“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？

“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”，是做父母的想让儿女自理、自立，防止啃老行为，并非懒惰父母的借口。

西方的父母与子女关系则是各自独立，子女18岁后便要求独立，不能再无偿花费父母的钱。而中国父母一般对家庭非常负责任，并愿意对家庭做出全部牺牲，喜欢子女与父母生活在一起的大家庭体制，为子女买车买房办婚礼。在这些方面我们真应该向西方国家学习，摒弃中国封建时代留下的落后思想。

“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？

不认同的是懒惰父母的借口。“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是一句精典的包含着教育孩子的哲理性俗语。用来警醒世人，前半句“儿孙自有儿孙福”意思是儿孙后代自有属于他们自已的福气和造化，做父母万不能为儿孙后代担忧。一个争气勇于创业的儿孙，是不会靠父辈给予他的人生财富、福祉。然而一个懒惰的游水好闲无作为的儿孙，既使你父辈给他留下金山银山万贯财富，也不够他挥霍殆尽。

这句话精华在后半句：“莫为儿孙做马牛”。

在我们鄂地古代的时候，有这样一个有钱人，姓徐，曾干过军阀强掳百姓财物，家中又开有不少店铺做生意，可是却生了一个吃喝嫖赌样样都来不争气的后生，为了这个后生的未来生存。在自己将离世之前，用自己的财富为这个后生置办365家店铺，送给当地的一些靠得住经商人，不收分文，签下契约，条件是每家店铺在他死后，每人每天奉养儿子一天生活及必须用品，并不能告诉儿子。可是当儿子的老子死了后，这些店铺有序地安排他的儿子的生活，一栋店铺一年只管其儿子一天的饭钱，生活当然相当好，其儿子也活得逍遥快活，可是三二年后，其父生前送铺管饭消息被泄露，这个儿子要回店铺卖了，又过上花天酒地吃喝嫖赌的奢侈生活。两年后，饿死他乡。

这个故事告诉后人，人要靠自已勤劳奋斗才能改变生活。这个有钱的人为自已儿子可谓留下一生的上好的生活又会怎样？而那些为儿孙做马牛又能怎样呢？而最关键的要教育儿孙的如何做人、如何做事、如何去为自已的前程而努力自律、勤劳奋斗才是闪亮的人生。

“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？

我认同[呲牙]。

"儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛"这几句短短的话出自"增广贤文"，提示了一代又一代的父母老人。意思是说：对晚辈尽到力就好了，也该放松一下自己，不必死劲的去为儿孙卖力。

人们会问？我为什么会认同呢？

因为我见过村上一家的父亲就是蛮会理解这两句话的人。

只要听人家交谈如何的干才能把家庭搞富裕，他就常回怂人家这两句″儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛"搪塞人家。

他有两儿一女，只抚养到十八岁，其后儿女的男婚女嫁抛到一边，找点岔子后好推脱责任担子，推给老婆挑。

他下半生清早和上午做活路，吃完中午饭就上床睡觉，直到四五点又做夜饭，平时小酒不断，独斟独饮是他的规律，他很自认是很惬意的生活，直到百年归世只剩下几担谷子，没有留下什么其余的东西。

他就是这样实打实学习"增广贤文″中的"儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛"的忠实学生。有那面例子作证，所以我认同。

至于说父母老人是利用那两句"增广贤文″遮掩、懒惰、作借口，有点可能是借口吧？

“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？

基本上认同。我觉得后面这句话好像有点抱怨情绪。个人认为：做父母的如果有能力，就应该尽量把子女扶上马，送一程。特别是赶上了“一孩化”的我们，就一个孩子，咋说也得帮助他（她）在社会上立住脚吧。

著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言曾经说过：这辈子只对生养我和我生养的人负责。生养我的是父母，我的生养的是儿女。

简单的说说我的情况：我的父母一生共生育了十个儿女（六男四女），由于生活困难及农村的缺医少药，其中有三个（二男一女）在未满周岁就夭折了。二老含辛茹苦把我们七个兄弟姐妹扶养成人。然而，他们却积劳成疾，父亲1983年1月，未满58周岁就因脑出血去世了。那时候我才29岁，真的还没有能力好好孝敬他老人家，他却走了。

父亲走后，母亲在农村没有收入，因为我是长子，我从每个月40多元的工资中拿出10给母亲，随着工资提高，给老母亲零花钱也逐步提高，从未有一个月中断过。2008年初，老母亲也因肺气肿去世了。现在回想起来，虽然按月给了钱，但仍有很多地方做的不够完美。

