水浒传作者的地理水平怎么样?
由地理常识我得出的结论就是《三国演义》跟《水浒传》肯定不是一个作者,三国是罗贯中,水浒是施耐庵,如果罗贯中也参与水浒的话,不会犯如此多的地理常识错误。
鲁智深从五台山去东京不可能跑青州桃花山,这个圈子大的离谱了,就算走错路也不至于如此夸张。林冲从东京去沧州一路大平原,不可能有山。武松从阳谷县到孟州也是一路大平原,不可能有山。梁山泊打大名府一路也是大平原,不可能有山。
如果说因为地理和人类活动的差异,这些地方有人工的大土坡之类的山(比如坟墓,河堤等)还勉强能解释,但是施老爷子的描写中不仅有山,动辄还有峡谷山屿等非常险要的地方,这就太离谱了。
梁山闹江州规模不算特别大,长途行军勉强能说过去。但是梁山大部队闹西岳华州就说不过去了,要从南京应天府(商丘)附近经过,要横穿或者绕行东京开封府,尤其是西京洛阳府是大部队的必经之地,绕路都没法绕。这可都是大宋朝廷最重要的地方,这种行动如果成功,难度不亚于打下来,有这个能力基本上就具备摧毁宋朝的力量了。
而梁山南征方腊地理错误倒是很少犯了,从润州到常州,无锡,苏州,杭州,睦州基本上从城市,地形,水域上都没有大毛病。说明身在江南的施大爷对家乡还是比较了解的。
而罗贯中的三国涉及范围比水浒要大的多,还包括了南中,辽东这些偏僻地区,但是地理的常识错误很少犯。如果说水浒的人物刻画更深刻一点,那么同样作为幕僚谋士的人物,罗贯中比施耐庵要更擅长军事一些。

水浒传作者的地理水平怎么样?
《水浒传》作者道理水平在当时也是顶尖水平,从中国社会武术人文地理范畴看,《水浒传》作者的水平,更是登峰造极,后人无法企及的。而他的《水浒传》世俗社会人文和武术人文内涵与表现,跨宋元时期的世俗“武艺”(武术)造诣却是前无古人,后人望其项背非常难,而后人那些武侠小说相对《水浒传》就是云泥之别,都是垃圾。可以说自宋以来,元明清,民国的“武艺”和“武术”都源自《水浒传》的概念和范式,一直到现代社会武术世俗市井意识形态,依旧还是由《水浒传》自民国时期衍生出的武术江湖。所以说,一部《水浒传》可谓一部成就了中国武术社会世俗人文史。
《中国社会武术人文史概论》沈理然
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