奋起抗争不如卑躬屈膝?戎马一生的岳飞到底是不是民族英雄?

历史告诉我们,国与国之间一味的忍让妥协只能换来亡国和悲伤。毛主席说过:“打得一拳出,免得百拳来。”清政府的割地赔款落得一个半封建半殖民地的下场。

所以说加强国力,增加国防是立国之本,在不被侵略没有外患的情况下才能更好的发展国民经济,国民经济改善发达了才能更好的反哺国防,这两者是相辅相成的。

南宋的祸端就是忽略了国防建设,在受到侵略的情况下一味赔钱求和,让侵略者更加疯狂。在这么多抗金英雄的反击下应该借此机会收复失地,统一中华,却抱着一己私利残杀忠良最后落得亡国下场。

岳飞作为那时候最著名的抗金英雄是当之无愧的民族英雄,现在有一些所谓的史学家和一些别有用心的人去抹黑岳飞,抹杀中华民族心目中的英雄,用一些文字游戏来否定中华民族的英雄情节,来扰乱人们对英雄的崇拜和认可。这种汉奸心态中国人民是不会答应的。

岳飞是英雄是民族英雄这一点是不容置疑的,一些人说现在那个时候的金国也是中国,但是要因地而议,就事论事,不能断章取义。岳飞是保卫国家,治军严格,爱护百姓的英雄。

历史是公正的不能因为宵小之徒而改变。

这种奴颜婢膝的奴才心态是中国的毒瘤要割除才行。

奋起抗争不如卑躬屈膝?戎马一生的岳飞到底是不是民族英雄?

历史不能颠倒,正义不能缺席,太阳不能抹黑,人不能无耻!

岳飞是民族英雄不容置疑!

把一切抛除在外,反对投降,勇于反抗,仅这一条就足以称为民族英雄!

历史就是历史,谁也脱离不开历史客观条件,我们不能穿越一千多年去带着今人不正确的观点评价古人。

如果我们用颠倒黑白的眼光去看待历史等于说黑的是白的,白的是黑的,用历史上的反面人物去说如:希特勒,东条英机,张伯伦,美国南方司令官,背叛耶稣的犹大,秦桧,赵高,安禄山,吴三桂,洪承畴,汪精卫,以及所有世界史上的反面人物都是英雄吗?

一个人可以无知,却不可以无耻。

在人类世界历史上,少有将自已民族英雄打入地狱的,今天竟发生在具有五千年文明史的中国,而且很快步入世界舞台中心,在这个时间段发生这股逆流,不值得我们深思吗?

奋起抗争不如卑躬屈膝?戎马一生的岳飞到底是不是民族英雄?

不能矮的否定高的。坏的否定好的。奸的否定忠的。假的否定实的。用自己的否定別人的。尊重事实才重要!

奋起抗争不如卑躬屈膝?戎马一生的岳飞到底是不是民族英雄?

如果未来全球统一。。。那么,现在各国的民族英雄将全部变成内战英雄。当然,假设不成立。而至于岳飞是不是一个民族英雄?我认为当然是。。。英雄其实也不是一成不变的。如秦统一六国。王翦,王贲,白起等,就是统一华夏的盖世英雄,理应受到后世顶礼膜拜。但是,事实却不是这样的。刘邦,项羽等揭杆而起,同样受到世人尊崇。。。究其原因,无非是外部环境发生了变化,华夏已成为一体。。。唐之后,汉民族进入到一个衰弱期,先是蒙古铁骑横扫中原,蒙古族统治九州。至宋,又屡受夏金等少数民族欺凌,至靖康,俘虏徽钦两帝。。。恪恪在此刻,岳飞横空出世,其性格,如轩辕坚贞不屈,其品性,如始皇,有始有终,其能力,如汉武帝,强悍骁勇。其麾下岳家军,战无不胜。无不使整个民族为之一震。。。强大的反差,愈使岳飞魅力四射。后风波亭的含冤,更使其魂魄精忠报国传颂千古。。。逐成武圣人,受民族共仰。满清是又一少数民族统治华夏的政权,清入关后,当然不允许岳飞式的民族英雄成为华夏偶像,遂以关公关云长取代岳飞武圣人一职,加以供奉,减少其影响。。。目前,很多人对岳飞说三道四,加以诋毁。相反,对秦桧百般开脱,甚至认为是世界和平爱好者,可授诺贝尔和平奖。。。个人认为,不妥。秦桧是茅厕所里的粪蛆,怎么洗也是洗不白的。而岳飞则代表的整个人类的精气神,代表的整个人类的精髓。。。就算是哪一天人类大一统了,岳飞依然是世界的正面形像,而秦桧不是。。。

奋起抗争不如卑躬屈膝?戎马一生的岳飞到底是不是民族英雄?

