难得糊涂，你对这句话理解是什么？

“难得糊涂”礼赞

“难得糊涂”中的“糊涂”，并不是真糊涂，而是“假糊涂”，嘴里说的是“糊涂话”，脸上反映的是“糊涂的表情”，做的却是“明白事”。因此，这种“糊涂”是人的一种智慧，是人的一种修养，是人的一种境界，是人的一种策略。

当遇到一些难于立刻处理、立刻解决的矛盾和冲突，可借助于“故意的糊涂”，有意识地拖延时间，缓解矛盾、化解冲突，以便利用最佳时机解决问题。因此，这种“糊涂”实际上就是“明者远见于未萌，智者避危于无形”。

借助“难得糊涂”进行自我反省、修身养心，尽情地保护自己，是一种人生哲学，充分显示自己的心胸之宽广，气宇之不凡。凡是世上能成大事者，或多或少都有“难得糊涂”这番功底的。

一句“难得糊涂”成为传世名言。这句清代文学家郑板桥对自己为官之道和人生之路的自嘲，引发了无数古今人的共鸣。它告诫世人，在一些非原则问题上“糊涂”一下，既能提高心理的承受能力，还能避免不必要的精神痛处和心理困惑。

因此，生活中的琐碎小事，不必过分在意；工作中的名利地位，也不必过分苛求。宽容他人，恕己及人，豁达大度，坦诚磊落，就能迎接光明与灿烂，拥抱温暖和快乐，收获馨香和甘甜。

但需要注意的是，不能遇事都“糊涂”处理，若事件会带来严重后果或不良影响，则应坚决严肃处理，决不含糊。

难得糊涂，你对这句话理解是什么？

悟空先生：难得糊涂这句话我的理解是，人战胜自我是一件很难的事情。改变一个人已形成的的观念和思想认识，非常不容易或者说十分困难。生活中的一些小事，不要斤斤计较求全责备。简述如下：

第一，难得糊涂说明人战胜自我，是一件很不容易做到的事情。郑板桥在其名言“难得糊涂”一句的解释说：“聪明难糊涂难，由聪明变糊涂更难”。这句话说明人是高级动物，是有思想意识有思维观念的。人战胜自我包括两个方面：首先从改变思想认识问题上看，人战胜自己是件难事。一个人由于生活环境及社会生活中的境遇不同，形成了人与人之间不同的人生观，世界观和价值观。这些不同的观念表现在社会生活中，每个人对同一个问题或同一件事情的，想法或者看法千差万别。然而社会生活既有其自身规律，又有一些强制性规定来限制和约束人们的行为，向着有利于社会进步、民族复兴国家富强的方向发展，以适应主流社会和绝大多数人的需求。这样人们就必须有一个统一的思想，统一的行为去适应这些强制性规定。在这个过程中个别非主流思想认识的人，就产生了某些不适应，这种不适应需要改变而且必须改变。从而就形成了需要改变自我，战胜自我的问题，这仅是社会生活中战胜自己思想认识的一部分。其次从日常生活人的行为上看，战胜自我也十分困难。现实生活中需改变自己，战胜自己的事情实在太多了，诸如：不良的生活习惯，得过且过不求上进的生活态度，饱食终日无所用心的生活作风等等。所有这些与社会生活需要背道而驰的行为，从人的思想认识上到思想行为上，都需要去战胜或者改变。这两个问题一个人能真正战胜了改变了，这个人就是一个就会大有作为。实践证明是很困难，需要有一个长期艰辛的过程。因此郑板桥先生仅就思想认识的改变，就感慨为“难得糊涂”。

第二，难得糊涂这句话的另一层意思是，生活中凡是不要计较，做人做事对得起自己良心既可。郑板桥先生解释“难得糊涂”的第二段“放一着退一步当下心安，非图后求福报也”。这段话说明人在社会生活中，会遇到很多的人和事，在人的方面包括亲人亲属，也有朋友和路人，既有通常来说的君子与小人，还有所谓的冤家仇人。在事情方面有高兴的有悲哀的，有适合自己意志的也有恰恰相反的。形形色色的人，五花八门的事都可能遇到。不论遇到什么样的人或什么样的事，都要平心静气地去看待去处理。不能感情用事，凡是要换位想一想，以心换心将心比心，要对得起自己的良心。不要去考虑别人怎么想或怎样说，重要的是把握好自己，做到能忍则忍能挠人处且挠人。退一步海阔天空，挠一着天长地久。给别人让一条路也是为自己留一条后路，一般的事不要赶尽杀绝。凡是不要小肚鸡肠斤斤计较，能过去的事尽量让过去，已过去的不愉快的事尽量少想，少谈少翻旧帐，一切向前看做到“风物长识放眼亮”。

