古代四大美女，下场究竟如何？

历史上绝代风华的四大美人，民间传说她们的下场各异，却终究离不开红颜薄命，但翻阅历史会发现除了王昭君忧郁而终外，其他三人的去向却是个谜？到底她们结局如何，最后谁有福气和美人终老一生呢？

这的确是一个很有趣的问题？试想一下，中国上下五千年以来， 历朝历代都有让人目不转睛，辗转难眠的佳人，

可如繁星一样的佳丽中，却只有四人被冠以四大美人的称谓，可见她们的定然是众多文人墨客的甚至普通百姓们的遐想对象。

可是纵观各种典籍记载和民间传说，对于四大美人的结局，都是众说纷纭，特别是倾国倾城的杨贵妃，忍辱负重的西施，巧施连环计貂蝉，她们的结局谁也说不清楚。

而且她们的传奇经历，都是到她们30多岁时就戛然而止，无人知道这几位美人，或是隐居陪伴那个幸运儿终老一生，或是红颜薄命早早的就去世。

四大美人结局唯一有明确记载的，只有王昭君一人，王昭君的结局，也正对应了她的“落”雁，王昭君，名嫱，小名叫做皓月，汉朝南郡秭归（今天湖北宜昌市人），她既有湖北妹子的天生丽质，又兼具湖北人的精明，

因为父亲老来得女，她还是家里的掌上明珠，幼年的她聪慧好学，很快就是琴棋书画样样皆通，更擅长弹琵琶。十多岁时，王昭君无论是身形和容貌，都是冠绝南郡，反正她只要一出门，

街头男女老少，都是看得目不转睛，让她无奈只能带上面纱，可这样一来更显得她的动人，来王家上门提亲的是络绎不绝，但是由于王昭君太知名了。汉元帝遍选秀女时，王昭君成了南郡首选，被推荐给了汉元帝。

建昭元年（公元38年）王昭君被选入掖庭，成为宫中一名秀女。本来以王昭君的才貌，成为妃子是顺理成章的事，可是入宫后，耿直的她，因为得罪了宫廷画师毛延寿，导致王昭君因此和汉元帝有缘无分，因为王昭君只能成为一个宫女，还经常受人欺负。

王昭君进宫好几年后，恰好在公元前33，南匈奴的呼韩邪来到汉朝的长安进贡，同时还想和汉朝喜结连理，成为汉家的女婿。

汉元帝当时因为公主们都不想嫁去大漠，就想了一个办法，让宫女自动请缨，谁愿意去有重赏。昭君就主动地申请出嫁塞外，嫁给呼韩邪单于。

汉元帝见王昭自动请缨解决了自己的大难题，在临行前，就想看看王昭君长的什么样子，便安排设宴款待群臣和单于，没想到他看到了，经过精心打扮后的王昭君，整个人都被王昭君沦陷了，立刻想改口把王昭君留在自己身边。

想想汉元帝可是一个痴情种，他一生心中只有姬子司马良娣，可不幸的是司马良娣过早的去世，后来他对后宫的妃子都没啥兴趣，

连他老父汉宣帝都知道儿子讨厌后宫的妃子，怎么办，只好安排皇后安排了几个女子给他，以延续大汉的香火

当时皇后，安排了几个容貌绝佳的女子去拜见汉元帝，可是当时刘奭啥都没兴趣，为了应付皇后，他随手一指：“就其中一个吧。"

当时，这五个女子中，其中一个叫王政君的，因为站的最接近，所以也被认为刘奭指的是她，随后她也很争气，在服侍刘奭时，一索得男让汉宣帝宽心不已，王政君的儿子就是后来的汉成帝了。

可见汉元帝是对女子没啥兴致的人，可当他看到了王昭君就心中小鹿乱撞，想留下王昭君，可见王昭君的确是非常有魅力，而此时的王昭君入宫几年，更是成熟了不少，一种女子独特的风韵的确是征服了众人。