我们这一代人赶上了计划生育时期，我和老伴儿这辈子就生了一个儿子。我们一直把他供到硕士研究生毕业。上班三年后，他又考上了博士研究生，奋斗了六年，拿上了博士学位，现在是高校的副教授。

2006年，儿子谈妥了对象，我卖了自己的平房，倾其所有，总共花了20多万给儿子买上了125平方米住宅楼。从2010年开始，我的老伴儿就来儿子家帮助看孙女。2011年我们卖掉了老家楼房，也在儿子所住的城市买了楼，退休之后，我也搬来。后来儿子买车、换楼我们都力所能及给予帮助。

两好搁一好，人心换人心。现在每个星期儿子儿媳妇都来一次，每次都拿很多东西。我很知足，也很满意。古话讲的好，不行春风，哪得秋雨。我们活着不能只为自己考虑。那种认为“休

为儿孙作马牛”的想法是懒惰和自私的表现。当然，我们也不能啥都包办、啥都干涉。只是他们在遇到暂时困难，我们又能帮助的情况下，给于他们适当的帮助，这样，我们就活的心安理得。

“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？

这句俗语出自《增广贤文》，旨在告诫当父母的，儿孙都有自己的家庭，自己的事业，不要放不下心，释不开手，孩子们会干好自己的事，走好自己的路。老了该好好享受晚年生活，不要有钱舍不得花，还给儿孙攒着，腰都累弯了，甘愿为儿孙当牛马。

这句告诫天下父母的话我非常认同。但说是懒惰父母的借口，那是曲解了这句话真正的含义，我不赞同。当今懒惰的父母太少了，我看大多只有甘愿为儿孙当牛马的父母。

我家的嫂子就是甘为儿女当牛马的典型父母。

哥哥五十三岁就因病去世了，嫂子一个人守农村的老宅，因为儿子在城里工作，让她去城里她又不去。也是家里还有五十亩地，她还想趁身体好干得动，给儿子多挣点。

这些年嫂子一件新衣服新鞋没买过，每年种地挣四、五万元，一分不留都给儿子，腰都累弯了。我有时劝嫂子找个老头过个幸福晚年生活，何必这么累呢，她说，坚决不找，甘愿为儿子当牛做马。

还有我的大姨姐，俩口子退休金五千左右，为了省钱给儿孙，自己连鱼肉都不舍得买，夜晚舍不得开灯，甚至自动便盆的水都舍不得用，每天从园子的井里打水冲便(一楼，有小园子)，孙子孙女过生日每人一千，过春节每人一千，上高中每人一万，明年都考大学，许诺每人给三万，现在正给孙子们攒呢。

我身边的两位亲属为儿孙当牛马可是够典型的了。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙当马牛这句古语正是对当今父母的告诫，太有现实意义了，做为父母的都应该深刻理解这句古语的含义，少为儿孙们不必要的操心耗力，还是懒惰点好，把牛马的枷板解下来，过好自己晚年的生活，是该安享幸福的时候了。

“儿孙自有儿孙福，休为儿孙做牛马”是懒惰父母的借口，你认同吗？

别人认不认同我不知道，反正我是认同的。我不认为是懒惰父母的借口，儿孙自有儿孙福，没把儿孙作马牛。这不仅是贤文里的经古名言，也是对世人的善意的提醒，也是对那些经济条件稍差的，对子女的培养过程中父母的安慰，更是有据可考的千古名言。华夏五千年的历史，朝代此起彼伏的更迭，不更说明了这一点吗？先说点大的，大家有没有注意到，建立明朝的朱元璋，从放牛娃到小和尚，可谓社会最底层，尝尽了人间苦辣，沒有得到父母的一点扶持，开创了一十七世，三百多年的大明帝国，还可以吧。三国时期的司马懿，多数人都知道，世之枭雄，奸滑无比，收割了曹魏的全部果实，为儿孙创造了帝业的艰实基础，怎么样，虽然建立了晋朝，儿孙一代不如一代，百姓苦不堪言。晋朝在历史上是最差的一个朝代。说了大的再说点小的，有个80年代的未婚妈妈，靠捡破烂为生，这篇报道不知道有多少人看过，反正我是看哭了，她捡养了两个女儿和一个儿子，并且三个孩子都能大学毕业，你可能不相信，我看了这篇报道，反正我信，自已一生未婚，不可思议吧，她和孩子们吃的苦我们难以想象，最困难时准备和小女儿一起喝掺有老鼠药的菜糊糊，幸得大女儿发现，才幸免了一场灾难。历史的事实和现实的生活告诉我们，儿孙自有儿孙福，没把儿孙你马牛是真实的，这两句名言也空前绝后了