有哪些令人感慨颇深的诗词？

一、自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

——刘禹锡《秋词》

这首诗的可贵之处，在于诗人对秋天的感受与众不同，一反前人悲秋的感慨，抒写了奋发进取的豪情。自从战国时楚人宋玉《九辩》说：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰”，悲秋便成了古代诗文中传统的情调。而刘禹锡在本诗中一反过去文人悲秋的传统，认为“秋日胜春朝”。他是如何证实这一观点的呢？秋色宜人，可以写的很多，但诗人只为我们绘出了一幅晴空中鹤飞冲天的动人图景，就将传统的悲秋情绪一扫而空。那排云而上的白鹤，引发了诗人的无限情思，也激发了读者的凌云壮志。全诗议论、抒情与写景相结合，寓意深刻，形象鲜明。

二、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纠纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

——《古诗十九首》

在我国的民间传说中，牛郎织女的故事由来已久。东汉末年的这首古诗，已初具故事雏形。诗的开头两句是诗人仰望星空所见到的景象：遥远而明亮的牵牛星和织女星，在银河两岸如同一对恋人隔河相望。以下第三句直到末尾，都是以织女星为中心展开想像。

传说中的织女，美丽而勤劳。可是现在她手弄机梭，整天在织，却织不出布来，而且哭得泪如雨下。这是为什么呢？原来，一条清浅的银河把她与牛郎隔开了。二人相距并不太远，但一水之隔使得他们只能相视，不得相语。诗中写的是天上的神话，表达的是人间悲情。有情人难成眷属，是因为有一条难以逾越的天河。这条天河，其实是封建礼教的象征。

这首诗想像丰富，把天上的两颗星星写得像人间的恋人一样。尤其是塑造了织女这样一个悲剧性人物，让我们深切同情她的处境。全诗共十句，有六句用了叠字：“迢迢”“皎皎”形容星星又远又亮，“纤纤”描写素手的柔长，“札札”摹仿织机的声响，“盈盈”形容水波晶莹，“脉脉”描写含情注视的神态。这些叠字不但读起来琅琅上口，而且增强了全诗缠绵的情调。

有哪些令人感慨颇深的诗词？

壮士何慷慨，志欲威八荒。

驱车远行役，受命念自忘。

良弓挟乌号，明甲有精光。

临难不顾生，身死魂飞扬。

岂为全躯士？效命争战场。

忠为百世荣，义使令名彰。

垂声谢后世，气节故有常。

阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人。三国时期魏国文学家、思想家。曾任步兵校尉。擅长五言诗，是“竹林七贤”的代表人物。

1.八荒：八方的荒远之地，这里指天下。

2.远行役：服兵役之人的辛苦跋涉。

3.受命：接受国家的命令；念自忘：排除个人私念。

4.乌号：良弓名字。

5.明甲：一种质量好的甲衣。

6.全躯士：苟全性命的人。

7.令名：好的名声。

8.垂声：留名；谢：告诉。

9.有常：与世长存。

全诗文字刚健有力，情感激昂壮烈，特别是“临难不顾生，身死魂飞扬”这句，早已成为英雄主义精神的鲜明写照！

有哪些令人感慨颇深的诗词？

谢邀，唐诗宋词像春天的风又像秋天的雨，时而浪漫时而又使人陷入深深的惆怅，有的诗词读后，让人产生春风拂面般的惬意，有的却让人看后禁不住的泪流满面，这种心灵与诗词的碰撞产生了强烈共鸣，使人禁不住在闲来无事之时就会拿起一些诗词来好好的品赏一番，一来可以愉悦身心，二也可以感悟生活。

