读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”。会想到什么?

这四句话原本是幅对联。读着这四句话,我们会想到什么呢?这四句话是怎么来的?是谁写的?表达的是什么意思呢?等等。

“山本无愁,因雪白头”

据有关资料记载:这四句话是我国清末民初的,近代民主革命家,黄花岗七十二烈士之一,李文甫先生在年少随老师出游时,与老师一起对答而成的一幅对联。这幅对联原本是:“青山本不老,为雪白头;绿水本无忧,因风皱面。”

李文甫年少时,与老师一起郊游。在广博的祖国大地上,老师指着远处的山。那山峰上覆压着厚厚的白雪,雪松也不见了绿。老师有意而为之,长叹了一声,说出:“青山本不老,为雪白头”。说完回头,要求学生李文甫对下句。这事很突然,李文甫“哦”了一声,低头沉思。他见到了身边的池塘,那泛绿的水,被风儿吹拂着的水,突兀,来了一股股过猛的风,使水泛起了阵阵涟漪。此情此景,使他悟出一句“绿水本无忧,因风皱面”。他立刻对着老师念了出来。老师大加赞赏!后来,后人们把这幅对联改成了今天我们所看见的这四句话了。

那么,这首诗表达了什么意思呢?细细品味,这四句话,无论是从思想上还是艺术上,都是很有现实意义的。这四句话是对人生的感叹,领悟,是对时光流逝的无奈,是对人为的社会风气无能为力的情感表述。在表达中,作者均运用了拟人手法,生动而深刻地反映了自己的内心感受。

这四句里面的“山、雪、水、风”都是有所指的。“山”指的是人,“雪”指的是时光;而“水”指的是自然环境,“风”指的是人为的社会风气的环境。

“山”指的是人。人,本来是无忧无愁的。“雪”指的是时光,时光不饶人啊!怎么能不愁呢?这个愁指的也是时光。言外之意,自己还没干出什么大事即一番事业,却悄无声息地白了头发,这是在感叹人生与时光的流失的惋惜之情。把“山”和“雪”拟人化,人的愁容因时光而来。

“水本无痕,因风起皱”

“水”是大自然,是似人手法,用水指人那颗纯洁的心。水躺在大自然的怀中,无忧无愁地流淌。可是,水周围的环境,直接在威胁着它,特别是那风。用“风”指人为的社会风气。是在说,人,本来的生活应该是无忧无虑的,没什么可愁的事。但是,现实社会那股风气,却不是自己所想像的那样了,会意想不到地刮起,使自己那平静的心顿起波澜,涟漪不断,脸上布满了皱纹即愁容。把“水”和“风”拟人化,脸上皱纹因社会风气肆意而产生。

很明显,这四句话讲的是人生这辈子的不容易。是人生经验的总结,是通过对联的艺术形式,来反映了自己对现实人生的感叹。讲的是真实的感受,至今也存在着这个问题。

从艺术角度看,这四句话写的非常棒,可以说无可挑剔。无论是艺术的拟人手法,还是从自然与人,人与物的交融等方面描述,都能给人以许多的启发与想象。但从思想进步意义来讲还是有欠缺的。主要表现在对正确人生的认知上,还存在不足,也许与对联这种艺术形式的局限性有关。

人,生活在这个世界上,都会对这四句话产生感叹与无奈的共鸣。可以说,这四句话十分精确地表明了许多人对人生的感受,但是,如何正确地面对和解决“愁”和“皱”的问题?这才是最现实的。看到问题,看透问题,解决问题这才是根本。发牢骚,叹息,长皱纹都没用,最管用的是从根本上想出切实可行的解决问题的办法与措施,即解决“愁”和“皱”的问题,这才是本事!

“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”

总之,读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”这四句话,会想到人生不易,但不要忧愁,要扔掉皱纹,面对现实,敢于改变自己。

读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”。会想到什么?

