《红楼梦》里聪明伶俐的贾惜春，那么年轻，为什么就一心向佛？

贾惜春是小说《红楼梦》中贾府“四春”——元春、迎春、探春、惜春。惜春在这四姐妹中最小。在金陵十二钗中位列第八。

读者对贾惜春并没有引起关注。觉得她就是爱好画画，最后出家为尼，没什么意思。其实，这都是读者的疏忽。作者设计的这个人物与众不同，不仔细阅读，思考，还真琢磨不透作者为什么要塑造这么一个人物？

贾惜春与她的三个姐姐不同。贾惜春虽是在荣国府长大，但在宁国府降生。她出生不久，母亲去世，被贾母接到了荣国府，一直在贾母和王夫人身边生活。而他的父亲贾敬沉迷于修道炼丹之中，对她不管不问。无形中在贾元春心目中，贾母是她唯一的最近的亲人了，而王夫人是她的长辈，她的三个女儿是她最亲近的姐姐了。

贾惜春在荣国府贾母、王夫人和她三个姐姐及大观园众姐妹生活中，她自感孤独，逐渐养成了脾气孤僻而不入群，只知自己埋头画画的性格。

读者对贾惜春印象比较深刻的就是她会画画。刘姥姥进大观园，贾母指使她画一幅《大观园行乐图》。她为了画好这幅画，小说《红楼梦》对此有一段很精彩的描述，众姐妹的七嘴八舌，贾惜春的孱弱解释，此时，贾惜春才给读者有了点儿印象：原来贾惜春小巧珑玲，很聪明，又有才华。大观园姐妹们成立诗社，李纨明知贾惜春不懂诗，却邀请她参加，并负责"誊录监场"，其中原因很可能是为了叫她入群，最好不要单独一个人在那里画画。

一开始她是不知道自己的身世的，后来得知自己出生时就没有了母亲，父亲只顾自己不管她，而把她送给了贾母收养。而她的亲哥贾珍和嫂子尤氏从来没问过关心她，这从小说中前八十回一直没提及亲哥嫂的关怀中就可得知。这一系列的至亲关怀的缺失，使贾惜春倍感孤独而无助，她心里的委屈话对谁说？她曾想过得到众姐妹的热情，可是，大多数人的冷淡，使她感到世态炎凉，对生活的热爱逐渐的冷却了，“冷”的性格就这样滋生了。

贾惜春的三个姐姐的结局对她影响很大。大姐贾元春地位最高，是许多女人可望不可即的梦，可她在皇宫如同软禁，回家省亲与奶奶父母众亲人们相见，却拥抱大哭，后来却不明不白地死在皇宫；她的二姐贾迎春，被父亲贾赦抵债，卖给了“中山狼”孙绍祖，被孙绍祖活活地虐待致死；她的三姐贾探春，她性格泼辣，又懂得料理家务，但她被自己的父亲贾政做主，远嫁到了海南镇海统总制的周家。贾惜春目睹了眼前所发生的这一切，心中为自己的命运而恐惧、担忧。

贾惜春变了。她更加厌世了，说了一些很绝情绝义的话语。例如小说《红楼梦》中描述她说的话：

“我只知道保得住我就够了，不管你们去。从此以后，你们有事别累我。”

这番话道出了贾惜春的心里话，从此使她走向了厌弃世俗的孤寂之路。她耐得住寂寞，守得住凄凉，闭门自守，清静无为，专注绘画，圆融自通，以自己的洁好，来掩盖自己那浮躁和丑陋的心态。

尤其是贾惜春目击了贾府被抄家，贾探春为躲避灾难，被父亲做主远嫁那一幕。使贾惜春最终看破了红尘，不想再待在贾府了，自己要为自己寻找出路。当贾府再被抄家时，她那孤僻冷漠的“心冷嘴冷”的性格彻底爆发了。她下定决心，撵走了王熙凤同意原谅的丫鬟入画，并对丫鬟的求饶则无动于衷，态度变得十分冷血。接着自己又削发为尼，立刻去了栊翠庵当了尼姑。她的这一举动是她长期内心压抑的爆发。

