《红楼梦》大概写于清乾隆年间，康乾盛世为什么还那么多人为奴？

小说《红楼梦》大概写于明末清初，问世于清代乾隆年间。小说《红楼梦》原创作者是明末清初著名诗人吴伟业，执笔修改是以吴伟业学生牛绳孙为主，吴伟业弟子们许多人参与，最终以曹雪芹冠名发表的。曹雪芹是小说《红楼梦》是集体创作的冠名，并不是指某个人某个作者的名字。

小说《红楼梦》是作者隐写了明亡清兴、改朝换代那一段时间的血泪历史！这段史实有那么多的人为奴才、家奴，并不奇怪。

明代和清代称“奴才”的范围是有限度的。明代宦官对皇帝自称“奴才”：清代宦官、旗籍的文武官员也对皇帝自称“奴才”；清代旗籍家庭的奴仆对其主人自称奴才，例如小说《红楼梦》第三十二回史湘云对袭人说：“这会子又叫我做，我成了你们奴才了。”清代的皇帝有时也对旗籍官吏以“奴才”称之。也就是说清代时，称“奴才”得面比明朝广，不像明代只有宦官对皇帝自称“奴才”。看来“奴才”也不是一般人的身份。

在封建社会，“奴”也是有阶层的。“奴”分为两个阶层：一个是“奴才”，明代专指皇帝周边的宦官，对着皇帝自称“奴才”，清代除了皇帝周边的宦官，就是清代旗籍家庭对其主子也自称“奴才”；一个是“家奴”，“家奴”是封建社会私家个人的下人，是签下卖身契，属于某家某人的私有财产。例如《明史·郭英传》记载“ 私养家奴百五十馀人。”小说《红楼梦》第一百零一回：“纵放家奴......。”可见，明清时“家奴”是很多的，一直延续到明末清初，到了清代反而更加时兴了，这与清代旗籍大量涌入中原地区有关，因为，那时他们是有权势的富豪统治阶级，自然需要大量的“家奴”了。

对于皇宫中的这些内幕，只有在皇宫工作过的，才能够了解明末清初的社会实情，并且有较高的写作能力和水平，才能创作出巨著小说《红楼梦》的。而原创者吴伟业就具备这些条件。

吴伟业是明末清初的著名诗人。他出生在书香门第之家。七岁开始在家塾就读，十四岁能撰写文章。明崇祯四年（公元1631年），他参加会试，遭人诬陷。多亏明崇祯帝明察秋毫，在他的试卷上批阅“正大博雅，足式诡靡”八个大字，解救了吴伟业，方得高分，考中进士，为一甲第二名（榜眼），并授予翰林院编修。

吴伟业

次年，吴伟业被调到东宫为讲读官。六年后又升职“左庶子”官位，正五品，作为词臣迁转阶梯。对此，吴伟业春风得意，踌躇满志，一心想报答明崇祯帝的知遇与提携之恩。

明崇祯十七年（公元1644年），李自成、张献忠起义，占领了北京。明崇祯帝见状，惧怕而自缢煤山。吴伟业得知，悲痛欲绝，也想自缢随去，幸被家人发现及时，救了他。可见吴伟业对明崇祯帝的感恩之情是多么的深厚。

吴伟业面对明代灭亡的现实，又痛又悲又气愤，为此，他编撰了《绥寇纪略》。这本书极力诋毁、攻击李自成、张献忠的起义。这是吴伟业为了感恩明崇祯帝，带着情绪而写的一部著作。

明代灭亡后，为保持名节，吴伟业隐居长达十年。清代顺治十年（公元1653年），吴伟业不得已被迫应诏入都，授秘书院侍讲，后升国子监祭酒。这段仕途，吴伟业深感耻辱。

三年后，吴伟业借口自己身体有病，辞去官职，回归故里，不再出仕。他认为自己晚年出仕，是失节行为，深感痛悔。自己倒不如在乡间，做一名普通诗人。清康熙十一年（公元1672年），吴伟业病逝。

吴伟业在明末清初朝廷中担任过职务，对朝廷情况比较了解。他亲明仇清，怀着对明朝灭亡的惋惜之情，创作了小说《吴氏石头记》。后来受清初“文字yu”严酷逼迫，又改名《石头记》，这是他病故之前完成的。以后，经过吴伟业学生牛绳孙执笔修改、润色，改名《红楼梦》问世了，这个时间不会晚于康熙癸酉年（公元1693年）。这也是为什么有人说《红楼梦》是在“大概写于清乾隆年间”的原因。

