唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？

因为，在南宋真正开发岭南之前，南方除了长江沿线城市几乎都是白地，地方上仅仅只是理论上臣服中央政权。汉族居民多集中在州府所在，山区都是少数民族的百越人居住。所以...

唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？

在唐代，北方汉人称南方百越人“鸟言夷面”，原因是当时的百越人风俗习惯与北方人大不相同，认为这样的习俗不可理解不可接受。说白了，就跟近代中国人称西方人为“洋鬼子”是一样的道理。

之所以称当时的南方为“百越”，是因为那里的族群非常复杂，风俗习惯各不相同，所操持的语言也各不相同。他们之间互相交流都困难，别说与北方人了。说他们讲的是“鸟言”，倒不是说语言有优劣之分，而是听不懂。即使是现在，没有学过英语的人，一听到别人在讲英语，也会说:“说的是啥！跟鸟叫一样。”

南方的百越人，风俗习惯与北方汉人大不相同。其中有两点就令北方人很不认可:断发和文身。汉族人的传统理念是:“身体发肤，受之父母，不可毁弃。”百越人的习俗是头发剪短，身体纹上花纹。甚至把面部纹得吓人。北方人怎么能接受得了？要知道，历代王朝，除非是人犯了罪，受黥刑，才在面上刺字呢。

我国古代称四周的少数民族为“夷人”，南方的少数民族与汉族人，面目有些不同，但是差异不是太大，之所以称其为“夷面”，我想是他们中有不少人爱纹面，脸上刺上花纹，就与一般人大不一样了。

所以，说他们“鸟言夷面”。是表示“他们的风俗，我们接受不了”之意。

唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？

因为粤语是边陲百越之一，南越部落口音。

从汉朝到明朝的古诗、古词句描述过对粤语方言的认知。

• 西汉《南州物志》中关于百越的记载称其为“贼“：我朝番禺，去国都万里，境辖群蛮，此蛮贼北据五岭，南抵大海，地方数千里，贼有数种，中州人皆曰其百越。
• 《魏书》形容越佬族“鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异”
• 唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”
• 唐代柳宗元：“楚越间声音特异，鴃舌啅噪”。
• 唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。
• 唐代刘禹锡 ：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”
• 《六祖坛经》慧能法师自述语音不正，六祖弘忍祖言：‘汝是南人，又是獦獠，若为堪作佛？’
• 北宋苏东坡：“苦鴃舌谈，尔汝不相酬，未著绝交书，已叹交游绝，门前空罗雀，巷语纷鴃舌” 。
• 明代徐霖：“中原雅韵何消记，南蛮鴃舌且休题。

唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？

韩愈还能和来自南海（广州）的区生谈笑风生，毫无语言障碍

唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？

大家都大家都知道粤语的声调比普通话的多，不用看电视，听电视就能把所有的意思听得清清楚楚，普通话有时候看字幕还不一定能够完全明白。广东开埠最早，粤语是世界10大语种之一，世界了解中国话，先知道粤语才知道普通话。所以唐代韩愈说粤语是鸟语，是因为广东话婉转动听，像鸟唱歌一样。另外他说广东人夷面，唐代的首都在长安，就是古时候秦国的地方，你们看看秦朝的兵马俑，眯眼睛，塌鼻梁，广东人因为气候普通身高虽然不高，但五官清朗，容貌俊秀，正气凛然。比唐朝韩愈看到的夷人更可爱，并且没有威胁性，所以有如此一说。还有唐朝时候的广东广州，商业非常发达，络绎不绝的，都是一些来自中东等地区的阿拉伯商人，灯火通明，通宵达旦，喝完早茶喝下午茶，喝完下午茶，喝夜茶，谈的都是经济民生，就是没有谈政治军事，后来黄巢作乱，在北方战败，拼命想到南方来取得补给，最后攻陷广州，杀光的各国商人，抢夺了物资，又转战回北方，但是广州的营商环境被他破坏殆尽，语言那么优秀有什么用？说话那么好听又有什么用？长得帅又有什么用？命运跟国家是捆绑在一起的。这就是说鸟语人的悲哀。

唐代汉人韩愈为什么把粤（越）语称作“鸟言夷面”呢？

鸟言夷面和岂易得哉——论韩愈的《赠区册序》

韩愈，生于768年，死于824年（56岁）。写《赠区册序》大约是贞元二十一年，也就是805年。韩愈时年37岁。

韩愈是唐宋八大家之一，他的水平是相当高的。毕竟唐宋八大家这个名号是后世公认的。韩愈死后也能得到谥号，谥号为“文”，因此又称韩文公。也证明韩愈是一个相当有水平的文人。

而被韩愈大加夸奖的区册，是什么水平呢？

文中韩愈称呼区册为区生，这里的生不是后生的生，而是学生的生。生，生员也。韩愈24岁考中进士【贞元八年（792年），韩愈登进士第】，而区册见韩愈时，40岁（据地方记载区册生于765年）。区册到了不惑之年，还只是一个生员。一个40岁的生员又有多大水平？

在全国范围的文献资料上，对区册是没有记载的。没有当官的经历，也没有一首诗词流传至今，网上公开资料，除了相关于《赠区册序》的，也搜不到区册任何资料。也就是相比于韩愈这种文学大家，区册这种文人，一点儿都不出名，甚至可以说是籍籍无名。

那能被唐宋八大家之一的韩愈大加夸奖的区册，甚至韩愈都说区册这种人岂易得哉。那这种夸奖，又是因为什么呢？

就小学生写个作文也会知道前后文呼应。韩愈专门写个文章来夸奖别人，会前后文没有关系吗？单纯遇到文学大家，韩愈夸奖一番就好了，在前面写的遭遇是为什么？还不就是因为在粤语区一帮官吏都不通官话，区册是韩愈在阳山做县令半年多以来，遇到的第一个通官话的文人么。

序的后半部分，对区册各种夸，但是最核心的还是那句“岂易得哉”。被韩愈夸奖不易得的区册。只能是因为中唐时期的广东，找到个会官话的人，真的不易得。毕竟前文也说的很清楚了。

重点看一下第一段连贯的这几句。

小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可以告租赋 奉期约。

韩愈被从中央被贬官到广东清远阳山做县令。心情可能本来就不好，他会去当地接触什么少数民族吗？他会一来就视察百姓，考察什么地方风土人情吗？他又不是什么中央特使，专门下来考察民情的。他当时只是一个县令了。在县令的职位上，也就干点县官必定会做的那些事儿吧。也就是收一下赋税什么的。

可是呢，就是基础的县里的公务，要和下属官吏交流，在刚来的时候，都只能用写字交流，而且是“画地为字”，和后文与区册的“坐与之语”形成明显反差。而且不是一个下属如此，小吏十余家，都是言语不通。

而既然都到了画地为字的地步了，那肯定不是韩愈只坐在县衙里。阳山他韩愈已经在半年内转遍了。

如此糟心的遭遇，才导致一代文学家的韩愈遇到一个历史上籍籍无名的区册，还能大家夸奖，还能夸区册“岂易得哉”，就是因为区册是半年来韩愈在阳山遇到的第1个会官话的文人。