金陵十二钗

综上所述，贾惜春聪明伶俐，有才华灵气，那么年轻就一心向佛，其根本原因是自己的解不开的命运疙瘩，不明白世俗竟如此厌恶，与自己洁净的需求格格不入，这是她一心向佛的根源所在。贾惜春披缁为尼，并不是说明她就有“勘破三春”的能力，表明她在大观园众姐妹中见识有多高，悟性有多强，这只是作者为了深刻地揭示贾惜春，为什么会选择这条出家之路，同时告诉读者贾惜春选择出家，具有主客观原因而造成的必然性。

总而言之，贾惜春是小说《红楼梦》中不可缺少的人物，是作者塑造的一个冰清玉洁的另类人物，她不同于黛玉和妙玉，而是作者用来批判现实的一个特殊人物。

《红楼梦》里聪明伶俐的贾惜春，那么年轻，为什么就一心向佛？

因为惜春从小就得不到父母的温暖，她是宁府的人，却长期住在荣府叔叔家，那她，其实就很渴望亲情，可是她偏偏都得不到双亲的爱护，加上小和尚顽玉也经常进荣府来跟惜春接触，那么接触多了佛门之人，就自然是近朱者赤，近墨者黑了，她就自然而然的走入佛门，这就是缘分呢！

《红楼梦》里聪明伶俐的贾惜春，那么年轻，为什么就一心向佛？

惜春的惜，是怜惜的惜，也是可惜的惜。

惜春好好一个候门女孩，最终出家为尼，孤独一生，着实可怜，也着实可惜。

书中对惜春的着墨并不多，内心戏更是少得可怜，只知道她是一个会画画、同时还冷心冷情的女孩。

惜春判词：

“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

虚花悟曲子：

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

判词第一个字就是“勘破”字，勘破即看破。

小小年纪的惜春，无疑是聪慧的，她足不出户，又不爱扎堆儿，不表明她就无知无觉，相反，她可能是最敏感的那一个。元探惜三个姐姐的经历揭展示了当时女子的几乎所有命运可能性。

从小备受重视、知书达礼，最后坐到万人之上 ，成为贵妃又怎样？还不是突然命归无常。

那么老老实实规规矩矩做个大家闺秀又如何呢？最后还不是遇到中山狼， 一载赴黄粱！

如果另辟蹊径，自强自立做个女中豪杰是不是可以逆天改命？然而个人的努力在天威面前是无力和渺小的，远嫁异乡，从此家人天各一方生死不得相见，这惨痛恐怕更甚！

所以小小的惜春内心恐惧，将来的命运会将自己指向何方？

也许只有青灯古佛旁，才能躲避外面的一切腥风血雨吧。

惜春出身之复杂，让她对“洁”有着近乎苛刻的要求，而要保持绝对“干净”，也只有出家这一个选择了。

如果说大观园中谁有“洁癖”，恐怕大家马上能想到的就是黛玉和妙玉。

黛玉是“质本洁来还洁去”，她崇尚的更多是精神上的纯洁与干净，虽然她也很爱洁净，但是对于亲近的人，她并不嫌弃，比如她可以掰着宝玉被烫伤的脸细细的检查，也可以就着宝钗喝过的茶自然的喝上一口。

妙玉是“过洁世同嫌”，她的洁癖因人而异，自己喝过的茶杯宁愿打碎了也不给别人用，但宝玉就可以。

还有一个就是惜春，她对“洁”的维护更是到了病态甚至不惜自伤的地步。入画不过是替哥哥保存了东西，就被她无情的赶出去，还说出了“或打、或杀、或卖，我一概不管。”的话。

惜春因何变得如此寡情？

我想是因为宁国府龌龊不堪的名声，而惜春虽长在荣国府，却是不折不扣的宁府小姐。还有惜春可疑的身世和冷淡到不正常的父子兄妹关系，联系到柳湘莲说的“东府里除了那两个石狮子干净”的话，惜春的身世一旦被揭密，恐怕又是一件不堪的往事。

