你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？

笔者觉得当今社会清明烧纸不是旧习，而是祭祖的传统文化，值得继承与发扬。这事必须存在，很有必要。

质疑：为什么说清明烧纸是旧习？为什么要问清明烧纸是否还有存在的必要？难道是为了防火？受西方文化影响？还有其他的什么原因？

清明烧纸，其实就是去上坟祭祖。中国人认为，先有了人，才有了神，祖先就是神，是最值得敬仰的神，是祖先保佑着后人生活越来越美好，后人要知恩、感恩，这就是上坟的主要含义。

在中国，上坟用钱祭祖有着悠久的历史。魏晋之前（距今约近2000年），当时社会的王公贵族们，都是用金银财宝上坟。上坟时，他们直接把钱埋在坟墓地表土层中，以表示对祖先的感恩之情，以备祖先在墓府中使用。

王公贵族的这些做法，影响到社会。其他人上行下效，也跟着效仿王公贵族上坟用金银财宝了。这样以来，每次上坟都要花不少的钱，必然会给不少人带来沉重的家庭经济负担。

据有关资料记载，到了南朝齐王东昏侯时，对上坟有了新的做法。他发明了用剪子把纸剪成金银财宝的样子，上坟时埋纸钱的方式，替代了埋金银财宝。虽然当时纸张也不便宜，价格不菲，但是，相比较而言，纸钱总比金银财宝要便宜多了。

从此后，人们逐渐地用纸剪成的金银财宝，替代了货真价实的金银财宝。不过，这些纸制的金银财宝仍然是埋在地表土层中，而不是烧。

上坟烧纸钱在宋代就已经有了这个习俗了。“南方之俗,尤异于中原故习。妇既至门,以酒馔迎祭,使巫祝焚楮钱禳祝”（北宋末年庄绰《鸡肋编》卷上）。可见，烧纸钱的习俗也不短了。

上坟烧纸钱，经过“埋真钱”、“埋纸钱”这一个漫长的过程。我们回顾上坟“埋真钱”、“埋纸钱”“烧纸钱”这段经历，自然会知道“烧纸钱”代替“埋金钱”“埋纸钱”的作用，“烧纸钱”削减了人们上坟的经济负担，减少了许多麻烦，自然而然会被上坟的人所接受、采纳。

为什么人们要在祭祖先人时要烧纸质钱呢？美其名曰：给已故祖先寄钱在阴间使用。这就是伟大的中国祭祖传统文化，里面蕴含着感恩的寓意、用言语难以表白的浓浓亲情。在中国人的心目中，人，是最伟大的，是人类祖先创造了人类，而不是神创造的，人类祖先就是神，活着的人就是在祖先们的保佑下幸福地生活。这种思想意识背后，折射出了我们中华民族伟大的历史底蕴，中华文化积淀是很深厚的，孕育了自己别样的中华文明的传统文化特色。

上坟烧纸看起来是个很简单的问题，其实不那么简单。之所以这么说，是因为中国人特别重视逝者，孔子在其《论语·先进》说过：“未知生焉知死？”这句话实际上就是源自于我们中国人内在传统思想。

中国人内在传统思想就是家庭、家族、宗族，这是人生在世的基本单位。只要有了家庭、家族、宗族观念，一切问题都好解决了。在古代，那些什么官员，还不如一个家庭的家长、族长、宗族长的权利管用。例如村里出了矛盾和问题需要解决，人们首先想到的是家族、宗族，而不是官府。

家庭观和宗族观，决定了中国人必须重视祖先。在中国人看来，没有祖先、祖辈的丰功伟绩，就没有今天后代人的幸福生活。因而，祭祀祖先必然成了团结家人、众人的手段，祭祖回家上坟，能把分散四处的家族人聚拢在一起，让许久没见面的亲戚见面，重拾亲情，以维系家族成员之间彼此的亲情。

以上这些思想理念与西方人是截然不同的。西方人家庭观念比较单薄，他们崇拜神，尤其是在古代西方民间是最常见的。他们重视信仰、神明、宗教，而中国重视家庭、先人和现实。西方人为神明修建宏伟的教堂，从不给家族、宗族修建一座祭祀用的祠堂，而中国在古代家族、宗族中，几乎都建有祠堂，很普遍，这是专门用来祭祖的。很显然，中西方是两类不同类型焦点文化的体现。

经过以上分析，当今社会清明烧纸并不是旧习，而是中国千年来所形成的祭祖的传统文化。它必须存在，必须传承，这是十分有必要的。

对于烧纸，我们要做的是如何防火，别发生火灾。决不能因为怕发生火灾而制止上坟烧纸，这是非常错误的。我们可以找一块空旷的地方，提供上坟的人在这里烧纸。同时，我们也提倡多种多样的上坟方式。但不能一味地效仿西方人拿着花去上坟。说实在的，西方人对我们上坟很好奇，很敬佩，正在学习我们上坟烧纸的传统文化，正在效仿呢！

你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？

我赞成清明燒纸，这不是旧习，而是中华民族孝道文化的表达方式之一，不但还有存在的必要，而且还应代代相传，培养子孙家的观念，培养子孙家国情怀。

你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？

中国人在每年的清明节时都要上坟烧纸，这是中华民族祭奠先人的一个古老习俗。

这种沿袭两千来年的习俗有别于世界上其他民族，是我国多年形成的独有的文化形式。而且这种形式在华夏大地上极其普遍，并且所形成的这种习俗和观念深深扎根于每一个中国人旳骨髓中无法磨灭。它充斥在人们平时生活中方方面面。它所形成的这种民俗文化在人民大众中有着根深蒂固的传承。

中国人基本上都是用这种形式来寄托对亲人的哀思和思念。所以说这种习俗能够沿袭到今天就必然有它的合理性。

若想让中国人马上改变这种习俗恐怕很困难。一时半会怕是无法做到的。

你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？

不能一概而论，如果什么都废除，那清明就不像清明了。偏远山区，荒芜人烟的旷野，只要注意火烛，烧点纸钱也未尝不可。我每年做清明，不在山上烧纸而是在院子里请逝去的长辈回来拿钱。只要心意到了比什么都好。不过，喝酒吃饭放炮竹还是在坟墓祭祀的。每次放完炮竹我都用脚踩踩，我们山区因做清明烧山发生好几起。一切小心为好。

你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？

看了很多回答，基本无知！！！

清明祭祖先把文字拆开理解，清者光明也，为啥要清明祭祖，曾仕强解易中专门讲解了的，清明祭祖告诉祖宗他的后世清明廉洁，没给祖宗丢脸，清清白白光明磊落。

这也是一个民族的信仰，清明就是感恩告慰祖宗的日子！

没有信仰的名族是没有灵魂的民族，

没有信仰就是行尸走肉！

你觉得当今社会，清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要？

反问一句，在当今社会还有必要欢度春节吗？在当今社会还有必要祭祀黄帝陵吗？你是谁？从哪里来？要到哪里去？你若弄清这些情况，就不会提出这数典忘祖的奇葩问题了！