最近读了苏轼先生的《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》很有感触，这里拿来分享一下。

这是一首苏轼著名的悼亡词，在词中苏轼表达了对亡妻深情的怀念与情感上的悲伤，使人读了心中也不禁生出了许多的伤感，字里行间都饱含着对妻子的爱恋和对过往的念念不忘。

诗人在写这首词的时候，正处于政治上压抑、生活里困苦、琐事上缠身的局面，这样的悲凉的处境，使他更加怀念自己已经亡去十年的妻子，想起爱妻在以往生活中的无微不至，想起二人之间情眷和谐心神合一的场景，禁不住的潸然而泪下，诗人将现实的感受融入梦里，使梦境也令人感到无比的凄凉，最后三句不说自己如何，反说长眠地下的爱侣因眷恋人世而柔肠寸断更有意蕴，整首诗情调悲伤，写尽了作者对亡妻的深切思念。

美好而纯真的爱情一直为人们所向往，在最好的时间遇到最好的人，相爱、相知、相伴与最爱的人共渡美好的一生，这是多少人梦寐以求的生活期盼啊，可是爱情的道路又哪能处处都一帆风顺呢，爱最怕的是离别与再也不见，一方可能远走他乡暂时不见，一方也可能已经撒手人寰今世再也不能相见，所有的相思、所有的爱恋、所有的那些过往的时光都成了肝肠寸断，回忆一段段最后都成了相思的雨在心中纷纷的落下，那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，把泪珠儿又挂在了脸旁。

有哪些令人感慨颇深的诗词？

谢邀!令我感慨颇深的是唐代诗人白居易写的《卖炭翁》，卖太翁，伐薪烧炭南山中。满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?"黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。诗人在卖炭翁这个典型形象上概括了唐代劳动人民的心酸和悲苦。在卖炭翁的一件小事上，反映出了当时社会的黑暗和不平。透过卖太翁，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的，在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》令人记忆深刻，感慨万千。

有哪些令人感慨颇深的诗词？

毛主席诗词：《蝶恋花：从汀州向长沙》

六月天兵征腐恶，

万丈长缨要把鲲鹏缚。

赣水那边红一角，

偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，

席卷江西直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲，

狂飙为我从天落。

有哪些令人感慨颇深的诗词？

《摸鱼儿• 雁丘词》

——元好问

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，

千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，

狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿•双蕖词》

——元好问

问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦。

双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。

天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。

夕阳无语：算谢客烟中，

湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露，人间俯仰今古。

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树，流年度，无端又被西风误。

兰舟少住，怕载酒重来，

红衣半落，狼藉卧风雨。

金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说:天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，遂成著名。

“问世间，情是何物，直教生死相许”。大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

与《雁丘词》类似，《双蕖词》仍以一个问句发端，但问的不是世间的爱情，而是“莲根有丝多少，莲心知为谁苦”。作者为何无端对“莲”发问？原来，词的背后有一个凄美的爱情故事：金泰和年间，大名县有一对情侣，因为爱情遭到阻扰便双双投水。两家人报官后，官府搜查一番，却不见二人的踪迹。不久，一个采藕之人在水中发现了一对尸体，其面目已无从辨认，衣服仍可验，事情才算真相大白。这一年，荷塘出现了一种奇异的现象：所开的荷花，每一株都是并蒂，是为“双蕖”。作者表面在指控苍天，实则批判人心与世俗。结果如何呢？“夕阳无语。”天公沉默不语，夕阳犹自缓缓西沉，唯留作者一人断肠。“算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。”无论是谢灵运在寒烟中的感怀，还是娥皇、女英在湘江边的悲泣，与这对儿女的悲情相比，都算不上人间至悲至伤之情。“兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。”还是再稍作停留吧，只怕下次再来凭吊时，并蒂莲已被风雨吹落，到那时“我”向何处去追寻它呢？同情之深，珍爱之切，溢于言表。

元好问的这两首首词让我想到匈牙利诗人裴多菲在1847年所写的一首短诗《自由与爱情》——

生命诚可贵，爱情价更高；

若为自由死，二者皆可抛。

自由的相爱，自由的选择，自由的生活，是多么可贵。人们对爱与自由的追求，古今中外都是同样的渴望与向往，也是相同的坚决抗争。

珍惜当下吧，珍惜你的拥有！凡尘确实有诸多不尽如人意。但略作回眸，我们已经是多么的幸运，又是多么的幸福！

元好问：（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。