《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

佛教中有横三世佛，他们是西方极乐世界的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，也称“西方三圣”。

东方琉璃世界的药师琉璃光佛（简称药师佛）、日光菩萨、月光菩萨，也称“东方三圣”。

再就是我们这个世界（也称华严世界）的释迦摩尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨，也称“华严三圣”。

文殊菩萨和普贤菩萨是释迦摩尼佛的左右胁，寺院大雄宝殿的佛像就是他们三个。知道了这个关系，就应该明白为什么他们会在《西游记》中一起出现了。

文殊菩萨的坐骑是狮子，普贤菩萨的坐骑是六牙白象。狮子是百兽之王，代表智慧，白象代表“行愿”。

亲爱的你知道答案了吗？

《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

在小说《西游记》中，出现了多个神仙组合，例如福禄寿三星、七仙女、梅山七兄弟等等，这些神仙组合由于地位相当、工作内容相近或者兴趣爱好相同，往往会集体行动，甚至到了形影不离的地步。除此之外，还有另外一种组合，他们看起来并没有什么过密的交集，擅长的领域和修炼的场所也差着十万八千里，但却总是同时出现。其中最具代表性的就是文殊菩萨和普贤菩萨，整部《西游记》中，他们曾经多次同时现身，甚至连他们的坐骑也是结伴下界为妖。那么，文殊和普贤两位菩萨到底有何渊源？为何总是同时出现呢？接下来，我们结合小说《西游记》来分析一下原因。

文殊菩萨与普贤菩萨

文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，另外三大菩萨分别是普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。在神话小说《西游记》中，四大菩萨均有多次出场记录。此外，又与毗卢遮那佛、普贤菩萨合称华严三圣。文殊菩萨以智慧、正德闻名，道场位于山西的五台山。在小说中，文殊菩萨拥有两位坐骑，一位是狮猁王，另一位是青狮精，分别在乌鸡国和狮驼岭为妖。此外，文殊菩萨还拥有智慧神剑和照妖镜等法宝，实力非常强大。佛教中，文殊菩萨通常是持剑骑狮的形象，象征以智慧之剑斩断烦恼，以狮王怒吼来威慑妖魔。

普贤菩萨也是四大菩萨之一和华严三圣之一，与文殊菩萨有诸多交集。普贤菩萨以理德、行德著称，道场位于四川的峨眉山。《西游记》中，普贤菩萨的坐骑为白象精，曾与青狮精一起在狮驼岭为妖，给唐僧师徒制造了非常大的麻烦，甚至一度让孙悟空感觉束手无策以至于痛哭流涕。由此可见，普贤菩萨的实力是非常强大的。传统佛教中，普贤菩萨的形象通常是身骑大白象，手持如意棒，象征着事事如意，物物通达，甘愿像白象一样为苍生背负重担，充分体现出普贤菩萨的慈悲和怜悯。

两位菩萨亲近的表现

根据统计，在《西游记》中，文殊菩萨共出场六次，其中有五次与普贤菩萨共同出场。唯一一次单独出场是在乌鸡国收伏狮猁王。而普贤菩萨共出场五次，均与文殊同时出现。两位菩萨共同出现的五次中，三次间接共同出场，两次直接共同出场。

• 间接共同出场

第一次间接共同出场在小说第二十一回，黄风怪与孙悟空打斗过程中，由于体力不支渐渐处于下风，于是使出杀手锏——黄风来对付孙悟空。原著中通过一首诗来形容这股黄风的厉害，其中有两句为“文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见”。第二次发生在小雷音寺，唐僧为了说服孙悟空允许自己进入寺中拜佛，给他讲了一通大道理，其中有两句为“普贤在峨眉，文殊在五台”，旨在说天下诸佛均不在一方。最后一次出现在小说最后一回，唐僧师徒顺利完成取经任务修成正果，受封完毕后，诸佛合掌皈依，都念“……南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。”两位菩萨的法号第三次同时出现。

• 直接共同出场

第一次直接出场为四圣试禅心。当时，取经团队刚刚组建完毕，黎山老母却在无意中发现队伍中有人凡心未改。于是，她召集文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨友情出演，对取经团队进行了一次忠诚度测试。其中，文殊菩萨扮演了二女儿爱爱，普贤菩萨扮演了三女儿怜怜。第一次直接出场为狮驼岭降魔。两位菩萨的坐骑青狮和白象趁主人不备来到狮驼岭一带为妖。孙悟空想尽办法均不能降伏，于是直接到如来佛祖那里请求援兵。佛祖了解情况之后，派人将文殊和普贤召集过来，共同前往狮驼岭降妖。

通过以上列举，我们发现，无论是在非正式场合的聊天对话中，还是在正式的受封仪式上，两位菩萨都会同时出现。而同为四大菩萨的观音菩萨和地藏菩萨，多数情况都是单独行动，这是为什么呢？

