为什么在评价《左传·郑伯克段于鄢》中说郑庄公阴险毒辣和虚伪呢？

是啊。

这个刑案核心就是一个偏心的母亲，勾结小儿子，企图杀死长子，独占家产。

正因为是亲生母亲，所以郑庄公不敢直接处理弟弟，也不敢对母亲发难，所以不断表面屈从母亲，给弟弟分封最好土地，一步步地培养出弟弟的野心。最终发动公开叛乱，郑庄公也就能名正言顺出兵平定叛乱，驱逐弟弟流亡。

东汉赵歧注三不孝就专门说：

这是第一不孝。其实这就是对郑庄公行为的最好注解。不论郑庄公是还是不是故意的，个人倾向于故意的。

郑庄公不规劝母亲，不教育弟弟，造成母亲弟弟野心一步步膨胀，最终结果就是导致母亲不义，弟弟流死外国。

事实上，《郑伯克段于鄢》也是当时对郑庄公的批评。

克，以下克上，攻克敌人的意思。

郑庄公作为国君，平定叛乱应该是堂堂正正地用定、平、靖这些，而非克字，在这里，《左传》已将郑庄公摆在与共叔段平等的地位上了。这就是耻笑与谴责。

为什么在评价《左传·郑伯克段于鄢》中说郑庄公阴险毒辣和虚伪呢？

郑庄公的做法固然有纵容诱导的部分，但是他其实是在被动应付，毕竟咄咄逼人的不是他，而是他弟弟和母亲。而且，郑庄公的反击也是考虑的很全面了，始终让自己站在了道义的一方，对于母亲也没有赶尽杀绝。

后人评价郑庄公虚伪，无非是想以此来告诉那些皇帝统治者，要做“仁君”，要“厚道”“宽厚”，可是假如郑庄公真的厚道了，那么下场就必然是被弟弟和母亲联手赶下台，最后惨死。面对生命的威胁，他的反击也无可厚非。反而后世那些道学家的说法，才真是虚伪可笑。

为什么在评价《左传·郑伯克段于鄢》中说郑庄公阴险毒辣和虚伪呢？

节日快乐！

待俺资询杜预去，关公爱春秋，杜预醉左传。俺穿越去了……抱歉了[作揖][玫瑰]

为什么在评价《左传·郑伯克段于鄢》中说郑庄公阴险毒辣和虚伪呢？

因为郑庄公不符合周人价值观，不符合周礼，郑庄公应该教育他弟弟，而不是故意纵容，秦国楚国被认为是蛮子，为什么？不是因为地方远，是因为不守周礼，华夏诸侯有诸侯的规矩，最基本的规矩就是大家都是周天子封臣，可以闹矛盾打架，不能灭国，天子封爵，诸侯不能说灭就灭，只能爆打然后教育教育郑庄公不教育，玩权谋，后人看来没什么，周礼看来郑庄公做法不妥。

为什么在评价《左传·郑伯克段于鄢》中说郑庄公阴险毒辣和虚伪呢？

"黄泉见母"，郑庄公还是很给力的。如不是颖考叔被自己人暗算，郑国也许就做大做强了。

为什么在评价《左传·郑伯克段于鄢》中说郑庄公阴险毒辣和虚伪呢？

《左传丶郑伯克段于鄢》一文说:起初，郑武公娶妻武姜，生了郑庄公和共叔段两个儿子。因为生庄公是难产，吓坏了姜氏，所以姜氏很不善欢他，给他取名寤生(寤生即难产之意)而十分宠爱老二共叔段，。姜氏一心想立共叔段做太子，因有违传统之规定，武公不允。

后来武公死了，庄公继位做了国君。姜氏就请求将制这个地方给共叔做封地，庄公说，制地险要，容易出事，姜氏就说，那就封京这座城吧，庄公无法，只好答应。所以大家就称共叔段为京城太叔。

共叔段封到京城以后，在姜氏的支持下，不断扩充自己的势力，不按先王的制度，高筑城墙。大夫祭仲说，这样下去很危险。庄公说:``姜氏要这么做，我怎么不答应呢？一个人尽做不仁不义的事，最后他将自取灭亡的。″不久，太叔命令郑国西方、北方一部分边境地区暗受他管辖。接着就直接把这些地区完全变成了自己的地盘，并扩展到廪廷一带。公子吕见此情景，对庄公说，再让他扩展下去，将拥有更多的人口，那就难办了。庄公说:``不要紧，象他这样对君不义，对兄不亲的人，土地人口多了还是要自行垮台的。″太叔见庄公一直听任听任之他扩展势力，心里很是得意，就暗中修筑城池，集合人丁，打造盔甲兵器，整备步卒战车，打算偷袭郑国，夺取君位。老夫人姜氏暗中内应，给他们开城门。可是，庄公早就打探到他们约定的日期，命令公子吕统领二百辆战车讨伐京城太叔，大军一到，京城的人立即背叛了太叔，归顺了郑庄公。太叔无法，只好逃到鄢城，庄公的军队又追打到鄢城，太叔感到已无法在郑国立足，于是逃亡到共国去了，所以后来人们称他做共叔段。

庄公深知太叔这么肆无忌惮，是仗着母亲的怂恿和支持，于是一怒之下，把姜氏软禁在城颕这个地方，并发誓:``不到黄泉永不相见！″过后又想到这样做不好，心里有些后悔。后来，主管颖谷的官吏颖考叔听说此事，为庄公献了个计策，既兑现了庄公的誓言又使母子见面恢复了当初的母子关系。

全文真实、祥细记述了一个家族中争夺权势的始末。表现了母子兄弟之间的尔虞我诈，互相之间的激烈斗争。归根结底就是封建社会制度，世袭统治造成的，在封建社会里父子、兄弟、伯仲之间争夺皇位互相残杀倾轧，阳险毒辣等等各种手段比比皆是，无所不用其极。文中最后母子相见一段看似孝道礼教，其实质是虚伪的表现，皇帝当稳了，图个贤孝的好名声罢了。