《东郭先生和狼》，东郭先生错在哪一点?狼有错么？
《东郭先生和狼》是寓言故事，知道这个故事的人很多。普遍认为东郭先生吃亏就是心太善良了，差点儿被狼吃掉。似乎这个故事讲的就是这么回事。
东郭先生和狼。
今天，又提这个问题，但问的是：东郭先生错在哪一点?狼有错么？下面我们一起来分析，东郭先生错在哪一点？狼有错吗？
一、东郭先生错在哪一点?表面看东郭先生错在心太善这一点上了，其实不然。不是东郭先生心太善，而是他分不清是非与敌我，分不清谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？过度地信奉墨家兼爱思想造成的。
东郭先生是墨家学说的传播者。当他在山路上迷路时，把自己当做了一只羊，在那里无奈地寻找出路，没人同情，只能自己在那里寻找。
当狼被猎人追赶，跑到东郭先生面前求救时，他却面对敌人狼，想起了墨家兼爱教导，顿时起了善心，决定营救狼，这是在实践墨家兼爱思想？
人心善良没错。错就错在不明是非，不辨敌我，认不清眼前的是朋友还是敌人？正因为东郭先生误用墨家学说，才搞的是非不明，敌我不分，以兼爱思想做指导，用善心施救自己的敌人——狼，这不是拔草寻蛇？！结果，东郭先生救了狼，反而，狼却提出来要吃了他，为什么？因为狼是食肉动物，是它的本性，因而，狼是没有良心的。东郭先生认错了站在他面前的是人还是狼？它是狼，而不是善良的人。
狼。
二、狼有错吗？1、没错。狼就是食肉动物，它要吃东郭先生很正常，不吃反而不正常。
狼是很聪明的。它为了自己活命，比东郭先生聪明多了，它用欺骗的手段获得东郭先生的同情与信任，使东郭先生看不清眼前是自己的敌人，而产生了慈悲，萌发了善心，救了凶恶的狼。
当狼安全脱险，被东郭先生解救之后，狼的本性重现了。狼很直率地提出来要吃了东郭先生。这个要求很正常，很符合肉食动物的本性，没错！
2、有错。狼再狡猾也比不上人聪明，结果怎样呢？狼自认为聪明，正在洋洋得意，眼看要得到东郭先生肉体时，却被一个老人解救了。这位老人用激将法，使狼重新回到袋子中，说时迟刹时快，老人递给东郭先生一把刀，被东郭先生刺死了。如果，没有老人出现，会是这样的结局吗？这都是狼过分自信的自食其果
东郭先生和狼。
总之，东郭先生和狼都有错。一个是分不清是非与敌我，乱发善心，导致差点丧命；一个是自觉聪明，果于自信，终局聪明反被聪明误，而结束了自己的生命。
《东郭先生和狼》，东郭先生错在哪一点?狼有错么？
东郭先生错在好坏不分，善恶不辩，滥施仁慈，救了不该救的狼。狼虽处危难之中，但本性就是吃人的，不论它怎么花言巧语，都不应该救它。
狼是否有错，分从哪个角度怎么看，如果从它的本性看，狼就是吃人的，它吃东郭先生没有错，虽然东郭先生刚刚救了它的命。但从寓言本身来看，狼当然是有错的，它错在忘恩负义，恩将仇报。东郭先生刚刚救过它的命，对它对大恩，它反倒恩将仇报，要吃掉自己的救命恩人。
《东郭先生和狼》出自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》，故事大意是：春秋时候，有一位书生，人称东郭先生。一天， 他赶着毛驴驮着满满一袋子书，准备前往某地谋求官职。走着走着，突然有一只受伤的狼跑过来，央求他说：“一位猎人正在追赶我，我已经被射了一箭，奄奄一息了。
恳求您大发慈悲，救我一命，我永远也不会忘记您的救命之恩！”东郭先生听后，看着狼可怜的样子，不由得心生怜悯，说：“既然你这么可怜，我就救了你吧。 但是我怎么做才能救你呢？”狼看了看东郭先生的毛驴，又拍了拍驴背上的袋子，狡猾地笑了，说道：“你只要让我藏进袋子里就可以瞒过猎人了。
”于是，东郭先生就让狼蜷缩四肢躺到了地 上，用绳子捆住后，塞进了口袋。装好后，东郭先生就牵着毛驴接着赶路。 不久，猎人追了上来，四处看看也没有看到狼的踪迹，就问东郭先生：“你看到一只狼跑过来了吗？”东郭先生说：“我一直在走，没见过有狼从这里经过。