出现这一现象的原因

文殊菩萨和普贤菩萨经常同时出现，与他们相同的工作内容，相近的修炼道场和相似的工作状态有很大关系。

• 相同的工作内容

在佛教题材和绘画或者雕塑作品中，我们经常会看到这样的形象：佛祖高坐莲台在中间讲经说法，两边有两位菩萨侍立，起协助作用，这两位就是胁侍菩萨。胁侍菩萨在所有菩萨中修为最高。而文殊和普贤同为释迦牟尼佛的左、右胁侍，负责协助释迦牟尼佛讲经说法。由于工作内容相同，因而与其他菩萨相比，文殊和普贤同时出现的概率更高。

• 相近的修炼道场

四大菩萨中，文殊菩萨的道场位于五台山，普贤菩萨的道场位于峨眉山，观音菩萨的道场位于珞珈山，而地藏菩萨的道场位于九华山。从地理位置上来说，灵山位于西方，五台山与峨眉山相距灵山更近，两位菩萨无论是前往灵山上班，还是听讲，都非常顺路。而珞珈山位于茫茫南海，九华山位置更偏东方，想要拜访二位菩萨需要绕远路，相对来说不是很方便，因此与他们交集比较少。

• 相似的工作状态

在四大菩萨中，文殊菩萨和普贤菩萨相对而言空闲时间比较多，工作时间也比较一致。而观音菩萨由于一直在为西天取经操心，动不动就会有人找上门来请求帮忙，因此鲜有空闲时间。地藏菩萨秉持地狱不空，誓不成佛的理念，常年住在地府幽冥界，超度六道众生，更是没有什么时间。因此，文殊和普贤结伴而行的机会更多。

综上所述，文殊菩萨和普贤菩萨总是同时出现，主要原因在于他们有着相同的工作内容，相近的修炼道场和相似的工作状态。最后需要指出的是，以上分析主要基于小说《西游记》，与现实中的佛教有很大不同，二者不能混淆。

关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~

《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

《西游记》是本讽刺小说，与佛经记载截然不同。《西游记》里的角色，虽然都借用了佛经里著名的人、神之名，但却没有描写发生在本尊身上的真实内容——再说直白一点，《西游记》就是一本独立的小说，以西游解西游，不掺合其他。明确了这一条，咱们再来回答问题。既然，西游是一个独立存在的神魔体系，那么，文殊和普贤的关系，以及，他俩坐骑（青狮与白象）的关系，就比较单纯易懂了。文殊和普贤的关系，简单来讲，是同事+朋友；

而青狮与白象呢，是亲密同事+闺密的关系。

接下来给您简单分析一下缘由。西游世界里有三大势力：由玉皇大帝管理的天庭， 统领诸神；由如来佛祖管理的灵山，统领诸佛；由太上老君管理的道教，统领所有修道者（包括人、妖、神）。具体到文殊和普贤呢，他俩的职称是“菩萨”，隶属灵山，是如来佛祖座下的高管。灵山集团的组织架构是这样：佛→菩萨→罗汉→揭谛、比丘以及其他信众

《西游记》第一百回，五圣成真的时候，如来佛祖也是按这个顺序给唐僧师徒分配职位的。唐僧和孙悟空成佛，猪八戒、沙僧、小白龙都是菩萨，封赏完毕之后，灵山所有员工合唱一曲难忘今宵，封赏活动圆满成功。最后谢幕时，还不忘展示一下所有参与庆功活动的与会人员的座次表。

而文殊和普贤，在那一堆菩萨的排次表中，是第3位和第4位。由此我们不难推测，文殊和普贤，是和观音菩萨一样，深受如来器重的两位高管。观音菩萨在接受如来佛祖布置的“取经总管”任务后不久，就以这个身份邀请了黎山老母、文殊和普贤一起，搞了一个“四圣试禅心”，对唐僧师徒进行内测。如果文殊和普贤私交不好，观音菩萨也不会同时邀请他俩一起参与活动。唐僧师徒吓得不轻，猪八戒都给捆成粽子了，四位大咖玩得挺嗨。

而青狮与白象呢，因为直属上级要好，所以他俩也要好。属于父一辈子一辈的传承交情。

最直接的证据，就是青狮与白象，在狮驼岭与大鹏合伙吃完了狮驼国。在认识大鹏之前，青狮与白象是一起住在“狮驼洞”的——是一起住哦！而且这个住处还是以他俩的名字来命名的！这关系绝对是板上钉钉的好闺蜜了。因为关系好，所以文殊和普贤、青狮与白象经常会一起出双入对。这也没什么奇怪，道理就和妹子们喜欢拉着闺蜜一起逛街一样。

