“胞胎元一，范铸两仪”，什么意思？

“胞胎元一，范铸两仪”出自东晋葛洪所撰《抱朴子▪内篇卷▪畅玄》书籍中。这是一部总结炼丹经验和改造道家学说的理论书籍。书中描写了炼制金银丹药等多方面有关化学知识，也介绍了许多物质性质和物质的变化，与道家学说相结合，以道家思想指导炼丹术，用炼丹术实践来证实改进道家学说理论。

东晋葛洪（网络图片）

葛洪是东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。我们细细品味“胞胎元一，范铸两仪”这句话，就能从中觉察到葛洪是位道学家和炼丹家。

从字面上讲“胞胎元一，范铸两仪”释义是：“胞胎” 是指犹胞衣或孕育；“元一” 指万物唯一的本源。汉书律历志：“三统(天、地、人)合为一元，故因元一而九三之以为法。”“范铸” 用模子浇铸。比喻形成。“两仪” 两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

经过这样解析，把“胞胎元一，范铸两仪”译成白话文，大体是：它孕育着元气，创造着天地，化育出原始，又冶炼出万物，回旋着星宿，培养出混沌，驾驭着机关，鼓动着四时的天气，囊括了淡泊怡静之志，抒发出鲜明浓盛之情。

“胞胎元一，范铸两仪”在这篇文章中起着画龙点睛的作用。它点明了道教神仙理论：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。 并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体，要求信徒严格遵守。他主张神仙养身为内，儒术应世为外；主张文章、德行并重，立言当有助于教化；主张炼制和服食金丹可得长生成仙的思想，并在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反映。

“胞胎元一，范铸两仪”，什么意思？

谢谢悟空请，我胡说几句

从字面上解释，胞胎，是润育，元一，是出生一开始为元一，

元一，论年说一年的开始，

元一，说年一大周4千3百17年，

元一，论人之气，仙元之气，

太多太多我也说不清，以上我胡扯请见谅[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

“胞胎元一，范铸两仪”，什么意思？

此语出自《抱朴子》，道教的典籍，您能问出这句，肯定多少有研读，我就不多做解释了。下面给您直接解释这句话。

胞胎：孕育。

元一：指万物唯一的本源。

范铸：一种制造工艺，在这里是制造、创造的意思。

两仪：这个比较简单，指天地。

整句话意思就是：孕育了万物，创造了天地。

但是这句话没有主语，我看了下原文，讲的是玄道，所以，就是（玄道）孕育了万物，创造了天地。玄道是道家所讲的道的本源，这句话也是他们对玄道的理解，玄道才是万物的根源。

这个还是很高深莫测的，我看了看，有的地方确实不太好懂，还挺长的，您要是正在研读，很高兴与您探讨，希望回答帮助到了您。

“胞胎元一，范铸两仪”，什么意思？

胞胎元一，范铸两仪。出自于东晋葛洪所编著《抱朴子》内篇。《抱朴子》为东晋葛洪编撰，分为内、外篇。“内篇”有20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事体。

葛洪(公元284~364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。

《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼神之变、养生延年，金丹和仙药的制作方法及应用，宇宙观的描述，道经的各种书目，以及世人修炼的方法，属于道家范畴。

胞胎元一，范铸两仪。元一指万物唯一的本源，譬如人的胞胎。两仪，是道教文化术语，指的是"阴阳"，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》:"易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"

所以这句话的意思是孕育元气，创造天地，化育出原始，又冶炼出万物。

“胞胎元一，范铸两仪”，什么意思？

我是文化领域创作者天马行空大人，关于你提出的问题，我尝试回答：

句子出自晋朝葛洪的《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类。”是道教的一门典籍，既然出自道教，我多从道教的资料典籍里去问询查找答案。

胞胎：胞胎是指犹胞衣。常指娘胎，出处《参同契》卷下：“若男生而伏，女偃其躯，禀乎胞胎，受气元初。”同时《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。”还有《红楼梦》第二回描写贾宝玉出生的场景：“不想隔了十几年，又生了一位公子，说来更奇：一落胞胎嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，还有许多字迹。”三处古文中，胞胎所指的都是有娘胎的意思，可引申为孕育。

元一：《子华子·大道》：“元一，无所不在也。”三国、魏、刘劭 《人物志·九徵》:“凡有血气者莫不含元一以为质。”《春秋繁露·重政》：“元一者，为万物之本。”古代道家学派多用元一以指万物之本源。

范铸：范铸是一种铸造方法，又称模铸法，先以泥制模，雕塑各种镜背图案、铭文，阴干后在经烧制，使其成为母模，然后再以母模制泥范，同样阴干烧制成陶范，熔化合金，将合金浇注入陶范范腔里成器，脱范后再经清理、打磨加工后即为青铜器成品。

两仪：《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。后来衍生为天地。

综合以上的古籍里面单独的词语释义，结合道教的一些背景，我认为这句话的意思应该是道教的玄道孕育了万物本源，创造了天地万物。

以上就是我的观点，希望我的回答能对你有所帮助。

“胞胎元一，范铸两仪”，什么意思？

指万物的本源。

三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“凡有血气者莫不含元一以为质。” 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“胞胎元一，范铸两仪