现在的人们为什么这么看重利益关系呢，而以前的人更看重的是亲情？

有一个朋友说我是“农业社会的守墓人”！

听他这话挺瘆人的。但是想想也有道理。我们处在一个转型的时代。即从农业社会转向工业社会，从大家庭转向小家庭，从人情社会转向制度社会。这不是用好坏来评价的，这就是历史的发展。

那天有一个人在感叹。他说在上海办事情很方便。跑各种手续也快捷。几乎不用求人。

其实这不新鲜。

早在30年前，我去日本，一个常年在日本生活的同事就这样告诉我。他说日本社会制度很完善。你拿着什么证明到什么地方去办事，123条告诉你方法，你自己跑。不用烟，不用酒，也不用找熟人，事情能办就办好了，不能办也没辙。很简单！

我说这是好事啊。

他说日本人不这么看。日本人觉得这不是好事儿！

80年代当时有个电影叫【寅次郎的夏天】主人公寅次郎是又像大哥又像大叔似的人物。他身边有很多人。什么爱管闲事的大嫂，爱逃学的学生，还有好给人保媒拉纤的热心和尚…… 寅次郎住在乡下，他走在路上一边走，一边就得点头哈腰的和人打招呼。因为满世界都是他的朋友和亲戚呀！

走着走着小店的老板就跑出来，把他拉进去，让帮着修理个什么东西。他一边嘟囔着，一边也得照办帮忙。

小饭馆女老板会在中午的时候叫住他，让他在这里吃点小菜面条，还是给他悄悄地上了一杯啤酒，算是请客，为此，寅次郎笑呵呵地点头致谢。

这个片子在日本当时很有名。其实日本现在的治愈系电影也是延续着这个思路。那就是人情社会的故事。最新推出的【深夜食堂】系列里的主人公，也是寅次郎那样的憨厚大叔。在他身边也有许多温暖的人情故事。

失恋的大学生在食堂里痛哭。

好多年没有见到儿子的妈妈，在这里打听孩子的消息。

死活不想念书的学生在向大叔诉苦……

看着电影让人觉得人间充满了美食美景和一份浓浓的爱。多美好呀！

但实际上呢？日本恰恰最缺少的就是人情！

日本电影总是在创造一个缺乏隐私，缺乏边界感，缺乏照章办事精神，缺乏理性的虚拟社会。其实真正的日本不是这样的。这只是大家的幻想和向往罢了！

在日本，特别是在东京这样的大城市，你感觉每一个人的脸上都是石膏雕成的。日本人特地造了一个形容词叫“冷漠的东京人”说的就是这种大城市里的单一个体的存在方式。他们对别人冷漠，对自己也自律。“不给别人添麻烦”是他们最重要的口号。而其中的另一层意思就是：你也别来麻烦我！

低欲望。结婚率低。无子族，茧居族，一人族，断亲族，在日本比比皆是。很多到大城市打工的年轻人可以好多年都不回家。有的父母去世了才听到消息。赶去办个丧事就完了。在这个动漫极其发达的社会里，其实他的背后呈现出来的是一个个孤独的心！人与人之间的冷漠和社会的冰凉。

如今在我们的网上，这样的话题也比比皆是。

婆婆，为什么我要伺候她。

丈夫，为什么我要伺候他。

自己的父母，为什么我要管他们。

兄弟姐妹，为什么我要帮助他们。

做好自己的事，照顾好自己，不给别人添麻烦。这才是每一个人都应当拥有的品质。

这种人都不希望为亲人付出，而又想着坐享其成的获得亲人的关爱着。

在网络小说里这样的主题总是受人欢迎。

老公宠我如女儿。

父母给我买房子买汽车！

爱其实是一种作用力与反作用力的表现。不付出对别人的关爱，又如何获得别人对你的亲情！

于是大家彼此都失望了。

在工业社会里，钱可以解决99%的问题。社会服务的完善让一个人也能够生活下去。人们不再需要相互关照，相互帮助了。宗族势力，婚姻制度慢慢也会被瓦解。那维系人与人之间的关系靠什么？

靠爱吗？

可大家都想获得别人的爱，但又都不愿意为别人付出。很多人认为婚姻就是亏本买卖。嫁的男人十有八九就很渣，不如自己生孩子。可事实上往往持这种态度的人，和孩子的关系也处不好。养孩子大多数是奉献行为，对一个现成的成年人都不愿意奉献，那么对一个细胞就愿意无私奉献了吗？于是很多人干脆连孩子也不想生！

“赤条条来去无牵挂！”在工业社会里，很多人都达到了这个境界。

好多年前，我的一个朋友曾说过：“在未来的工业社会里，爱与新生儿是最稀缺的珍宝！”

如今这个时代到来了，可他已经离去了。想他的时候我就想起这句话。他说他不喜欢那样的社会，看来他也真没赶上那样的社会。因为在他去世之后，在这个夜里，依然有人想着他，爱着他……