我们常说"一百个人心中有一百个哈姆雷特"。同样,对一景一物、好诗名词的理解也会千差万别。就是同一景物和美文,同一个人在不同的时空和不同的心境下,也会有不同的答案,正所谓"看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。"

在山水和风雪的变化中,让我想到了诗境和哲理

有人说,"山本无愁,因雪白头。水本无痕,因风起皱。"这上下两整句是出人清人李文甫的一副对联。我也没考证其真伪,但我想如是对联,古人应该比较讲究格律,而此联从对仗和平仄上看,似乎不合逻辑,你看"此联"的基本的上联应仄收,下联应平尾都搞反了。所以我认为这四句话十六个字应该是一首四言古体诗。

从古体诗的角度分折,此诗富含诗境和哲理性。

全诗看似简单直白,第一二句是写雪山这一自然景观,第三四句是写微风吹起的水面。这最平常的自然景观变化,在作者的眼里却深藏人生的变化与发展,无奈和忧思。

一个"愁"字,既写出了自然界的变化,也道出"无愁"这一客观事实。其言外之意,那是谁有"愁"呢?是你我之人的心中有愁。因何而愁?紧接着第二句告诉我们,那是因雪盖住青山,看似白了头的中老年人或是少年白头人,作者把山雪拟人化,此景此情,怎能不让人满腹生愁呢。

一个"痕"字写出了水过无痕的基本特征,我们常说水至柔至刚,变化多端,包容万物,水给我们无限的生活生存启示和做人做事道理,在这里作者所看到的水的视角非常独特,也是以拟人化的手法,把微风中的水面景像,看作人脸上的皱纹,把风比作人生的岁月。每个人年轻时,满面红光,春风满面,随着年龄增长,脸上的皱纹越来越多,越来越深。微风中的水面,多像漫长的人生岁月,在不知不觉中脸上就留痕了,谁也抵抗不了这一自然现象和自然规律。

我们能做的是保持一颗永这年轻的心,笑对人生霜雪,笑对人生波折,人生易老心不老,天地之间留初心。

在山水和风雪的变化中,我想到了自然与人的有常亦无常

山还是那座山,水还是这泓水。在四季的轮回中,春山,定是万紫千红、春意盎然;夏山,即是万木葱郁,枝繁叶茂;秋山,必是满山红叶,硕果累累;冬山,也许银装素裹,山舞银蛇。

而这泓水也许随季节和气候变化,或风平浪静,或波光粼粼,或波涛汹涌;也许潮涨潮落、水涨船高、时浊时清。山水风雨的变化是大自然的常态,"青山依旧在,几度夕阳红"也是常态,山高水长流亦是常态。

"人生易老天难老"。这无常的是人世间的人啊!岁月让我们从牙牙学步到意气风发,岁月让我们"因风起波痕",从如日中天的成长成才走到两鬓斑白、满脸岁痕;这无常更是心境的无常!开心得意时,秋山秋水在你眼里是"不是春光,胜似春光";失意落魄时,你眼中的雪山就不会是"欲与天公试比高",而是"因雪白头";就是眼前的春雨,此时此刻也会是滴在你心中的泪水。

面对此情此景,景有常亦无常,人无常亦有常,我们改变不了景的常态,却可以改变自己的心态,只要心里多一些积极向上和阳光的心境,就会四季如春。

结语

总之,这是一首意境深远富含哲理的以景寄情的好诗,给人以启迪和思考。但作为我们每个人都要勇敢面对一切,走稳走好人生每一步,尽量不以物喜,不以己悲,从容过好每一天!

纯属一家之言,喜欢的请点赞。对此诗,您又想到了什么呢?欢迎参与讨论评论!

(文/原创 图/原创+网络)

读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”。会想到什么?

山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱。说的是“人生一世,草木一秋”。说的是“世间本无事,庸人自扰之”。说的是“本来无一物,何处惹尘埃”。说的是“若无烦事在心间,便是人间好时节”。

读到这句对联,想到的是人生,是岁月,是人生经历的岁月。从呱呱坠地嗷嗷待哺之时,原本不知人生为何物,随着日益长大,慢慢平添了很多责任和烦恼。当烦恼心头起,不经意间,这句便会脱口而出:山本无愁,因雪白头,水本无痕,因风起皱。

起源

据传,这原本是一副对联,出自清代李文甫之笔。原来李文甫少年时期跟随老师出游,当授业恩师看到远处山峦因为积雪而赫然洁白的景象,大为赞叹,随口出了一句上联“山本无愁,因雪白头”。