综上所述，小说《红楼梦》完稿、问世于清代乾隆年间。之所以康乾盛世还有那么多人为奴（笔者认为这里说的“奴”指的是“奴才”和“家奴”），是因为清代涌进中原地区许多满族（金人）旗籍所造成的，尤其是“家奴”，对社会稳定带来了极大的不稳定性，这也是封建社会必然灭亡的根本原因之一。

《红楼梦》大概写于清乾隆年间，康乾盛世为什么还那么多人为奴？

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《红楼梦》大概写于清乾隆年间，康乾盛世为什么还那么多人为奴？

《红楼梦》写于清乾隆年间是不错的，康乾盛世也是历史上公认的。康乾盛世许多人在豪门大户为奴，并没有什么奇怪，其实是一个不错的职业。另外，康乾盛世，并非人人富裕。

小说《红楼梦》里，并没有提及其他豪门大户的奴才，只能以贾府为例。

贾府里的奴才，经济地位是不错的。

先说丫鬟使女的月例银子。

丫鬟使女的基本衣食住费用，是贾府包了的，月例银子只是她们的零花钱。而她们的零花钱数目并不少。

贾府里面的丫鬟使女，大致分为三个等次。最高等次是侍奉贾母和王夫人的。比如鸳鸯、琥珀、翡翠、金钏儿、袭人等人，月例银子是一两；第二等次是侍奉贾宝玉和林黛玉、探春等公子小姐的，比如晴雯、麝月、秋纹、紫鹃、雪雁、侍书、翠墨等，月例银子是一吊钱；第三等次主要是各房中负责来回使役、洒扫庭院的小丫头，以及姨娘们的使女。比如红玉、佳蕙、坠儿等，月例银子是五百钱。

刘姥姥道:"这样螃蟹,再搭上酒菜,一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛! 这一顿的钱够我们庄家人过一年了。"

也就是说，庄户人家的刘姥姥家4-5口人，一个月花不到二两银子。

《红楼梦》里的一两银子大概折合1点5吊钱，就是1500钱。

贾府的丫鬟使女们，除了月例银子，第二项收入是主子的赏钱。

贾宝玉房里的坠儿和薛宝钗房里的嬷嬷到了林黛玉屋子里，林黛玉曾“顺手抓了两把钱”给坠儿，也曾“给了五百钱”给“嬷嬷打酒吃”。《红楼梦》里的林姑娘似乎并不富裕，但她赏钱给下人如此大方。肯定也是参照其她人的做法。

晴雯生病，婆子叫人给晴雯看病，晴雯给了婆子“一块碎银子” “足有二两多”。婆子说给多了，晴雯、麝月根本听也没听。奴才赏奴才都那么大方，可以想见她们平时得到主子的赏钱不会少。

贾府的奴才们所能得到的，还有所谓“节赏、喜庆赏、红白事赏”，名目繁多，得到的赏赐加起来也不会少。

晴雯死后，她的哥哥嫂嫂收拾她的衣物，“得了三四百两银子”。按照刘姥姥的说法，够她一家人近二十年的生活费。

贾府家人的灰色收入就更多了。

秦显家的为了谋求大观园小厨房管事的位置，“备了一篓炭，五百斤木柴，一担粳米”送给林之孝家的。

贾芹因凤姐的关系，弄到了管小和尚、小道士的事，先支了府上白花花的白银三百两。他随手拈了一块与掌平的人，叫他们“喝了茶罢”。

“掌平”是掌天平、称银子的那个人。贾芹“随手拈一块”，多则十两、五两，少则一两、二两，这就是银库、账房的人的灰色收入。贾芹那样做，其他的人也必然会那样做。那么，修大观园的银子像水一样流出去，全由账房、银库支出，试想这“掌平”的人，要得多少好处？

赖嬷嬷凭借在贾府做奴才，积攒下庞大的家业，自己宅里不但有院子，而且园子大小可以抵得上大观园一半大小。可见，她在贾府有多少不明来源的收益。

总之，贾府的奴才们，无论丫鬟使女还是管事家人，都有不菲的经济收入。有较高的经济地位。

经济收入不低，经济地位高，这是人们心甘情愿做奴才的一大原因。

我们依旧以贾府为例来说明这个问题。

当然，贾府的家人和丫鬟使女，与主子们的地位不可同日而语。主子就是主子，奴才就是奴才。无论家生子，还是其他奴才。

虽然有所谓小红成了“芸二奶奶”，有所谓平儿成了“琏二奶奶”。其实都是一个美好愿望而已。读者不必当真。

但本文不是在做阶级分析，不谈政治。

客观而言，贾府的奴才们是没人愿意离开贾府的。无论家人还是丫鬟使女婆子媳妇，只要被赶出贾府就是耻辱，就如同被放逐，就是被惩罚！

所以晴雯被撵出去就病死了。金钏被撵出去，就宁愿跳井自杀。司棋被撵出去就撞墙而死。袭人配给蒋玉菡倒成了求生不得求死不能！

王善保家的被贾探春扇了一耳光，说自己没脸，要回老家去。探春的丫头侍书说：“你果然回老家去，倒是我们的造化了，只怕你舍不得去！”——王善保家的不可能舍得离开贾府回家去。