《不能质疑的民族英雄》

对于岳飞,是不是民族英雄,有些人在网上胡言乱语,胡说八道。对于中华民族英雄的侮辱,是一些讵策不良的人,别有用心的人。秦桧是一个什么样的人,历史自有明白,历史的人们会更清楚。岳飞是不是民族英雄,历史也会明白,历史的人民也会更清楚。对于那些心态不正,整天在网上发表一些,风语流言,影响社会和谐不符合民族团结,破坏社会安定的人,这些人会受到全体中华民族的反对与谴责。而且会受到法律的制裁,是要付出代价的,承担责任的。在任何事情的背后,在任何正义面前,都会有讵策不良的小人之辈,会出来表现一下自己,都会有个‘反字"在站着,都会站在正义的对立面,去说三道四,这是一种现况。在我们中国社会中,对于那些做恶多端,危害社会,残害百姓的流氓,地痞,无赖,得到报应和惩罚时,他们背后,会有人替他们说话,这叫气味相投。在我们民间老百姓常说的一句话是,秦桧还有三襄好的,这是一句人人皆知,这是民间历史相传,不是那几个人能把他抹掉的。这就是历史,人所共知,这说明了历史的真实所在。

岳飞是中华民族英雄,以有千年的历史,他的:这个民族英雄的称号,不是自己封的,也不是那个人加爵的,所为民族英雄,那他所做的事情,付合中华民族利益,没有违被中华民族的良心。能够称得上这个民族英雄的称号,这是民族的共识,历史的共识。你就知道了在当时社会背景下,在中华民族生死存亡之时,你就知道了英雄,为什么没有战死沙场,而被朝廷诏回,以莫须有的罪名,残死在风波亭。历史都有记载,历史不是杜传,而且,历史更不能胡偏乱造,不象现在的有些人那样,小肚鸡肠,说什么,秦桧跪了几个世纪了,该让他站起来了。岳飞是不是秦桧害等等一些闲言碎语。如果说这样的话,在让岳飞去跪秦桧,如果说岳飞不是秦桧所害,你去找其他人。减值就是一个无智,是一个大脑不建全的人,不是正常的人。如果说,要是说出这样的荒唐话,你不怕全体中国人民的怒斥和讥笑吗。不论在什么时代,在什么历史的背景下,我们每一位人,要做到对国家,对民族,对社会,对历史,对自己要付责,特别要对我们现在社会的发展和建设,施展正能量。

岳飞是一位真正的民族英雄,在全国各地,为记念民族英雄岳飞,修建了很多岳飞庙宇。中华民族是一个崇尚英雄的民族,是一个热爱英雄和传承英雄的民族,英雄是国家脊梁,英雄是民族发展的灵魂。如果说,这个国家没有英雄的技撑,这个国家就会出来很多人奴才和懦夫,就会被别人欺负。特别是中华民族遭受到伤害的时候,受到外国列强侵略的时候,国家需要英雄,人民需要英雄。在解放前的一百多年的中华民族历史中,如果说,没有我们的英雄,中华民族又是什么样的呢?在那一百多年里,可是国家不象国家,人民不象人民。山河破碎,民族危亡,整个中华民族过着生不如死的悲惨生活,遭受列强的欺凌和掠杀。为了国家的存亡,为了中华民族的再生,我们的民族英雄何止千万。没有这么多的民族英雄,我们的国家,我们的民族,我们的社会,我们每个人,是否能享受到今天的美好幸福生活。

岳飞是中华民族英雄是无可争辩的,没有任何人能推到他,如果说,把岳飞推到和否认,那这个民族就不正常了。一个否定英雄的民族是一个非常危险的民族,是一个重捣历史复辙的民族,会重新走向被人欺负,被人掠杀的老路。