这是个最好的时代。这也是个最糟的时代！

现在的人们为什么这么看重利益关系呢，而以前的人更看重的是亲情？

因为时代不同了，人们对亲情的关系也有了进一步的发展，人们不像过去，只能面朝黄土背朝天，没有其他的收入来源，经济生活不太富裕，当然，生活的条件就比较差，有个大事小情，柴米油盐酱醋茶，都要去找找借借，在找界的过程当中，促进了人与人之间的感情，你借我一斗米，我借你一瓶油，在这来来往往当中，增加了人与人之间的互敬互爱，互相帮助，团结友爱的氛围，现在的生活条件虽说富裕了，但是人们之间的感情变得冷清了，不再像以前那么温暖了，物质条件丰富了，人们已经到了小康的地步，吃穿用都是自给自足了，有些还过上了高大上的生活，房子，车子，票子应有尽有这样一来二去，与亲戚朋友接触的比较少了，也没有找找借借的来往了，自然的感情就淡了，没有那种相互帮助的融洽氛围了，各自都守在自己的小家过日子，很少联络亲戚朋友了，甚至现在有的年节都不再像过去那样串门了，这还是因为现在的生活条件极其丰富了，娱乐场所也很多了，手机电视想看的，想玩的，想吃的，现在人的生活什么都满足了

现在的人们为什么这么看重利益关系呢，而以前的人更看重的是亲情？

因为，自我意识的觉醒，更看重小家！

时至今日宗族势力几乎已经荡然无存了，前年我回四川老家，我母亲就说过，“本家的二伯（大房族长的孙子）找到门上借钱，我妈直接拒绝，被骂不认宗亲。

我妈当时还很气愤的和我说“60-70多年前，祖上的老宅和祠堂化为水库，他们大房一家得利，其他几房人背井离乡，他们可曾有一点支持。”

……

我儿时与爷爷去水库边看过，看他指着那群山叠嶂与一望无尽头的水库。

“那里曾经是我们祖上的产业，我曾与小叔迎着朝阳骑马奔腾。”

“目之所及满山的田地都是我们家的啊！细农和长工在地里干活，我们就骑着马上沟下沟的巡视。”

“就因为族长和当家理事的青壮吸食鸦片，一年之间20多人丧命，家中无人挑大梁，L家才会急剧衰败，到解放时，已经是平民百姓了！”

“L家倒了，唯一的好处就是咱们家躲过了地主批斗，如今只剩下祖坟和一湾碧水，根基早废！”

……

“二伯没找阿爷吗？”

“他知道我当家，就是他打发人来找我的，那水库现在清水养鱼一年也还能分10来万红利，几十年他给过其他几房人一分钱？”

“呵呵～他愿意来往就来往，对于L氏门宗，我看得很淡！”

“如今就幺房还有你大奶奶和你爷奶，两个90多岁的人，你奶也马上90了，等他们老了，L家人估计也就剩清明会一聚了！”

“恩，二伯家富贵几代人，怎么就沦落到要来咱家借钱的地步？”

“20多年前他大儿子第一次去成都投资办厂亏100多万，10年前小儿子又折腾掉50多万，去年大儿子又到成都蹦哒了几十万，两个儿子结婚、生子也是钱，他们也就有个水库，还能哪里来钱？不是什么人都适合做生意！”

“恩，借钱原本就是救急不救穷！”

“他不急，也不穷，是想借钱再回成都翻本，想东山再起！”

“那二伯还由着两个堂兄折腾？”

“这我哪知道？”

老一辈人会重视宗亲，年轻一辈会更加实在，讲究有来有往！

现在的人们为什么这么看重利益关系呢，而以前的人更看重的是亲情？

现在人的价值观偏于自私，导致人们都只顾自己，所以亲情被击倒了！世态炎凉，利益攸关！这是社会的悲哀！也是人类的倒退！

现在的人们为什么这么看重利益关系呢，而以前的人更看重的是亲情？

现在的人们处在一个信息社会，社会分工更加多元，女人更多的參于社会工作，经濟更加独立，更自尊！使家庭这个社会细胞更加脆弱，再加上社会各种毒鸡汤的灌输，部分女人受不得半点委屈，使家庭这个社会细胞变得脆弱不堪！

举统计当今社会百分之七十以上的离婚率由女方提出。

男人在这个社会生活很焦虑，挣不来钱不行；不会痛媳妇不行；情商不够不行；真是太难了……。

综上所述，女人太善变，女人更薄情，所以男人不得不更抓住自己的利益，以便使女人在背叛自己后，把利益损失降到最小。

现在的人们为什么这么看重利益关系呢，而以前的人更看重的是亲情？

过去的钱不是万能的，现在的钱是万能的，现在的人离开了钱就无法生存，就是这么简单，又是那么复杂，因为钱取代了一切，捡垃圾还得精通垃圾门道，乞丐已经不受欢迎，首先政府不允许，另外是真乞丐被假乞丐搅黄了。所以说人要自食其力，还得要付出太多，才能产生回报，躺平是行不通的，那么泥菩萨过河，自身难保，谁还管得了谁！