古代君王崇重儒学的目的是什么?尊君抑臣还是振兴教化?

古代君王崇拜重视儒学是有目的的。古代君王是从中华大地长期纷争,难以统治而得出的结论:为加强和巩固自己的统治地位,必须要有一种学术思想来统一社会。

后来,几经周折,从汉武帝开始,统治者选择了儒家学说以治理国家。

我们从儒学的产生,形成与核心理论,就能理解为什么古代君王崇重儒学的目的?推行的是尊君抑臣还是振兴教化?

儒学产生与春秋战国“诸子百家争鸣”时期。在春秋战国大变革时代,如何从封建割据走向统一?儒家和法家展开了激烈的论争。这一争论历经三百多年,儒学稍占上风。从春秋末期到战国末期,儒学始终流行于列国之间,影响很大,被称之为“显学”。虽然如此,也没有被当时的执政者所采纳,而且还受到了墨家、道家特别是法家的攻击。也就是说儒学在先秦并没有被推崇和重视,尤其是到了秦朝,对儒学更是不理睬而打入冷宫。

儒学被统治者推崇和重视,真正列入正宗地位,是在汉武帝建立西汉政权时期。也就是说从汉朝开始,儒学才取得了社会思想统治地位。这是由董仲舒倡导的“废黜百家,独尊儒术”,被汉武帝所采纳有直接的关系。

董仲舒在推行儒家学说时,建立了和形成了一套新的儒家思想。他是根据自己的理解,在具体实施中,将道家,阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分融和在一起,加以发展,其效果显著。

自西汉之后,古代各朝代君王大多数接受了儒家学说,并推崇和重视。古代君王重视和推崇儒家学说的目的,在这里一目了然了,就是为了加强和巩固自己的统治。儒学尊君抑臣的仁爱礼教的教化思想,正适合统治者治国平乱,加强和巩固自己统治地位的目的。

在古代,历代封建王朝君权和相权(丞相)之争一直斗争很激烈。“尊君抑臣”就是增大皇帝的权利,削减大臣的权利。而仁爱礼教,正是教化大臣和老百姓有力的思想武器。只有推行儒家学说思想,才能抑制大臣听从君主指挥,治理和平息百姓造反,例如农民起义等。

总之,古代君王崇重儒学的目的是为了加强和巩固自己的统治,运用儒学尊君抑臣和仁爱礼教的学说理论,结合振兴教化,大力推行,以治理国家,坚固自己的统治地位。今天谈论这个话题,是为了揭露古代封建君王所崇重儒学,巩固自己统治地位的实质。我们学习儒学,就是要弘扬儒学的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”优良传统文化,加强自身修养,为实现伟大的中国梦而努力奋斗!

古代君王崇重儒学的目的是什么?尊君抑臣还是振兴教化?

儒家;君君,臣臣,父父,子子。御人者同时学两种学问:一,学,用,不说。二,学,用,说。不说的有道教学问,如李白的老师赵蕤的《长短经》。其实李白生在盛世,关注下他老师就知道了。

古代君王崇重儒学的目的是什么?尊君抑臣还是振兴教化?

因为儒家适合当时的社会需要。几百年春秋战国,战乱不断,到了秦汉大一统之后,需要秩序跟道德。这些都是儒家所推崇的。中国的诸子百家各有各的道,都值得弘扬光大,但在当时的社会条件下,儒家能够更好的使得社会良性发展。这不是某个人所决定的,是历史发展所决定的。秦始皇焚书坑儒,结果秦王朝很快灭亡。汉朝重用儒家学说,对社会有了比较大的促进跟发展。所以说儒家在一定程度上是适应当时的社会需要的。

当然,儒家也有自身的局限跟缺点,比如比较保守,过于尊崇王权。这与道家,或者墨家的理念是有很大不同的。

因为儒家的局限性,尽管他们的理想追求,看起来是非常美好,但他们并没有让自身真正强大起来,那些理想追求也就有了一定的空谈性。他们很难左右君王,而是常常受制于君王。而君王当然也乐意如此。君君臣臣的封建秩序于是形成。

各种因素综合作用下,形成了中国几千年以儒家为主导的社会。

我们今天看来,儒家的优缺点都十分明显。

但不管怎么说,在中国历史上,他发挥过巨大的作用,有过自己的辉煌。

古代君王崇重儒学的目的是什么?尊君抑臣还是振兴教化?

民智与国治相结合。

古代君王崇重儒学的目的是什么?尊君抑臣还是振兴教化?

中国历代君王尊崇儒学的原因很多,但最为根本的原因则是儒家思想满足封建帝国加强君主专制统治的需要

儒学诞生于春秋时期,但从春秋到西汉建立之初,儒学都没有得到重用。直到汉武帝统治时期,儒学家董仲舒吸收了阴阳五行家、道家、法家的思想以后,形成了新儒学体系,才扭转了儒学冷遇的局面。董仲舒在继承孔子“君君臣臣”思想的基础上,发展为“三纲五常”。“三纲五常”规定了上至皇帝下至平民的一整套尊卑等级秩序和伦理道德规范,既构成儒家思想在政治服务功能上的理论核心,同时也成为君主用以维护封建统治秩序的有力工具。董仲舒主张“君权神授”,将皇权神化,巩固了皇帝地位。董仲舒提倡“仁政”,主张轻徭薄赋,成为历代君王赢得民心的重要策略。

由于改造后的新儒学体系,有利于汉武帝加强君主专制和巩固帝国大一统,因而得到了汉武帝的采纳。在汉武帝的支持下,儒学逐步确立了正统地位,儒家思想成为此后中国封建统治的主流思想。

儒学官方化,也是儒学备受推崇的重要原因。汉武帝时起,儒家经典成为国家规定的教科书。汉代在中央设置太学,在全国郡县设立地方学校,并由熟悉儒家经典的人担任教师,将儒学逐步官方化和世俗化,扩大了儒学的影响力。隋唐所创的科举制,更是将儒家经典直接纳为入仕为官的考试内容,儒学官方化得到进一步巩固。

此外,儒学与时俱进的精神,让儒学在王朝更替中一直备受青睐。儒学在汉代吸收各家思想,就是与时俱进的表现。此后又吸收佛教和道教思想,形成宋明理学。儒学正是凭借着与时代接轨,才不断地散发生命力。

古代君王崇重儒学的目的是什么?尊君抑臣还是振兴教化?

古代君王祟重儒学的目的是教育百姓,维护其统治,也就是振兴教化。最初汉武帝罢黜百家,独尊儒术是个最好的例子。

自从儒学首次被皇帝尊崇以后,历代帝王都把儒学当作其统治国家的工具,教化百姓尊儒,借此来维护其统治。这也是中国古代封建各个王朝的传统,也由此确立了儒学在中国国家治理领域内的统治地位。

传统儒学宣传君权神授,以皇帝为天子,借以来统治万民。宣传仁政,为统治阶级服务。这些理论思想被帝王所接受,用来维护其统治的基础思想。宣传君臣论理也只不过是让人接受皇帝与百姓是有区别的观念,君为上,臣为下,臣要绝对服从君王。这些都是古代的一套伦理学说,目的教育百姓服从君王等等的思想与观念。

儒学从产生的那一天起就会注定被统治者利用,作为一项统治国家与百姓的工具。因此以孔孟学说为主的儒家思想成为了两千年封建社会的主流思想,被后世之人传承与发扬光大。儒术的教化子民的作用被无限放大,成就其成为中国历史上的主导思想,流传至今还是经久不衰,至今还深刻影响每一个中国人的思想与意识。

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