为何如此，我们再来看看赖嬷嬷的孙子赖尚荣的社会地位：

赖尚荣原本是家生奴才，但是一生下来就被贾府放出包衣身份。后来更是在贾府的帮助下做了正七品知县，再升为从五品知州。

可见，贾府奴才的社会地位，远远高于社会上一般平民百姓。他们当然愿意做奴才。

以乾隆时期为例。乾隆时期的经济总量达到了整个清朝的最高点。即所谓“养活了全国三亿人口，经济鼎盛。”（崔瑞德语）

但由于土地兼并盛行，底层百姓没有土地所有权，田间耕作收入的六七成要上交给地主。导致地主阶级奢侈腐化，国家仅仅只是“养活”了普通百姓而已，下层百姓的生活比乞丐好不了多少！

英国人马戛尔尼写下了《马戛尔尼回忆录》，在书的最后有他对清朝的看法：“清朝皇帝是满人，但是满人只有百万而汉人有亿万，他们为了自己的地位采取一系列高压管制，已经和半野蛮部落无异。”

《马戛尔尼回忆录》，记录了英国人的船停靠在海边，马戛尔尼让人把每天多余的菜倒进海里，海边很多百姓跳入水中争夺那些食物的情景。揭示了下层百姓的苦难，表明了清政府的“虚胖”。

乾隆盛世时，流传的一首民谣，直观又生动地描述了百姓的生活状况：“公公糊灯笼，婆婆拔牙生，儿子做佣工，媳妇做裁缝，一家无闲口，还是一样穷。”

一个时代一个国家百姓收入的差距，当然不可能绝对公平，但资产过分集中在少数人手中，收入差距悬殊过大，财富分配极度不均，大多数民众就必然贫穷。乾隆盛世并不是广大劳动人民的“盛世”，下层百姓愿意做大户人家的奴才，就是可以想见的了。

《红楼梦》大概写于清乾隆年间，康乾盛世为什么还那么多人为奴？

红楼梦中所说的奴，应该是奴仆，奴仆几乎哪个时代都有，现在不能这样叫了，社会主义国家，人人平等，没有高低贵贱之分，用现在的话说，是家政服务员，有的是保姆，有的就是专门伺候老人的，都是服务人员。不管什么时代，有钱就能雇人，奴仆也是一项工作，不仅能解决温饱，还能解决生存生活来源，犹其在封建社会，红楼梦那样的大家族里，仆人要是跟着主子，多少年了，有资格了，贾家上下都能把他们当长辈看待，赖麼麼地位就很高，赖尚荣都能做官，就是周瑞家的都风光无限，那些丫鬟就更甭说了，有头有脸的能当上小妾，飞上枝头做凤凰，谁不愿意有好日子过呀！不管是家生子，还是买来的，只要好好工作，都有饭吃，总比穷的到处讨饭，到处流浪强吧！越是富贵的人家，需用的佣人越多，提供就业的机会越多，做奴仆的也越多，赶上家大业的的人家，象贾家这样的家族，有手段的还能狠狠的捞上一把，把日子过得风光起来，变成有钱的奴才。

《红楼梦》大概写于清乾隆年间，康乾盛世为什么还那么多人为奴？

康乾吹世远迈原始

《红楼梦》大概写于清乾隆年间，康乾盛世为什么还那么多人为奴？

《红楼梦》成书的年代是个迷，书中明确的提到了西洋自走船儿，何为自走？就是不需要外力。大凡船儿在水上走，无非三种形式，滑浆，风帆，内燃机。内燃机也分明轮和罗旋桨，只是区别不大，故而归为一类。明清时代，由于机械原理方面的知识还没有传入我国，无知百姓见到西洋火轮船儿无帆无桨也能行走如飞，甚是奇怪，故而命名其为西洋自走船，也是有的。好了，既然名称问题已经解决了，那么就是时代的问题了，百度上说，西洋火轮船儿的发明，比乾隆皇帝晚了一个世纪，大概是吧，具体年代搞忘记了。你们可以到百度上去自查，不要再来烦我。总之，《红楼梦》最早成书不会超过乾隆那个老王八蛋一百年，最靠谱的应该是辛亥革命前后的事，除非这个世界真有穿越这回事！本人是一个比较认真的人，读书不多，却爱思考，且不迷信专家。更好以文会友，欢迎广大红学爱好者批评指正！