《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

首先我和大家先了解一下两位菩萨的情况。

文殊菩萨是智慧的象征，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

普贤菩萨，普贤菩萨是理德和大行愿的象征，象征真理。同时具有延命益寿之不可思议的力量。坐骑为六牙白象（六牙代表六种清静，四足代表四种功德。）

那为什么两位菩萨老是一起出现呢，原因有以下六个方面。

1、从职业属性来看，两为都是佛教高级公务员，职业相同，都是亲密同志加战友，所以会经常一起出席佛务会议，进行例会学习佛法等，接触比较多。

2、从领导分工来看，文殊菩萨象征所具无上智慧，分管的是教育培训；普贤菩萨德象征真理，分管的是意识形态及社会科学，二者属于一个业务类型，所以经常会在一起出现。

3、从办公场所来看，普贤菩萨道场在峨嵋山（大峨山、二峨山、三峨山的总称。）

文殊菩萨道场是五台山。四川和山西同属黄河流域（黄河流域6个内陆省：青海省、四川省、宁夏回族自治区、山西省、陕西省、河南省。）有着一衣带水的友好关系，同心同德，共饮一河水，关系较为密切。

4、从教育简历来看，有消息称，两位菩萨最先是师兄关系，都是三元始天尊座下的十二金仙成员，后被释迦摩尼（接引道人）以大法力由道入佛，师出同门当然关系不一般了。

5、从排班值班的情况来看，两者经常被拍在一起陪领导释迦摩尼佛祖加班，总是侍在佛祖左右，建立了深厚的同志间的友谊。

6、从两位菩萨的私家坐骑来看，文殊一个是坐骑是一个狮子，普贤菩萨的坐骑为六牙白象。两个坐骑的车牌号都是双号，所以出行时都要一起走，限号时一起限号，保证了时间上的一致性。与此同时两位菩萨的司机殊关系很特殊，文殊的青毛狮，普贤的白象在曾经乘五百罗汉闹喧天时溜走，长期占据狮驼岭，称兄道弟。

这些种种，直接导致两位总是在一起出现。

《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

多谢邀请，我是超哥说成语，我来回答这个问题：在《西游记》中，文殊菩萨和普贤菩萨是如来的四大菩萨其中的两位。两位菩萨不仅在位置上是相邻的，在意义上也是有关联的。

文殊菩萨代表的是大智，象征着解脱、开悟的智慧，是让你“想明白”的智慧；普贤菩萨代表的是大行，象征着解脱、开悟的修证，是让你去“做成功”的行为。大智和大行本身就是一个人学习的两个方面，是相辅相成的，所以两位关系很密切。

文殊菩萨的道场是五台山，坐骑是青毛狮子精，曾经在南天门张开它的大口，吓得十万天兵赶紧关了南天门，实力不凡。普贤菩萨的道场，是峨眉山，坐骑六牙白象，只消一鼻子卷去，就是铁背铜身，也会魂亡魄丧。两位菩萨的坐骑占据狮驼岭，称兄道弟，给唐僧师徒造成了很大的麻烦。