惜春年龄虽小，却是最有观察力最敏锐的一个。随着年龄的增长，她渐渐从旁人的风言风语中知道并推测到了宁府的肮脏事，并越来越厌恶自己宁府小姐的身份，所以就想找机会断绝和宁府的关系，而抄检大观园就是个契机。

赶走入画，断绝和宁府的一切联系，但这也并不是终极“保洁”办法。女孩长大会嫁人，谁知道会遇到什么样的人？根据自己所见，大概率会遇到和自己父兄姐夫一样龌龊的人，而且世道轮回，兴衰沉浮，真是半点不由人。

惜春是真的看破了，我想这也是她迟迟不肯动笔画大观园的真实理由。

于是，和身在槛外心在槛内的妙玉不同，惜春把目光投向了佛门。

那里有青灯古佛，那里有清淡天和。

从此，不再有候府的四小姐，只有身着缁衣常敲木鱼的小小女尼。

《红楼梦》里聪明伶俐的贾惜春，那么年轻，为什么就一心向佛？

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。

惜春，自小丧母，又有个不靠谱的爹和无情的兄长，自小便被贾母抱在荣国府中抚养。有父兄如孤儿般的经历造就了惜春“众人皆醉我独醒”的独特魅力。

惜春小时候，周瑞家的去给她送宫花，当时她正与小尼姑智能儿玩耍，还玩笑的说:

我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他做姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿还戴在那里呢？”

惜春当时的玩笑话，谁承想竟一语成谶。

贾家自个查抄大观园时，惜春的侍女入画被查出私相授受，惜春坚决让尤氏领走。还说:“若不了悟，我也不舍得入画了。”这时的惜春就有了‘舍得’的出世的观念了。

黛玉的情伤而死；迎春的受虐而亡；探春的哀怨远嫁；元春的含恨而逝；还有贾家的穷途末路。种种这些都让惜春坚定了出家的信念。

将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。

贾惜春，正因聪明伶俐，明白了世事无常，富贵如过眼云烟才一心向佛。

《红楼梦》里聪明伶俐的贾惜春，那么年轻，为什么就一心向佛？

贾惜春在贾府从一个小孩子长到大姑娘，在这个过程中，贾府昔日的花柳繁华，已经变成了一片衰草寒烟。

她亲眼看到了三个姐姐贾元春、贾迎春、贾探春的不幸结局以及薛宝钗和林黛玉的爱情悲剧，使她对于富贵繁华和婚姻的好梦都幻灭了。

所以她向往佛门静地，经过深思终于削发为尼，祈求佛门中追求来生的幸福。

作者:一片红与红楼梦，欢迎关注我，专业为你解读与写作《红楼梦》中的人与事。

《红楼梦》里聪明伶俐的贾惜春，那么年轻，为什么就一心向佛？

01

在《红楼梦》中，先后有甄士隐，柳湘莲，宝玉、惜春和紫鹃五个人出家。这其中，惜春是年纪最小且接触出家人最多的一个。

惜春是贾府四千金中最小的一位，曹公给了她高于其它三春的出身。惜春是宁国府的嫡长女，元春虽是贵妃，然而是次房嫡长女，仍然不如惜春长房嫡女的出身高贵。不过惜春身世却很惨，年幼丧母，父亲一味求仙问道，哥哥嫂子又当她是空气。

87版《红楼梦》中，贾府被抄家后，刘姥姥去营救巧姐，路上遇到一身尼姑打扮得惜春，告诉她贾家遭难了，惜春说：阿弥陀佛，什么贾家真家，你认错人了。

惜春是宁国府贾珍的胞妹，所谓胞胞妹，就是同父同母的妹妹。在她出生时，可能母亲死于难产。《红楼梦》开场时，她的父亲贾敬就年事已高，一味沉溺修道炼丹，当然不可能去关爱她。 贾母喜欢女儿，带至荣国府抚养。

