俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是真理还是封建？

俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是中国民众对封建社会和半殖民地半封建社会社会中，人们生活经验的总结与高度概括。

“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”俗语，反映了当时社会真实的客观存在，但含有歧视老人和妇女的嫌疑，例如“老牛”和“老娘们”。同时，折射了落后的封建社会色彩，例如，“老娘们当家瞎胡闹”这句话。

一、“老牛破车疙瘩套”表面看是在说牛，一条老牛，实则另有含义。一条老牛在拉车，拉的是一辆破车，而拴牛的绳子都已经结成了一个疙瘩套了！解不开，没法用了！这句话实际是在说人老了，身上的零部件也老化了，脑子迟钝，手脚也不利索了。显然，这里面又嫌弃老人的意思，只是没直接点明而已。虽然这句话说得也是个现实情况。这句话与封建不封建没关系，只是总括，说了个实质情况而已。

二、“老娘们当家瞎胡闹”这句话意思就多样化了。一是说了个当时社会家庭中的实际情况；二是明显歧视家庭妇女；三是对封建社会的真实写照。

在封建社会里，妇女在家庭中没什么地位，基本是男人当家，因为那时存在着严重轻男重女的思想，其观念还是很强的。首先是不方便，家里让一个女人撑起一个家，出头露面，有失男人的面子，很不合适。这些现象和思想，都是与封建社会风气分不开的。

三、这一俗语反映了当时封建社会的实际情况。人老了往往被社会忽视，甚至抛弃，妇女们往往得不到尊重，受到压抑。这俗语正是针对“老牛”（ 老人）和“老娘们”说的，字里行间充诉着歧视，哪来的什么道理？只能说，这俗语真实地反应了封建社会的境况，人们生活不平等的实际处境，根本不存在什么道理。

以上说明：这是一个问题的两件事。一个问题指的是封建社会的现实问题。两件事是善待老牛（老人）和“老娘们”。

俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是真理还是封建？

我是@苏北三农人 ，我来回答这个问题：

在农村流传着各种各样的俗语，这些俗语通俗易懂，语言精辟，所蕴含的道理也很多，可谓是小俗语，大道理。

“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”这句俗语不知大家听说过没有，反正在农村我是经常听得到，意思也很简单，下面跟着我一起来了解一下吧！

前半句“老牛破车疙瘩套”。

从字面意思可以理解为，牛已经老了，牛车也已经破了，就连套牛的绳子也磨出了疙瘩。多用于形容各种设施陈旧老破，做事工作只会事倍功半，效率低。

现代社会有很多很多的新科技诞生，而农村老一辈人思想固执，认为新东西永远没有老东西好，比如现在还有很多农村收麦子收稻子，很多老人都是花钱雇人割，认为这样收粮食不浪费，殊不知现在的大型收割机同样不仅效率高，而且省时省力又省钱，而且总收成和手割的不会差太多，这样一比较，这些人就可以用“老牛破车疙瘩套”来形容了！

后半句：“老年们当家瞎胡闹”。

男尊女卑在以前特别严重，女人一般没有发言权，都是男人当家，如果谁家让女人来当家就跟瞎胡闹似的；更深一层的意思就是如果这个家让女人来当家，说明这家男人无能，没有出息。不过要放到现代社会来说肯定是不合适的，因为现在男女平等，女强人遍地都是，女人当家也是习以为常了，但是在老一辈人中，男尊女卑的思想还是比较严重的！

总结：把这两句话放在一起的话，意思就是，不能让一个女人当家，很多事情做的不好，而且也只会事倍功半；当然放在现代社会是不合适的，很多时候这是人们的一种笑柄，大家觉得是这样吗？

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俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是真理还是封建？

在很多农村，特别是几十年前的农村，都流传着很多俗语，这些俗语包含着范围非常广大，有人情方面的风俗，婚姻嫁娶方面的风俗，生小孩方面的风俗，择日搬家等风俗，丧葬方面的风俗，各种节日风俗，播种和收割风俗，二十四节气风俗等等，现在也有很多农村老年人懂得很多农村的俗语和讲究。

“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”的意思是说一个家庭养了一头牛，置办了一个车和套牛拉车用的牛套，这个老牛和这个车和用于拉车用的牛套随着时间的推移，这头牛给农民种地很辛苦，逐渐的变老了，这个车和牛套伴随着老牛给农民种地和干各种农活用的时间长了也变得破旧了，农民为了方便使用，经常修这个干农活用的车和车套，车套破了就用绳子系上疙瘩继续使用，因为牛老了，车和车套破了也没有必要换新的，都是凑合着用，这就是“老牛破车疙瘩套”的意思！

