以说，我的看法是，杨过武功绝顶，人品也是侠之正者，虽然在他宋末当世，都可称道点赞，可最大的问题是他留给后世的在于武功上的东西太少。这点与他同时代的往年老友黄药师可差的远了，毕竟黄药师音律武功杂家百艺都有大成，也自创武功甚多，成为桃花岛武功体系弟子门人也多有流传继承，可称宗师。

但杨过其人只可称情圣，却难称宗师。

杨过称得上是“一代武学大宗师”吗？为什么？

我是喵酱咩，和你分享好书，分享有意思的事。

个人觉得杨过能称得上一代武学大师，但算不上一代武学大宗师。

武学大师和武学大宗师，差了一个重要的“宗”字。

宗，代表的是个人要有独创的厉害武学，然后开宗立派，开创的武学要流传下去。

三个条件，缺一不可。

杨过独创了“黯然销魂掌”，第一个条件过关了。

没有独创武学，功夫再高，会的再多，比如左冷禅，也只能算是武学大师而不是大宗师。

但是杨过没有开宗立派，第二个条件就没达成。

江湖上神雕侠威名远播，但一直是一人一雕，没有固定的根据地和势力范围，更没有什么“神雕门”之类的宗门创建。

虽然在郭襄的生日宴上杨过展示了过人的号召力，但更多是牵头、友情赞助之类的意义，对其他人并不是统领性的指挥。

没有宗门，开创的武学就很难流传了，后面的书基本没有记载杨过的黯然销魂掌。

《倚天屠龙记》的黄衣女子算是他的后人，但更多地是继承古墓派武学、《九阴真经》、桃花岛的武功，并没有展示和“黯然销魂者”相关的武学，可以猜测这套武学并无传人。

事实上，黯然销魂掌的局限性很大，是杨过为自己度身打造的，连武学造诣之高如周伯通，也难以掌握这门功夫。这样的武学注定很难流传。

再者，我们常说的武学大宗师，张三丰、黄裳、达摩，包括次一等的黄药师、郭襄，不但有独创的武学，这些这些武学往往是一个完整的体系，有内功心法，有运用法门——比如掌拳腿法、轻松身法、武器，有一定的核心思想——全真教的道家思想、张三丰的太极、桃花岛的轻灵变幻，甚至还会有自家创制的特色兵器、药物等等。

而单一的一套武功，并不足以让创作者跻身武学大宗师的行列。所以杨过、周伯通、令狐冲（冲灵剑）虽然个人成就很高，也有独创武学，但算不上武学大宗师。