通过简述可知，郑板桥的难得糊涂名言，及其解释可知，首先一个人战胜自己是一件很难的事，尤其是思想意识问题，需要一个长期过程；其次人在社会生活中，凡是不要斤斤计较挠一着退一步，海阔天空。饶人是福亏人是祸，做事要对起良心才能当下心安。这就是我对，难得糊涂的一点浅显认识。谢谢邀请。

难得糊涂，你对这句话理解是什么？

“难得糊涂”，一般寓意于自认为“吃亏”的自我安慰方式。因在我们日常生活当中，难免有“吃亏”的现象发生，也因此很多人总会大度一笑：“难得糊涂，吃亏是福。”但这“难得糊涂”，它可以理解为两种意思：一是在不吃亏下装糊涂，二则是真吃亏了说糊涂。下面小编举例说明一下。一，不吃亏装糊涂。前段时间，小编有一友捡了个包，里面有大几千现金和一些银行卡，朋友二话没说拿到派出所登记，也巧，失主也报了案，二人在派出所握手甚欢悦，失主为表示感谢，掏出两千元欲塞进朋友口袋里，朋友断然拒绝了。这事算过去了，后来又经派出所民警了解，人家那个包是名牌包，价值好几万，我那朋友得知后说：“早知道失主不差钱，两千块我就收下了。唉！难得糊涂，吃亏是福！”其实，朋友是在装糊涂，拾金不昧是中国传统美德，道理都懂的。二，吃亏了真糊涂。小编前两天晚边去菜市场买菜，在菜市场拐弯处看到一老人家框里剩两把青菜，我就让他秤一下，让他早点回家。等我回家拿出来一看，里面包的都是黄的烂的菜叶，小编还真气了一会，后来想想，老人家也不容易，算了，难得糊涂，吃亏是福！总结：难得糊涂，是在人与人相处之间，自感吃点小亏的自我安慰方式。但如果超出了自己所能承受的范围，也就是吃大亏了，那你不是难得糊涂，你是真糊涂！最后借用一句话：“不吃一堑，不长一智”，来结束今天的话题。

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难得糊涂，你对这句话理解是什么？

实际就是做到少管闲事，不闻不问，管好自己就好了！

难得糊涂，你对这句话理解是什么？

无权无势，还看不惯讲了又没人听，自转气生，所以明白就不如糊涂好了，顺其自然，又不生气。所以难得糊涂。

难得糊涂，你对这句话理解是什么？

“难得糊涂”乃是出自清朝著名书画家郑板桥的名言。

郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，清代书画家、文学家。

康熙年秀才，雍正年举人，乾隆年进士。作过山东范县、潍县县令，政绩显著。后客居扬州，以卖画为生，是“扬州八怪”的代表人物。

“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来之福报也。”这是板桥先生自己对难得糊涂几个字的解释。

那么板桥先生是在什么情况下说的这四字名言，又是何种情况下做出的解释呢？民间有几种不同版本。笔者认为最合理的一个版本如下。

据说郑板桥在做潍县县令时，一次到莱州云峰山观拜郑公碑，因天晚借宿一老儒之家，老儒举止优雅，谈吐非凡，自称糊涂老人。正好家中有一块特大的砚台，石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人就请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四个字，还盖上了自己的私章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。

板桥先生写过之后，发现砚台很大，觉得肯定还有很大的空地儿，就请老人也题写一段跋语，老人也不客气，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”

郑板桥看了之后，知道是遇到了高人，顿感自身举止浅薄，敬仰之心犹然而生，见砚台中还能有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来之报也。”

这就是板桥先生“难得糊涂”四字名言的来历，同时他也做出了最好的诠释。

可笑的是，世人自以为聪明者往往曲解板桥先生原意，说什么头脑不清逻辑不明、毫无原则随波逐流亦或是玩世不恭醉生梦死等等，这叫板桥先生情何以堪啊。

世上之人真正聪明者不过十之一二，想要聪明已经很难，左右逢源学着糊涂尤其难，而聪明人要想变得糊涂那就更难啦。

板桥先生一生能书善画，但作为扬州八怪之代表的他，据说只画三样东西，圣洁之兰、气节之竹和坚韧之石，都是寓人于品节之巅，其真正寓意不言自明。

当然也有人说板桥先生之难得糊涂有避世逃脱之嫌，原因是郑板桥最终不敌世事之险恶被罢官归乡（也有说是辞官归隐），其实这又如何？不管是做一个愚忠的臣子还是做一个直谏的“佞臣”他都还不够份量，一个小小的县令，不管是辞官归隐还是罢官归乡都不能影响他难得糊涂之本意，要知道，板桥先生一生为官十二年，做过两任县令，知民疾苦，为民请命，不畏权贵，大是大非面前决不含糊，这就是其难得糊涂的就好诠释。

难结高庐仙境中，诗书画誉绝三功。

糊生自有手擎笔，涂向人前邪恶风。