然而她不是贾母的亲孙女，在荣国府也体会不到父母之爱。亲情的缺失，让她自小养成了 孤僻、冷漠的性格。

宝玉梦游太虚幻景时，看到一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。有一首诗云：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。这便是惜春的判词。

此处以自然界的“三春”比喻三个姐姐元、迎、探三春的不幸命运。缁衣即尼姑穿的黑色衣服，出家人不能穿得光彩亮丽，所以出家也叫“披缁”。脂砚斋批语说惜春后来是“缁衣乞食”，即白天流浪乞化，晚上 在“古庙”栖身。

判词和第七回周瑞家的给姑娘们送宫花时，惜春的反应相应和。当送到惜春这里时，只见惜春正同水月庵的小姑子智能儿一处玩笑，周瑞家的便将花匣打开，说明缘故。

惜春笑道：“我这里正和能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”

惜春这时也就是个六七岁的孩子，已经有了当姑子的想法，这是不是她的天性呢？平时她也很少与迎春探春姐妹玩，却喜欢和小尼姑智能、妙玉玩在一起， 这些都预示着她的结局。

第74回上，王夫人因为傻大姐误拾绣春囊之事，决定抄检大观园。在抄检暖香坞的时候，王熙凤从惜春的丫头入画那翻出一大包金银锞子来，约共三四十个，又有一副玉带板子并一包男人的靴袜等物。 当时入画的反应是：

只得跪下哭诉真情，说：“这是珍大爷赏我哥哥的。因我们老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子。我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕交给他们又花了，所以每常得了，悄悄地烦了老妈妈带进来叫我收着的。”

王熙凤替入画求情，让她留下入画。

惜春却冷漠地表示：嫂子别饶她这次，这里人多，若不拿一个作法，那些大的听见了，又不知怎么样呢，嫂子若依她，我也不依。”

惜春这么表态，她是想赶紧和宁国府断了来往。入画的哥哥是贾珍身边贴身小厮，跟着贾珍沆瀣一气，那些金银锞子和男子靴袜就是证据。惜春大概也知道，贾珍贾容两人，把宁国府搅得肮脏不堪，乌烟瘴气。她要自证清白，她要和宁国府划清界限。

第二天，惜春又叫来嫂子尤氏，说：“嫂子来得恰好，快带了她去，或打，或杀，或卖，我一概不管。”

尤氏再次替入画求情让其留下，入画也跪下说，求姑娘看在从小的情常，好歹生死在一处罢。

而惜春咬定牙绝不答应。又向尤氏说：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。近日我每每风闻有人背后议论，多少不堪闲话……我清清白白一个人，为什么叫你们带累了我。”

尤氏骂她心冷口冷，心狠意狠之人。惜春深知，不做狠心人，难得自了汉。

如果不狠心，她舍弃不了入画，也无法和哥嫂划清界限，她永远也别想走出贾家一步。 我认为赶走入画这件事，是惜春出家的序曲，是她割舍红尘，切断情缘的开篇之作。

以后，惜春经常和 妙玉一起下棋作画，和智能等出家人相处，自然会经常谈经论道。

当妙玉打坐走火入魔时，惜春感慨道：妙玉洁净，但是她尘缘未断。可惜我不便出家，若出了家，将万缘俱寂。从她的这些言语中我们可以看出她的心路历程，如果送宫花时，她在戏说要出家，那么此刻，她已经真正动了出家的念头。

惜春出家还有三个前车之鉴，是三个姐姐的不幸遭遇。元春贵为娘娘，却惨死宫中。 迎春被被中山狼活活折磨死，探春为了和番被迫远嫁，这些遭遇让她心灰意冷。

于惜春而言，她出世是离开尘世这个大染缸，对妙玉而言，她入世却是重返尘世这个大染缸。

惜春还曾经说过，我一个姑娘家，只有躲是非的。“躲是非”、“远离是非”，这是出家人才有的处世之道和思维习惯，所以惜春出家不是一时兴之所至，而是经年累月思考后的谨慎决定。

本文资料重点参考：《周汝昌校订批点本石头记》、《脂砚斋评石头记》