“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？

“终生”和“终身”这两词的意思相差无几，关键是在用法上，在用法上还是有区别的。例如，在男女婚姻问题上，一般情况下，人们会选用“终身”，称之为“终身大事”，没有说“终生大事”的。假如在男女婚姻上用“终生”，说“终生大事”，给人感觉别扭，不舒服，似乎人生这一辈子就是为了婚姻而来。

同样的道理，有人为了事业奋斗“终生”。把“终生”用在事业上，人们听了很舒服，对这个人很敬佩，他所付出的不仅仅是身体（肉体），而且还有自己高尚的思想灵魂。假如用“奋斗终身”，就感觉别扭了，只用自己的身体（肉体）去奋斗？心里不舒服，似乎有不得劲的地方。

我们查阅新华词典，对“终生”和“终身”释义：“终生”就是今生今世自始至终的一生、一辈子、毕生。“终身”就是今生今世一生或婚姻大事，两个意思。不过，在婚姻上多用“终身未娶”、“终身未嫁”。也有用“终生未娶”、“终生未嫁”的，但很少。

“终生”和“终身”，这两个词在很多情况下是可以互用的。但是，我们细细分析，这两个词在使用上，还是有区别的。用“终身”，一般强调的是与个人修身有关的；用“终生”，重点是与个人奋斗目标和理想追求有关。

分析来分析去，“终生”和“终身”只是在人们运用上有所侧重而已。例如：“终生”，侧重于理想与事业方面，多用于工作、使命、抱负、业绩等；而“终身”，却侧重于有关自己切身利益方面的事情，多用于生活、婚姻、利益、职业、职务、权利等方面。

例如，“终生”。人们对他人所做的感人事迹时，往往用“终生难忘”来形容，以表达此时此刻被感动的心情。但是，在这个语言环境里，用“终身难忘”这个词，就感觉表达的意思不那么准确了，因此，几乎没人在这个语言环境里用“终身难忘”这个词。

再例如，“终身”。男女结婚是人生的一件大事，每当人们说起男女婚姻这事，都会顺口而来：婚姻是人生的“终身”大事。而没人说婚姻是人生的“终生”大事的，即便有，也是对“终生”这个词理解上有误，不该这么说的。

用婚姻是人生的“终生”大事这个词，听起来挺别扭，表达的意思不准确。婚姻是人生必须要经历的一个年龄段，怎么能成了“终生”的事呢？难道人来到这个世上的“终生”即最终目的，就是为了婚姻？根本讲不通！

“终生”和“终身”在语言环境的使用上给我们一个很深的印象。严格说“终生”重点词义是工作与抱负；“终身”重点词义是生活与婚姻。

我们用“终生”造句：“有的人需要用终生去寻找一份具有灵魂的工作......”；“我们要继续奋斗下去，这是终生的抱负与使命”；“这次意外事故使他终生残废”等。类似这样的造句还有很多。

我们用“终身”造句：“萨马兰奇是国际奥委会终身名誉主席”；“新婚是男女生活中幸福的起点，是人生的终身大事”；“终身伴侣”；“蓝天野获第五届国际戏剧学院奖终身成就奖”；“领导职务终身制”等。相似这样的造句还有许多。

综上所述，“终生”和“终身”两词的意思差别很微妙，主要表现在用法上有所不同，而且还比较明显。“终生”词义侧重于事业等方面，“终身”词义侧重于切身的事情。在用法上，要根据实际情况，看语言环境需要，确定其用法。

举个最易懂的例子。如判决死刑犯有一句：“剥夺政治权利终身”。对这句话，我们从没见过，也没听说过“剥夺政治权利终生”。这就很明显了，“终生”与“终身”在用法上区别还是很大的。

“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？

“终生”与“终身”的意思如何？

首先，“终生”和“终身”两词中的“终”义相同。

“终”，即结束、末了，但在组词“终生”和“终身”之中的意思有所改变，不代表结束，更多的是描述一个过程：一生一世。

其次，“终生”和“终身”两词中的“生”与“身”义不同。

“生”，侧重于生命及其过程，而“身”呢，实指人之躯体。例如：“生生不息”可以，但“身不由己”就实属无奈了。

固此，“终生”和“终身”两词的意思相近，都是人者“一辈子”、“一世”的注释。

虽“终生”与“终身”的本义相近，但在措辞用法上大不相同。为什么？

“终生”：毕生，简义“一生”。

“终生”，就是捎人生开始到结束的整个时间段。

出处1、汉.王褒《九怀.昭世》曰：“历九州兮索合，谁可与兮终生。”