《西游记》原著里，文殊和普贤是什么关系？为什么他俩总是一起出场？连坐骑也在一起？

在《西游记》里，文殊和普贤通常一起出场，连坐骑也跟哥们似的一起跑到狮驼岭作伴为妖，有人不禁要问，文殊、普贤难道是睡上下铺的好兄弟吗？

差不多是这个理。

红尘作伴

文殊、普贤红尘作伴出现了两次，一是取经队伍初建人心不稳来了个四圣试禅心，二是在狮驼岭收青狮、白象顺带助攻为灵山收了大鹏。

1、四圣试禅心

唐僧收孙悟空，爬上五行山摘下佛贴，有点累，所以后来收猪八戒、沙僧就都交给了孙悟空，有事弟子服其劳嘛。

取经队伍倒是齐了，心都不在一块。

孙悟空野惯了，十万天兵说推就推了，哪会去顾什么妖怪的小命，所以唐僧很头大。

猪八戒整天想着高老庄的小媳妇，只要自己这个师父有个三长两短，第一个开溜的准是这个二徒弟，唐僧心里有点慌。

沙僧最忠，不过是个老实人，三锤子下去打不出个屁来，十万八千里路，乏味得很，真要只与沙僧两人作伴，唐僧觉得先发疯的一定是自己。

唐僧都能发现问题，设计关卡的观音更加明白，于是邀请黎山老母、文殊普贤和自己组成个四人队，考验取经四人队。

取经小队败。

唐僧对爱情还朦朦胧胧的不知其味，自然考试过关，哪知猪八戒不嫌媳妇多，一上去连丈母娘都要一网打尽，一下子撞在枪口上，被吊了一晚上，喝的是西北风，落的是风流泪。

爱错了人，真是好可怜！恰好文殊普贤化身的美人就叫怜怜、爱爱，观音叫真真！

这顿收拾，其实是猪八戒顶了唐僧的锅，正主没事，拉偏架的遭了殃，所以说没事少看热闹，看热闹也不要参与，谁知道里面的水深不深？

2、狮驼岭收妖

青狮、白象跑到狮驼岭为妖，结果跑来一只鸟，说要吃什么唐僧肉可以增加功力长生不老，两妖一琢磨，这事可以干。

但听说是猴哥带路，两妖有点怕了，别没吃猴脑还被人捉进了动物保护协会论罪，结果被大鹏拍着胸膛镇住了。

“我是如来娘舅，在外甥的地盘，谁敢动我！”

两妖眉眼儿一转，暗自心喜，这事干了。

青狮这个二愣子，一口把孙悟空吞进了肚里，铁扇公主那深知其中的痛苦，生红孩儿都没那么惨，自然青狮把孙悟空当大爷给请了出来，按大鹏之计把唐僧抬进了狮驼城。

在大鹏的地盘上，如来来了都不好使，唐僧师徒只能悲剧了，孙悟空哭哭啼啼跑上灵山，让如来许他自由。

如来呵呵一笑：你想多了！

灵山全体出动，文殊、普贤当然得去，大鹏该上灵山陪姐姐孔雀，两人的坐骑当然得回家，这一趟的任务堪称完变美。

如来五百年的布局该割韭菜了。

青狮、白象临别看了一眼大鹏腹诽：傻鸟一只！自由的天空都束缚不了你的野心，该！

灵山缺人才，青狮、白象就是为大鹏而来，根本就没打唐僧的主意：谁当如来傻才是真的傻！没看见文殊普贤结伴而行么？

身为坐骑该听谁的？

大鹏居然不明白这个道理，果然是个被人卖了还帮人数钱的货色！

文殊普贤结伴而行之因

文殊普贤结伴而行出现在取经路，其实原因很简单。

一、尊如来之命

如来为灵山崛起，用了五百年布局。

送二徒弟金蝉子十世轮回后成为取经人，镇压孙悟空于五行山下，并选中猪八戒、沙僧共同作为护经人，以大唐为出发点，一路降妖除魔换取民心，直达灵山，除了宣扬灵山之威，更要收服大妖壮大灵山力量。

这是继太上老君西出函谷关化胡为佛后的第二次大发展时机，灵山大当家如来既然布下局，部下自然要坚定执行。

如来之命不可违，大势不可逆。

二、鼎力相助

西牛贺洲避嫌不便出手，卖瓜自卖自夸不足以服人，这任务便落在了居南赡部洲的观音身上。

观音作为四大菩萨之一，亲自设计关卡，其他菩萨自然要鼎力相助。

由于地藏王要镇守地府，难以脱身，文殊普贤便成了辅助的不二人选。

文殊代表智慧，普贤代表实行，谋定而后动，两人联袂出面则代表了灵山的意志，取经路不可违！

三、两次现身

文殊普贤两次成为关卡考验人，有不同的意义。

1、四圣试禅心

观音设计美色局试探唐僧之心以及西行意志，文殊普贤是以裁判的身份出现。

文殊判真伪，普贤定后路。

如果唐僧情关不破，只怕后续路难走，结果猪八戒落进了美人局，搅乱了这场考验，没让唐憎勘破情关，最终让唐僧差点在女儿国沦陷，断了取经路。

也正是唐僧师徒的互相搅局，让取经路多了很多变数，三年走完的路最后走了十四年。

2、狮驼岭收妖

文殊普贤在狮驼岭出现，是以坐骑后主人的身份出现，坑了大鹏。

取经路也是壮大灵山的道路，灵山趁机收取沿路的大妖，大鹏撞上了枪口。

大鹏的身份乃是凤凰之子，孔雀之弟，是如来的娘舅，极为凶恶，生吞了狮驼城十万人，可谓罪恶昭著。在灵山的地盘作恶，如来能不知？

容忍就是为了等待时机！

目的一是让唐僧知道取经路的艰辛从而惜经，二是借除妖为唐僧添战绩，易于回归大唐传经，三是换取西牛贺洲百姓的信仰。

青狮、白象的目标是奔大鹏来的而非唐僧，所以孙悟空求助如来时，灵山倾巢而出，文殊普贤召回坐骑，傻眼的大鹏只能乖乖就范。

综述一下，文殊普贤联袂出现，是相助观音而出，两人身份代表智慧、实行，表明了灵山开启取经路的必得之志。两人以及坐骑齐出，均是为了考验唐僧师徒，磨练其心性，打造出一个团结合作的集体，最终保证取经成功，完成观音的使命。

（图片均来自网络）