汉朝到底是谁把他葬送了？

东汉葬送了民本思想，最终培养出一个历时千年的所谓贵族阶层—世家。

西汉初期国家穷困，所以统治阶级采取黄老之术，不干涉民间发展。相对减轻了税负，降税率到30分之一，3.3%啊。

统治者能勤俭节约，比如太宗文帝。多年后赤眉军攻破长安，大肆挖掘皇陵，唯见文皇帝霸陵简朴而颜面退走，不敢去进行破坏活动。汉武帝虽穷兵黩武，但下诏书忏悔，百姓立即原谅他。原因就在于汉文帝的遗德。

汉宣帝同样同情百姓疾苦，处理朝政以安民为先。

公羊学派，可以说是整个儒家思想里面最激进，最有战斗力的。号称时刻寻找圣王以传播王道。

当然，公羊学派因为鼓动48万士子官员上书支持王莽而被政治反噬，东汉开始已经被抛弃，儒家不要脸的谷梁鲁诗等喜欢跪舔统治者，迎合世家的学派上位。

世家自战国初税亩开始发展，到西汉末期才因为垄断学问而崛起，汉光武帝本人就是世家豪强，他的出身就代表着不可能亲近庶民百姓。此后，世家豪强发展越发迅速，庶民丧失晋升通道，皇帝就被迫放出外戚来平衡世家，而外戚庞大了，小皇帝又只能借宦官来夺回权力。

在这一次又一次的轮回中，世家虽然略微偏向外戚，但同样借混乱局面夺取了更多利益。发展得更加庞大。所以东汉埋葬了公羊学派，埋葬了民本思想，最终让自己扶持起来的世家豪强埋葬了自己。

汉朝到底是谁把他葬送了？

汉朝是因为自身体制与卫生医疗体系不达标，过不了人口五千万这道坎而崩溃。

汉朝用人是任人唯亲的察举制与征辟制，所以到末期就必然会出现卖官鬻爵、宦官外戚轮流干政的乱象。而且两汉时期，虽然打破了贵族对文化的垄断，但有一利必有一弊，民众初接触文字就极易产生迷恋感，进而迷信文字，就是相信符箓能驱邪治病（现代也有人相信这个），王莽就以符命篡汉。就是说汉朝方士并没升级成中医，此种大环境下，名为伤寒的瘟疫就成为汉帝国无法跨过的坎。

后来国家为渡过瘟疫关，被迫让地方自治隔离，不中央集权就必然无法应付草原游牧部落南下，于是五胡乱华。

汉朝到底是谁把他葬送了？

汉灵帝自己葬送的。总结起来就两点。

皇帝卖官鬻爵，还任用宦官和外戚，朝廷腐败，导致黄巾起义，天下大乱。

天下大乱以后怎么办呢？又出了个昏招，那个政策让地方官自行招兵买马清剿黄巾军。以前不行，军政分离的。

而后，这个政策一出好些人就嗅到了王朝崩塌的气息，砸锅卖铁借钱买官也要整个州牧啥的，然后一边任上捞钱一边招兵买马以待时机。

最后结局就是三国演义大家一看，呵，好家伙，全是窃国的贼。

汉朝到底是谁把他葬送了？

汉朝（东汉王朝）到底是谁把他葬送了呢？要较详细的解答这个问题，篇幅会很大，涉及的人物和事件，也会很广。米粒闲聊，在此仅聊聊汉灵帝刘宏（公元156年——189年四月。公元168年——189年在位）临亡之前所做的一件蠢事，与东汉末期的天下大乱之间的关系。

在东汉中、后期，由于皇帝的年少、无能和昏庸，造成了外戚势力集团和宦官势力集团轮翻执掌朝政，以及他们之间的血腥的争夺，已将国家政治和社会生活搅得乌烟瘴气。并且，或多或少的引发了黄巾起义（公元184年四月——十一月）。在这同时，出现了为数不少的地方豪族

。他们，都是拥有大量的生产资料（包括土地）、有大量依附于他们的无地农民、工匠，还拥有准军事力量。而且，这些地方豪族几乎垄断了地方政府和中央政府的官职。因此，他们已具有了称雄一方的实力和想法。也就是说，到了东汉后期，已出现了中央对地方的控制力减弱的趋势，已有了地方割据的苗头。而就在公元188年，汉灵帝刘宏（汉献帝刘协之父）接受了刘焉（字君朗，东汉皇室宗亲，刘璋之父。？——公元194年）的建议，改州（州，相当于现今的省、自治区）刺史为州牧。这不只是简单地将一方官员的官职改个名字，而是改变了权力的架构。因为，原来的地区行政划分，是郡和县。州刺史，也只是负责一个州（一个州内含多个郡和更多的县）督察工作的官员。而州牧，则成了管理一个州的行政、民政、财政和军事的“独裁者”。这就进一步给地方产生割据、独立创造了有利条件。当中央政府能正常的运转

，并有较强的权威和力量时，还能掌控这种地方权力架构。可是，在东汉后期中央政府权威、力量双减，地方豪族的崛起，以及地方政府权力的高度集中的情况下，天下大乱就几乎再所难免了。只要一个偶然的事件的发生，天下大乱就会轻易的发生。而东汉末期，偶然的事件不少

，东汉王朝的土崩瓦解也就是必然的事件了。

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汉朝到底是谁把他葬送了？

立场的改变让汉朝灭亡，在西汉建国之初由于统治阶级都是秦末农民起义的亲身经历者，所以西汉建立后从汉高祖刘邦开始都很注意保护庶民百姓的利益，轻徭薄赋，实行无为而治，与民休息。

西汉建立之初就有一个重要举措，就是迁地方豪族于陵邑，这对地方豪强势力与地主阶级并有一个很大的抑制作用，而且西汉年间的地方官员多出能史与酷吏，如河内太守周阳由、后来汉武帝年间的中尉宁成等人都是以干吏著称，他们为什么是干吏呢？

因为他们在地方任职时都喜欢拿地方豪族与兼并土地的地主开刀，极大的维护了庶民百姓不被豪强势力所侵，所以在西汉年间当豪强地主真不是什么好事，所以西汉年间百姓还能过得不错。

到了汉光武帝刘秀建立东汉后他的立场就变了，我们都知道刘秀靠什么人支持起家的，地方豪强势力的支持啊。

在地方豪强势力支持下建立东汉的刘秀他的立场已经不可避免地站在豪强势力这一边去了，其实刘秀在全国一统时曾经推行过度田政策，但支持刘秀起兵的豪强势力马上就起兵叛乱，最终度田政策不了了之。

说白了刘秀就是豪强势力的代言人，他的皇权与西汉的皇帝权威不可同日而语，东汉自汉和帝去世后就皇权日衰，而豪强势利益集团渐渐地日益强大，皇帝只能扶持外戚与宦官与之相抗。

到了汉恒帝时代，世族豪强的势力已经可以威胁皇权，汉恒帝只能发起第一次党锢之祸来打击豪强势力，到了汉灵帝时代，豪强势力已经不可抑制，汉灵帝虽然扶持起十常侍势力与之相抗又发起第二次党锢之祸却也只能回天乏术，终于黄巾起义爆发，豪强势力乘机割据地方，东汉政权进入了灭亡的倒计时，最终在汉灵帝死后豪强势力的代表人物汝南袁氏在禁宫以除宦为名大杀四方，拉下了东汉政府的最后一块遮羞布，汉室政权只能名存实亡。

汉朝到底是谁把他葬送了？

封建王朝开始撑权时比较务实，慢慢地恶性循环，自取灭亡，有其规律性和必然性。