出处2、《汉书.杨王孙传》语：“且夫死者，终生之化，而物之归者也。”

……等等。由是观之，“终生”由始到终，但在语辞用法上多侧重于事业、婚姻、其它项。礕如“终生大事、终生不娶（不嫁）”等

“终身”：具本体一世或某种身份效用。

“终身”，说句俗话，就是穷其一辈子。

例句1、唐.杜甫《不归》：“从弟人皆有，终身恨不平。”

例句2、《孟子.离娄下》：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”

……等等。不难理解，可以这样认为“终身”是一种身份，也即是说有了某种身份后直到他（她）死去的一生。诸如“一日为师，终身为父”等。

总之，中国文字博大精深，尤其是在措辞、组句中，除了本身义，还有延伸义。另外，在特殊语境下要表达另一种意思，还可以顺变成新意。固此，“终生”或“终身”在用法上有选择，达到的效果也不同！

（图片来源网络，违规即删）

“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？

“终生”定性的是“时间”，“终身”定性的是“位置”，“终生”是反映人从生到死整个过程里你所有的运气。而“终身”是在说明你在人生某段时间你在哪里、你是什么、你干什么。“终身”是可以改变的，比如，某女向某男私定终身，但当此男出现意外情况的时侯，你可以退约，可以重新选择自己的“终身”相托。但“终生”是不能改变的，它就像大席上的剩菜一样，被打包了就不能再摆回桌面了。

所以，我们平时在使用“终生”和“终身”之前，一定要先斟酌“推敲”一下，哪个词最恰当，用对了，你就能很完美地表达出你的心情，你很开心。用错了，词不达意，那多少都会给你留下点遗憾。

“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？

简单点说：共同点是一辈子，区别是比如：终生可以嫁几个男人，终身只嫁一个男人。

“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？

终身和终生都有一生、一辈子的意思，是一对近义词，区别模糊而微妙，不容易想清楚。

“终”的意思分为两类。第一类像线段的一个端点，如终点、告终，“终”跟“始”相对，表示最后、末了的意思，“始”是线段的另一个端点，故有“始终”一词；如临终，“终”指人死；如终必成功，“终”是终归、到底的意思。第二类像一条线段，如终日、终年、终生，“终”指自始至终的整段时间。

甲骨文的“生”

“生”是象形字。甲骨文、金文都像一棵植物在地上生长出来的样子，只不过金文在两横之间的竖笔上加了一个椭圆点，后来演变为一横。《说文·生部》：“生，进也。象草木生出土上。”由这个本义引申指生育、发生、产生，如“无事生非”“无中生有”等。由生长引申指生存、存活，如《廉颇蔺相如列传》：“今两虎共斗，其势不俱生。”进而引申为生存的期限，如“一生”“毕生”等。

甲骨文的“身”

“身”也是象形字，象人之形，其本义指躯体。引申为物体的主要部分，如“树身”“河身”等；引申为自己、自身，如“吾日三省吾身”等；引申为生命、性命，如文天祥《指南录·后序》：“国事至此，予不得爱身。”引申为地位或身份，如“身名俱泰”（物质生活优裕，名望也崇高）；引申为毕生、一辈子，如韩愈《答李翊书》：“无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。”……

由上可知，“生”和“身”有一个共同的义项，就是一生、一辈子，所以终生和终身是近义词，都指一生、一辈子的意思。但是，它们也有细微的差别，下面谈谈个人看法，可能是望文生义。

终身，侧重于具体的、外在的意义，多就切身的事来说，比如终身不娶、终身大事等；终生，则侧重于抽象的、内在的意义，比如奋斗终生、碌碌终生等。这微妙的差别，来源于“身”和“生”的本义不同而又有相同的引申义。

“终生”和“终身”这两词的意思和用法有什么区别？

应该是一个意思。生是生命，身是身体，终是终了，终止终结的意思。无论是终止终结了生命还是终止终结了身体，都是标志某个个体已经完全消失了。就这么简单，没必要咬文嚼字。