为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

“闻名不如见面，见面胜似闻名”摘自《水浒传·第三回》。其中有段描写鲁提辖见到史进时的对话。鲁提辖道：“阿哥,伤感文章，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎?”史进拜道：“小人便是。”鲁提辖连忙还礼，说道：“闻名不如见面，见面胜似闻名”。这意思是听到某人名声，不如见到本人；见到本人，感到比听说的更好。

鲁提辖和史进（网络图片）

鲁提辖见到史进，为什么要对他说“闻名不如见面，见面胜似闻名”这句话呢？一是，史进在江湖上是很有名气的“九纹龙史大郎”；二是，鲁提辖对名人带有尊重礼节性的话；三是，从内心表达了对名人史进的敬佩。鲁提辖这样一句话，既赞扬了史进，使史进听着这话很顺耳，又拉近了与史进两人间的距离。因此，两人大碗喝酒，倾诉衷肠，结为好兄弟。

事实证明：鲁提辖这句话主要是表达自己发自内心的对史进好感和真诚，这样做的目的就是为了和史进交朋友。这是鲁提辖在社交上粗中有细的典型实例。

“闻名不如见面，见面胜似闻名”是在社交活动中广泛使用的一句话，很现实。这也是为什么我们会在社交中经常说“百闻不如一见”的原因了。

我们在社交中也会时常遇到似鲁提辖这种情况。久闻大名，偶得一见，互相交流，成为好友。例如，我们在酒宴上，见到了名人，当人家介绍两人握手时，自己会不自觉地说：“久闻大名！”真是“百闻不如一见！”或者说：“闻名不如见面，见面胜似闻名”的感叹。

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

闻名不如见面，见面胜似闻名。出自《水浒传·第三回》

解释：听到某人名声，不如见到本人；见到本人，感到比听说的更好。

第三回“史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西”

史进结交少华山上的朱武、杨春、陈达，被人告发，史进为了朋友，大闹史家庄，与朱武等人一起跑到少华山。史进不愿落草，辞别朱武，前往延安府寻找师傅王进。

在渭州，史进遇到鲁提辖鲁达和李忠。三人谈话时，结识了被郑屠欺侮的金氏父女。鲁达路见不平，次日一早，到客店解救金氏父女，然后到郑屠店里惹怒郑屠，三拳打死郑屠。

扩展资料：

《水浒传》的创作基础

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？这句话的意思我的理解是，对一个人见面了解，比只知道他的名声要好。

因为一个人在某一领域的杰出表现而出了名，成为名人，大名鼎鼎，无人不知，无人不晓。这并不代表他各方面都好，也不代表什么工作都能胜任。你若要与他合作，或是有什么重要事情想托。那你就必须同他见面，通过喝茶聊天了，通过休闲散步了，对他进行深层次的了解，摸清他的道德品质和工作能力。毛主席曾说过，你要知道梨子的滋味，你就要变个梨子亲口尝一尝。就是说对任何事情和人，你要了解他，你不能只闻他的名，必须了解他的本质，你才能对他物尽其用，人尽其才。你若果只根据他的大名，而不看他的实际能力给他安排事情，他若力不从心就会给你干砸了。

所以对一个人的了解。“闻名不如见面，见面胜似闻名”只有同他多面对面接触，比只闻名更能了解他。

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

谢谢恩师的邀请！

俗话说得好，耳听为虚，眼见为实。因为人心鬼怍，明明一点小事，一个传俩，俩个传十，一个人加一句，到多人口里就成了一(虛假篇文章)。所以人不管怎么说，也不如亲眼一见。真象大白。闻为听，见为实。

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

这正应百闻不如一见，眼见为实，不虚听识人识理辨证论断！民间佳话，常以传奇佳艺来广传，做为艺术赏听为精彩！但做为事实求实了解感知认识对象，还是亲眼一睹身感为佳，来不得半点夸张艺演之说……！眼见为实境状，是认证事物有力的资料！也是人们正确认知事物常用方法与观念！

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

为什么说“闻名不如见面，见面胜似闻名”？

回答；

自信心就代表了上进心。

对这个问题我来说几句，

根据字面意义：“听到对一个人的褒贬的议论，必须得经过论证，亲自与本人见一面。

见面之后，会得到确切的，真实的，一个人的褒贬程度是什么样？也就胜过道听途说。”

谁都知道三国蜀主刘备曾经三顾茅庐，是最典型的“闻名不见面，见面胜似闻名”。

第37回【司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐】。

颍川名士徐元直，走马荐诸葛，刘备听后大喜，早前水镜司马徽先生，曾经向我推荐过伏龙凤雏，二人得一，可安天下，真有此人也。

在刘备未曾见着诸葛亮之前先听徐庶推荐，又接待司马徽造访。

把诸葛亮说的：

才学超过春秋战国时管仲，乐毅；

又好似兴周800年之姜子牙；

旺汉400年之张子房。

这时刘备相见的心情，早已按捺不住。恨不得马上把诸葛亮拉入伙中。

急切见到诸葛亮的心情，已经无法控制，马上见面为好。

可就是这样，一顾两顾都未见。

刘备两次见不着本人，真是急得火冒三丈，关系江山社稷，非见不可，没办法呀！

光阴荏苒，又早新春；

这回选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙岗拜谒孔明。

事不过三。这次刘备下决心，一定要见着伏龙先生。

我得下决心去见大贤，刘备如此说。

刘备不知道带着二位结义兄弟，就此减了分数，诸葛亮产生了顾虑，就是两次不见的托辞。

来到卧龙草堂，诸葛亮熟睡未醒。

刘备在阶下站立张飞，关羽都怒上眉梢，并且要放火烧了草堂。

其实诸葛亮并未睡着，是他一再验证，考验观察刘备的胸襟，度量，志向，韬略，就如同考官面对考生一般。

经过多方观察，诸葛亮最终选择，直接与刘备对话。

在卧榻上坐起，口中吟诗；

大梦谁先觉？平生我自知。

草堂春睡足，窗外日迟迟。

这还不算，明明知道刘备在那站立等候多时，还起身转入后堂，又半晌方过，才整装出迎。

刘备这时细观此人，只见诸葛亮，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。

罗嗦了半天，还得书归题面，不用搭话，就凭刘备对诸葛亮的第一印象，就足以证明了“闻名不如见面，见面胜似闻名”。

其实也有可能大失所望的“闻名不如见面，见面胜似闻名。”

寓言故事“滥竽充数”就反证了此句存在的反面性质。根据字数关系，我在这里就不必赘述，请大家谅解！

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