李文甫也惊叹老师的这句佳联,对于意境和描绘都非常喜欢,稍作深思,他随即看到一池碧水正被风吹起,涟漪阵阵,于是,下联便脱口而出“水本无痕,因风起皱。”

此时老师本来还在深思下联,听到李文甫这句,心中大悦。觉得是一副妙不可言的佳对。而李文甫的大名,因为这副对联更加增添了神秘感。后来有人追溯李文甫本人是何人物?原来历史中对于他的记载很少,在《清明竹雕名人名家录》中看到一位李文甫,说是嘉靖年间的一位擅长雕刻扇骨的匠人艺术家,他的工艺之美,留芳乡间。说他雕刻的花草纹饰“玲珑皆有致,亦能刻牙章”,而这位记载的李文甫跟对联中的是否为一人,还是有待考证。只因这句妙对,让世人依然想目睹作者的风采罢了。

而这句对联给人生的启迪,更加让人有想读它的欲望。古人云:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。想来人生一世,要经历各种选择,纠结,选择之后的纠结和平静之后的烦恼。人这一生,追求的东西太多,莫过于“利益”二字。可是终其一生,得到的东西又有几何?想那一代英雄,成吉思汗,征战南北,有生之年如日月之光辉,闪耀无比,可是蒙古人的旧制却是,在哪里死去便在哪里安葬,成吉思汗在死后,只是随处安葬,试比天高的一代英雄,死后也莫过于黄土一堆,而已。

人生的意义

山本无愁,因雪白头,水本无痕,因风起皱。这句话也让人想到人生的意义。这是个千古命题,很多人终其一生,都在寻找人生的意义。李白说,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。就如李白一般豪放不羁的大诗人,也在自问,人生若何?人这一生,到底是求个啥?

孔子说:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。”这是颇有禅机的一句话,孔子教导我们不要做抱怨的人,不要做怨天尤人的人,不要做没有三两脑袋瓜,平添三斤喜怒哀愁的人。他老人家倡导,做人不要唯利是图,不要攀比结怨,做真实的自己,岁月必然回报你以真实。

人生如茶,茶不过两种姿态,浮、沉;饮茶人不过两种姿势,拿起、放下,所以人生也是如此,沉时坦然,浮时淡然,拿得起也需要放得下。正所谓:得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然。

读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”。会想到什么?

坚持梦想,不忘初心!

“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”,本是一副对联,原文是:“青山原不老,为雪白头;绿水本无忧,因风皱面”。作者是清朝文人李文甫及其老师,上联是老师所出,下联为李文甫所对。

古人云:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。人生在世,追求的东西太多,但无外乎“利益”二字。这里的“利益”既有物质利益,也有精神利益,更不乏权势、感情之利益。

但有时终其一生,能追逐到的东西又有多少呢?得到之时,心顺气顺、仰天大笑;得不到之时,心烦气躁、愁苦百生。

“菩提本无树,明镜也非台”。面对世间纷扰,要是能放下外界的干扰,倾听自己内心的声音,坚持自己最初的梦想,不忘初心,何尝不是一种快乐!

曾经在网上看到一个段子:有人好久没有登录自己的QQ邮箱了,忘记了邮箱密码。找回密码之时,遇到了当时自己设置的密码找回问题:“你最初的梦想是什么?”他输入了几个答案,都显示错误,这让他大吃一惊!之后,他想了好久,又输入了几个答案,还是不对!这让他不禁感叹道:“我每天都在为生活努力奋斗,却忘了自己最初的梦想是什么!”

看到这个段子,不禁想起自己现在何尝不是这样!少时的梦想已在脑海中逐渐模糊,眼下每天的起早贪黑也是为了碎银几两。

虽然生活本就是平淡无奇的,但没有梦想的生活就没有灵魂!在生活的道路上,现实的压力和诱惑让内心变得波澜起伏,一时让压力变得苦恼,一时又让诱惑变得贪婪,此时若没有坚定的内心,人生这条大船就会被波浪所左右,飘飘荡荡靠不了岸!

白雪之下,仍是青山;风波过后,仍是静水。愿坚持梦想,不忘初心!任世间弱水三千,我只取一瓢!

读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”。会想到什么?