“老娘们当家瞎胡闹”意思是说几十年前甚至更早以前特别是农村思想观念还很陈旧，由于受封建传统的影响，那时候都觉得女人见识少，不经常出门接触人，接触一些事情，很多事情都没做过不明白，如果一个家庭让女人来当家就感觉这个家庭没有出息，没有前途，就觉得是老娘们当家瞎胡闹。

其实“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”这话也有真理的一面，时间久了的牛和车还有牛套他们就得配套使用，哪一样也没必要换新的了，对于一个贫困的农村家庭来说，也没有能力去换新的了，几十年前的女人经历见识等等是要比当时的一些男人少很多，但是，在那个时代只要一个家庭男人无能或不愿意主事，这个家庭还得过下去，那么老娘们只好当家了，不同时期，不同情况，不同家庭，不同对待。

现在男女平等，女强人很多，男人能做的事情女人也能做，男人不能做的事情很多女人也能做。感谢国家，感谢社会给了女人和男人平等的机会，让很多女人走向社会，变成女强人，为自己的小家庭和国家的大家庭做更多有利于社会和人民的事情！

俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是真理还是封建？

现在农村里有很多的俗语也只有老人才知道，新一代的年轻人估计都全无所知。在我国有许多优秀的传统文化，其中俗语文化就是其中之一。一些俗语，在现在看来可能有点粗俗，但是细细品味还是话粗理不粗，有一定的借鉴意义。有时候虽然看起来是很简单几个字，确实无数代先人经验不断累积才总结出来的。也许在今天我们看来都是很显而易见的道理，却是我们做人的根本。比如说这句“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”，听起来有点粗俗，可是真有点道理。这句俗语背后又有何特殊含义？是真理还是封建呢？今天我和大家一探讨探讨。

我把这句俗语“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”拆分来看

在传统农耕时期，牛是家里不可或缺的牲畜。“老牛破车疙瘩套”，是指耕牛年龄很大了，连牛车都破了，套索都成疙瘩了。古时人民对耕牛是很尊重的，再穷也不杀耕牛，耕牛是吃饭的工具，充满古人对一头年老耕牛尽心耕田的感激之情。这样的老牛，不用多说肯定已经是相当的被动，没有什么劳动力，虽说此前有过一定的贡献，可是就实际需要来说，已经不能满足需要了。因而，这样的老牛避免不了被淘汰的命运。

俗语的下半句“老娘们当家瞎胡闹”，就男女平等的大环境来看，这句话显然有点不合时宜。男耕女织的古代农耕生活，户主都是男性。“娘们当家瞎胡闹”实际上也是带有一点调侃意味的。古代劳动人民一直受孔孟思想影响，认为女人不该抛头露面，应该是“不出闺房”。这也是象征作为爷们应该要有担当责任，撑起家庭，而不应该让妻子来当家过度操劳。其实，这俗语的后半句还是有一定的时代局限性。现在的女人也有比较厉害的，大多都能顶起一片天，比如董明珠，那都是女中豪杰。由此可见，俗语文化中也有文化糟粕，需要我们辩证的来看待这一问题。俗语文化博大精深，但也是鱼龙混杂。

其实，古人流传至今的很多俗语老话都是很有道理的，个人认为有一定的真理存在，也不是完全是封建迷信，它们真正显示出了人类的智慧，这些老话俗语很多放在如今依然受用，仍然值得我们去了解学习其中有用的道理。当然这纯属于我个人看法，不知道你们有没有其它观点，欢迎关注@山村泉哥谢谢大家可以在下方留言探讨。

俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是真理还是封建？

不是真理而是封建。

在二千多年的封建社会里，女人的地位一直低于男人。

孔老夫子就有言: 唯女人与小人难养。

西汉大儒董仲舒又言: 夫为妇纲。

之后，又有了约束妇女的所谓“三从”，即: 未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

在这种道德观念占统治地位的社会里，又怎么可能让女人当家呢？

可以说，一些老俗话的产生都是封建思想所影响的结果。

俗语：“老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹”是真理还是封建？

老牛破车疙瘩套，老娘们当家瞎胡闹

老牛破车疙瘩套：这句话字面意思说的是牛已经老了，车也破旧了，套牛的绳都结了疙瘩了，是在说各种设施都已经老旧甚至是坏的破的了，这样的老牛和破车，干起活来肯定是速度又慢又没力，最后只会事倍功半。

老娘们当家瞎胡闹：在过去，往往都是男人当家的，因为那时候的观点都是重男轻女男尊女卑，如果让女人当家就好比瞎胡闹一样。实际上这句话背后的意思是，在过去女人当家的话会有各种不便，如果让一个家庭要让一个女人来当家肩负起这个家庭的责任，那说明了这个家庭里的男人很无能，连女人都不如。过去不比现在，到处都是女强人，在过去女人就算能力强也没有太多在外发挥的余地。

这句话合在一起大概意思就是，让一个女人来承担男人的工作，很多地方会多有不便，很多事情只会事倍功半。