这里岔路很多，狼也许从别的路逃走了。” 猎人看了东郭先生一眼，问道：“你没有说谎吧？” 东郭先生急忙回答说：“我一介书生，手无缚鸡之力，怎么敢对您说谎呢？何况，我知道狼这种动物生性贪婪狠毒，无恶不作，我怎么可能帮它呢？ ”于是，猎人相信了东郭先生，骑上马奔别的方向去了。
狼在袋子里听到猎人的马蹄声愈来愈远，就对东郭先生说：“多谢先生救我一命，请您放我出去吧！ ”于是，善良的东郭先生就把狼放出来了，还指着东方对狼说：“猎人往东边去了，你赶紧往西边跑吧，免得被猎人碰到。
” 不料，狼却露出了一副狰狞的面孔，凶狠地对东郭先生说：“现在我的肚子开始咕咕叫了，如果还不吃东西，我会饿死的。 既然你做了好事，救了我一 命，那就好人做到底，让我吃了你吧。
”东郭先生诧异之间，狼已经挥舞着爪子扑了过来。 东郭先生气愤极了，一边和狼搏斗，一边痛骂道：“你这只忘恩负义的恶狼，如果早知道你是这样，我就该告诉猎人把你打死。”眼见东郭先生就要落入狼口了，此时，一位农民扛着锄头正朝这边走来。
东郭先生急忙躲到农民的身后，并告诉农民事情的原委，请农民给做主。然而，狼却狡辩道：“是他非要把我塞进那个口袋里，想闷死我，我才会要他的性命。” 老农见状一切都明白了，于是想了想说：“你们俩我谁都不信。
”并且指着狼说：“除非我亲眼看到东郭先生把你装进去，我再评判你们孰是孰非。 ”狼同意了。
于是，它又让东郭先生把它装进了口袋。这时， 老农迅速地抢过了口袋，并把袋口扎紧，扬起锄头就把狼打死了。老农对东郭先生说：“狼这种动物本性难改，你对狼讲仁慈，实在太荒唐了！ ”东郭先生这才醒悟过来。
《东郭先生和狼》的故事告诉我们，遇到事情时要分清善恶，明辨是非，区别对象，帮助那些应该帮助的人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
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《东郭先生和狼》，东郭先生错在哪一点?狼有错么？
《东郭先生和狼》这个故事，写出了古代封建文人在仁义道德思想教育下，对仁义道德无限敬畏和遵从。故事中，东郭先生的错误是对凶恶的狼太仁慈了，救着狼，幸亏有朴实的老农民相救而幸免于难。狼的错误是太相信所有的人类，以为老农民也有象东郭先生的仁义之心，听老农民之言，钻进书袋里，结果就被老农民用锄头打死了。[大笑][大笑][大笑](这个回答不知过关否？如果过关，头条是否推送出与诸位见面？因回答好多次没有推送了。)二0二0年四月十五日傍晚
《东郭先生和狼》，东郭先生错在哪一点?狼有错么？
回答作者题问：
东郭先生的大善之举没有错，动物也是一条生命，更何况要受到大类的保护。
再说狼本身也没有错，狼是肉食动物，本来就不通人性。
要错就错在寓言故事的作者，错不该把人和狼混为一谈，至使东郭先生成了替罪羊！
纯属戏言，对错勿喷！
《东郭先生和狼》，东郭先生错在哪一点?狼有错么？
谢谢老师邀请。东郭先生和狼是一个寓言故事，讲述一个被追杀的狼，很可怜的样子，求东郭先生保护它。东郭先生把它装到口袋里藏起来，追杀狼的人走了以后，东郭先生把狼放出来。这时狼露出凶残的面貌，要吃东郭先生。东郭先生和狼在争辩的时候来了一个农民，农民让狼重新钻到口袋里，农民立即用锄头把狼打死了。东郭先生的错就错在不分好坏人，没有认清狼的本性是吃人的，我们的社会还是好人多但是毕竟有坏人，永远不要被坏人的假面具所迷惑。东郭先生的错就错在没有堤防，没有预防坏人。至于说狼吃人是它的本性，伪装善良也是坏人的天性，所以作为狼，她谈不上什么错。在这里，狼就是指敌人指坏人。
《东郭先生和狼》，东郭先生错在哪一点?狼有错么？
云中答题，相互学习。
这是一则家喻户晓的寓言故事，故事的大慨内容，讲东郭在路上遇到一求救的狼，承诺报答救命之恩。因见其可怜，便把它装进口袋。待猎人走后把狼放了出来。但此时狼却要吃东郭先生，危急中来了一老农，将狼诓进口袋抡起锄头打死了。