看到这句话,首先想到的是我常常用来告诫自己的一句话,“世人谁无烦恼,风来浪也白头”。人生在世,没有事事顺心,大多都是不敬人意或不随己愿的。那我们如何去对待影响自己的情绪的人和事呢?

首先要放开心胸,宽容的去看待身边发生的事情。对控制不了事情,不要过多的去想,也不要揪着不放,钻牛角尖。把使你不愉快的人和事,暂时放一边,干一些自己喜欢干的事情,比如看看书,写点小文章,发泄一下,也可以出去走走,换一种行为思维,让自己可以乐观向上,你就会发现生活中很多东西都是非常美好的! 容易影响你情绪的影子就会淡化。一旦有故意针对你的事情发生,也要选择冷处理,保持一个良好的心态,先做好自己的事情,谁愿意说什么都无所谓,那就可以保持平静,减少“因风起皱”的频率。

人的一生也不可能时时精彩。烦恼如影随形。我们的生活不会因为烦恼而停止不前,也不因烦恼而无法生活。然而,谁能做得到对于心痛和伤感而心如止水呢?恐怕大多数人都难以做到。那我们唯一能做的就是:善待自己!对自己的精神负责,对自己的生活负责,对自己的笑容负责。只要我们始终带着坚定的笑容,一切困难和烦恼都会被踩在脚下。自己要做情绪的主人,拒绝受控。始终保持独立的个体,走自己的路,让别人去说吧。仅供参考!

读到“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱”。会想到什么?

读到:“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱。”

我会想到:

世间本无事,庸人自扰之。

会想到:

本来无一物,何处惹尘埃。

会想到:

“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无烦事在心间,便是人间好时节。”

理解

这幅对联的意思是:

山原本就是一座山,但是山顶上的雪就像山长了白头发一样;水本来就是水,平静无波澜的状态,因为风吹过才起了涟漪。

这是一种拟人的方式,将自己的心境投射给外物的具体表现。

我想,这就是人们情绪外在投射的最好阐释。

比如,林黛玉看见花落,为之感伤,要将散落一地的落花放到袋子里,掩土而埋。

这是因为林黛玉的多愁善感的性格所至,她因为自己的身世,自己的性格所至,看待自然界的一切都带着自己“敏感、多情”的特质。

  • “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无烦事在心间,便是人间好时节。”

四季轮回更迭,花朵花开本事常事,今年的花谢了,明年还会再开,何必为此多愁善感呢。

山,就矗立在那里,山上的白雪应该更能衬托出山的巍峨壮观,我们用欣赏的角度就好了~

水,原本无波无澜的,风吹过泛起涟漪。

人生本就是由很多“因缘和合”构成的,无风之时享受平静,有风之时乘风破浪!

  • “世间本无事,庸人自扰之。”

王阳明说,天下无心外之物。万事万物都是人内心的投射。

心小了,小事就大了;心大了,大事都小了。

心态,决定命运。

苦与乐,得与失,输与赢,一切都是暂时的,看淡世间沧桑,内心安然无恙。

保持积极、乐观、健康、良好的心态,要相信“吸引力法则”,好运才会愿意陪伴你!

出处

据传,“山本无愁,因雪白头;水本无痕,因风起皱。”是一幅对联,出自清代的李文甫之笔。

说是李文甫年少时跟随老师出游,老师看到远处山峰因为积雪的景象,做出了上联“山本无愁,因雪白头。”

李文甫根据此上联,看到一池碧水被风吹出涟漪,于是对出此下联“水本无痕,因风起皱。”

对这位李文甫的文字记载甚少,根据年代提示,在《清明竹雕名人名家录》中看到一位李文甫,说是嘉靖年间的一位擅长雕刻扇骨的艺术家,说他雕刻的花草纹饰“皆玲珑有致,亦能刻牙章,常为文三桥捉刀”,到底是不是此人,尚有待考证。

以上就是我读到这句话的想法,还是那句话“世间本无事,庸人自扰之。”,希望朋友们能够保持乐观、积极、豁达的心态,健康、快乐的享受这短短几十年的时光~~

-----------END-----------

我是简秋,感谢您的阅读!

内容仅供参考,如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域),建议您详细咨询相关领域专业人士。

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请与我们联系,我们将及时删除。

相关推荐