一个国家,一个民族,要有自信,自强,自立,必须要有自尊。失去了自尊心的民族,是一个无路可走的民族,是非常危害的民族,到最后是一个完蛋或失败的民族。我们要尊重历史,我尊重民族感情,尊重英雄的伟大事迹,是每一个国家,每一个民族必须做到的。

岳飞的《满江红》,怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨未歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切,靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭,架长车,踏破贺兰山阙!壮士饥餐胡人肉,笑谈渴饮匈奴血。这种伟大的诗偏,气吞山河与豪迈的激情,是一般没有爱国热情的人是无法完成。这首脍炙人口,在中华民族,家喻户晓,有识之士中,都会读懂他的含义,都会领会他的内情。从这首诗里,我们可以了解到,中华民族英雄的伟大,当时岳飞的爱国情怀和报国的决心,这是英雄为抗击胡人所写下的壮丽诗偏。这就是英雄的写照,这就是铁的事实所在,让那些心怀鬼胎,胡言乱语,颠倒黑白,说三道四的人,永远闭嘴吧!民族的败类,永远是民族的败类,遗嗅万年。民族的英雄,永远就是民族的英雄,流芳千古。

2018年12月19日,

奋起抗争不如卑躬屈膝?戎马一生的岳飞到底是不是民族英雄?

回答了这么多次,我觉得有三个问题还需要弄清。

一,岳飞坚持抗争,并不阻碍议和。如果岳飞真要抗命出兵,他也不会被那十二道金牌催回。议和之时,岳飞基本已被解除兵权,甚至赋闲在家了。

二,所谓岳飞迎还二圣犯了大忌。须知南宋前期,朝廷上下都把这个与雪靖康之耻当成口号,群臣上书屡屡提及,没法说岳飞说了就犯忌。到议和时,徽宗都死了,还能怎样?

三,岳飞真想谋反,也不会等完全被剥夺兵权之后。

所以,岳飞死在南宋群臣争权夺利的斗争中,死在奸臣的诬告谋反之下,也就是一场冤案中。宋朝这样的斗争自始至终都在发生。

回到本题,南宋谋和,得到当时部分大臣的支持,也得到现代一些人的支持!(现代一些人,划重点)打仗要花钱会死人,不打了大家你好我好,太太平平过日子,管它什么恢复中原的道义责任,管它什么这耻那耻。

可惜,这次议和与澶渊之盟不同,时势不同,南宋没有把握两国实力对比,自撤藩篱。结果是割地赔款。

和平呢?屡屡被打破。

虚幻的和平、太平,消减了君臣意志、将兵斗志、民族精神。

至于后来,与蒙古国的对抗中,除了战略因战力不够支撑而无法实现,机会换来屈辱结果,就是苟延残喘。看看取河南的表现狼狈之相,就知道了。有些人所谓“南宋抗蒙五十年”的自慰,实际上,一方面是蒙古国向西发展,后从陕西西藏和四川到云南,对南宋完成战略大包围的稳扎稳打策略,又一方面,还有蒙古国多次发生的内部纷争,自乱阵营,都给南宋留下了时间罢了。

可惜,除了几次吹嘘的大捷,南宋并没有真正利用好这些年,好好练兵,经营防御。所靠的,竟然是长江这道天险。

等元朝建立,情况如何大家都知道了。蒙古时完成的战略大包围起效,元军突破一点——襄阳,沿江南一侧向东席卷而来,长江防线侧翼顿开,一溃千里。

历史一再说明,均势力敌的和,是优势之下战的准备时期。辽在和平中灭亡,北宋在和平中倒退;金在和平中灭亡,南宋又在苟安中灭亡。

和平有多久,取决于对手,也取决于自己。对手磨刀霍霍,你还在歌舞升平,这是自取灭亡。

等你再拿出银子,对不起,忽必烈真没看得上这点钱。人家要的是整个人民疆土,整个国家的统一,都归他管。

念念不忘“和平好”,就为一味求和唱赞歌的人,可以休息了。

在战与和,这对对立矛盾面前,你放着老祖宗的兵书不读,历史发展的轮回不参悟,故意模糊根本不提它的辩证关系,也根本不懂军事兵法战略,说到底,你就是被内心的消极侥幸左右,在重复北宋南宋误国君臣,重复咸丰慈禧光绪君臣,重复溥仪蒋介石汪精卫殷如耕之流的错误!

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