什么是法不远义，和不远礼？
回答这个问题要明确这几个概念：什么是“法”？什么是“远义”？什么是“和”？什么是“远礼”？
儒学（网络图片）
什么是“法”？法的本意就是法律和法令。是由统治者为实现统治并管理好国家，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。
什么是“远义”？“远义”意思是背离仁义。《汉书·公孙弘传》：“故法不远义，则民服而不离。”
什么是“和”？“和”就是平和与和谐。
什么是“远礼”？“远礼”指的是背离礼仪。《汉书·公孙弘传》有所记载：“和不远礼，则民亲而不暴。”
知道了“法”、“远义”、“和”、“远礼”这些概念，那么，我们不难理解为什么发不能远义？和不能远礼的含义了。
“法不远义”就是我们在执行法律和法令时，不能背信弃义，背离仁义。要以法律法令为准绳，公平公正执法。只有这样臣民才能接受，与统治者一心一意，同心同德建设自己的国家。
“和不远礼”是说我们追求平和与和谐时，不能背离礼仪，霸气十足。要以和为贵的礼仪，诚心诚意互相尊互敬互重。只有这样臣民才能不背弃礼仪，而是亲近统治者而不暴乱，与统治者共同建设自己的家园。
通过简易的分析，我们应该知道了“法不远义”和“和不远礼”的道理。今后，我们要牢记这一亘古不变的真理，为建设我们人与人之间美好和谐的关系，共同努力！
什么是法不远义，和不远礼？
很简单，就是说立法要遵循社会的道义，不屈民情。
和谐必须受礼节的制约，不容私情，不狂法，不曖昧。
什么是法不远义，和不远礼？
这是汉武帝时，一位平民出身的丞相公孙弘提倡治国的理念。即德治与法治相结合，法不远义，和不离礼。在制定法律条文时，要与道德规范一致，按照法律办事的目的，是为了促使人们按道德规范办事。
德治是宣传，教化，奖励，法治，是惩罚。
什么是法不远义，和不远礼？
首先要理解：什么是义？义谓天下合宜之理。法，法制也，法的作用及目的，是让社会秩序和谐、和睦。要达到这个目的，法的制定应遵循天下合宜之理也。即法不远义。
若事无大小皆按礼而行，而不知道尚"和"这个目的和原则，这是行不通的。但若为和谐而一味地处处迎合，不以礼节制，这也是行不通的。
即和不远礼也。
拓展延伸：
礼，可理解为法，和，可理解为理及情；社会为人处事之道，贵在中和，即法理情适中也。事事依法则太刚，处处论理、讲情，则太柔。所谓刚柔并济，即处事从法、理、情三个方面综合考虑之，采用适合当下的恰当的处理方式。
什么是法不远义，和不远礼？
第一次见到这两个成语，看字面我的个人理解：法律与道义是分不开的，法律建立在道义之上，和睦与礼貌、礼节分不开的，有了礼节，才会和睦。
不得不说，古人文化博大精深。
什么是法不远义，和不远礼？
远者失也，法不失义，和不失礼，法义者道理，和礼者人德，道理者损有馀而补不足，天之道也，人德者，损不足而奉有馀，人之道也，
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