这则寓言故事，意在告诉世人布施爱心固然没错，但是要分清善恶不能滥用仁慈。原文故事中，晋国人东郭先生骑着驴驮着书袋，正赶往中山国求官。从书袋以及标题的先生这几个信息我们可以看出，东郭先生是一位读书人。而故事的背景发生在春秋时期其文化以老孔的仁爱为主。
东郭先生本着读书人的仁爱之心，对身遭险境的狼施以援手，可以说是学以致用也符合君子圣人之道。因此，这一点东郭的做法不仅没有错，还值得我们传承发扬。那么东郭既然行的是正道，为何还会招来杀身之祸呢？如不是经验丰富的老农出手，东郭就真的“舍身饲虎”了。
其实，就是生活中典型的好心办坏事。东郭的仁爱之心无需指责，但后来狼三百六十度的大转弯，差点自身不保命丧狼口，这就需要对自己有个深刻的反思了。
人心怀仁爱错了吗？他人遇难施以援手错了吗？这都是圣人的谆谆教导啊，为何按圣人的教导行事会出错呢？究竟是我错了还是圣人错了？
古人云，人非圣贤孰能无过。很明显圣人是不会错的，那错的就只有东郭了。东郭错在那里呢，我认为有以下两点。
一、东郭有典型的书呆子倾向，造成为人迂腐不知变通。当狼猛扑时还用圣人的话责问训斥，书要读进去还得读出来，具体事情要具体分析，圣人的教导也有个前提，针对的是君子而不是小人，狼对于圣人之道是无济于事。
做事情首先要搞清对象，好比有两口子吵架，你什么也不清楚，本着劝架的善意上去一通指指点点，却不知道人家两口子，不落好反而还会添乱。
二、东郭缺乏社会实践经验，面对困难一副书生的软弱无能之像。俗话说读万卷书不如行万里路，这是东郭致命的短板。狼说会报恩东郭便相信了，想必东郭也只是看过树上的狼，没有见过真正的狼。理论再丰富没有结合实践经过验证，那也是百无一用，因为这二者之间存在着很大的差距。
老农虽然没有东郭的学历，但老农经验丰富也就是阅历高。面对狡猾奸诈的狼，反其道而行之将狼诱入口袋打死。这就是狐狸再狡猾斗不过老猎手，强调的就是实践与阅历的重要性。
再看狼是否有错，我认为狼没有错，非我族类还其心必异呢，更何况禽兽乎！贪婪狡猾反复无常本就是狼的天性，就像东郭先生的善意，人之初性本善，这是人的天性。狼以狡猾的天性诱骗东郭，是发挥了狼的本能与强项。而最后获救还要吃掉东郭，更是狼的不能泯灭的属性。只怪东郭迂腐不灵活，一味的以人的本能揣度禽兽的天性。
生活中也不乏不乏东郭这样的人，更不乏禽兽一样的狼。为人处事我们要有一颗慧眼去辨别事物的真相，通过现象要看到事物的本质。只有这样才不至于，将善意辜负，爱要给予那些懂你的人。今年我们不幸的遭遇了疫情，举国上下众志成城，很多国家都向我们，伸出和谐友谊的援手。但是像狼一样的美帝主义，却亡我之心不死，不仅趁机兴风作浪落井下石，还无端的搬弄是非栽赃陷害。
05美帝主义遭遇海啸，我国北新建材公司支援了纸面石膏板，结果连句谢谢也没有还以质量不达标被人家起诉，最终赔了二十亿人民币。
这就是狼一样的美帝主义，他的本质就是如此。前美国总统奥巴马，在香格里拉会议上甚至公开将中国，作为遏制和打击的对象。
人生中受伤在所难免，但要一次次的受伤中有所反省。当我们有了前车之鉴，认清了对方的本来面目就不会再出现，被同一块石头绊倒两次的情况。经过我们万众一心的努力，国内的疫情很快得到了遏止。
此时天性傲慢的西方国家，疫情却日益严重，我们本着人道主义本着东方大国的担当，在自身条件仍然紧张的前提下，向他们伸出援手。可以美帝为首的一部分国家，横挑鼻子竖挑眼，恶意曲解我们的善良。
对此，我外交部理直气壮的说，如果担心我们的产品问题，那就请不要用我们制造的口罩，不要用我们的呼吸机以及防疫产品，并委婉的奉劝他们，要行有不得反求诸己。为什么今天我们，能这样义正言辞的有力回击，就是因为认清了他们的恶意本质。
因此，个人集体也好，国家民族也罢。要想立于不败之地，东郭的善意不能丢要一如既往的保持，但是也要在一次次的成长中，不断的总结经验教训，对狼一样的人与事要时时刻刻提高警惕，不能有丝毫松懈。大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
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