连汉元帝后来都大加惩治了毛延寿就懂得，汉元帝心里有多舍不得，可他最终还是按捺住了自己的心，考虑以大局为重，忍痛让王昭君跟着呼韩邪单于去了匈奴。

如果这事换成了曹操，或者是他儿子汉成帝，估计王昭君就不用出塞了，肯定的换人。但是王昭君的出塞，对于汉匈之间的关系的确实起到一定稳定作用，

呼韩邪单于得到了美眷，心中也是乐开了花，也表示愿意永保塞上边境安稳。可王昭君出塞的时候，因为背井离乡，路途遥远，在度过了玉门关时，心中落寂弹起了琵琶，离别之曲响起。

人们看到一只大雁，因为听到悲戚的琴声，又看到王昭君美丽的容颜，竟然忘记扇翅膀，掉在了王昭君脚下。此手，昭君以“落雁” 代称。可这只落雁，却寓意了她的结局，王昭君成了一只无家可归的落寞孤雁，

那么王昭君的结局如何呢？

抵达匈奴后，王昭君和呼韩邪单于过了三年相亲相爱的幸福日子，并且她还为单于生下一个儿子，封为右日逐王。

但是王昭君正应了红颜薄命这句话，呼韩邪单于迎回王昭君的时候，其实年纪已经有点大了，所以两夫妻生活了三年后，他就病逝了。

而此时的王昭君，面对一个问题，就是按照匈奴的规矩，兄终弟及父亡子续的传统，她成了接任单于的妻子，接任的复株累若鞮单于 名义上是自己儿子，她有点接受不了，就曾经向汉成帝提出回到汉朝。

可是她的提议被汉成帝拒绝了，并且让她“从胡俗”王昭君只好照办，嫁给了复株累若鞮单于，两人份生活了十一年，生下了两个女儿。

但是王昭君心里匈奴的传统，多少是有些不接受的，因为和汉朝的风俗差异太大了，辈分上怎么看怎么都有点乱，但是这还不算。

让王昭君更郁闷的，就是复株累若鞮单于 后来又去世了，30多岁正是最佳风韵的她，心里无法再接受嫁给搜谐若鞮单于。

两年后，一代美人王昭君病逝于大漠，她就像是一只孤独地“落”雁，为汉家和匈奴的和平牺牲了自己，同时也为中华民族的融合做出了贡献，所以王昭君被历代称颂。她被定为四大美人是实至名归的。

而汉朝是出美女的朝代，四大美人除了王昭君是汉朝的，还有就是东汉末年的貂蝉，但是貂蝉在历史确实扑朔迷离，到底是否有这号人物现在一直争议不断。

而貂蝉知名度如此之高，还是得益于明朝的三国演义，把貂蝉写得极为完美，貂蝉有多漂亮呢？反正传说就是她的美貌，让月亮看了都不好意思，躲了起来，而貂蝉为人们称颂，则是因为她一个女子，敢为家国冒着危险去实施连环计，的确是值得后人尊重。

她的行动，也印证了一句老话，谁说女子不如男？一个貌似柔弱的女子，一样可以依靠自己的美貌和机智，在朝堂中左右逢源，翻云覆雨左右历史的进程。

那么貂蝉历史上，到底有没这号人呢？按照三国演义来说，她的原型是董卓的一位侍女，因为和吕布有暧昧之情，最终吕布害怕被董卓发现两人此事，才接受了王允的建议，最终王允利用了连环计，借吕布除掉了董卓。

三国演义中貂蝉是连环计的关键，也因此貂蝉被列入了四大美人，并且在三国演义中，貂蝉此后便跟着吕布南征北讨，后来吕布失败白门楼，貂蝉也被曹操擒获。

本来以曹操的性格，应该将貂蝉纳入自己的后宫，可是曹操却很奇怪，反而将赤兔马和貂蝉，都送给了忠义著称的关羽。

貂蝉的结局，虽然众说纷纭，广为流传的有三个，

第一：关羽月下斩貂蝉。这也和貂蝉“毙月”的对应上了，这传说也有多个版本，但是流传最广的，就是说曹操忍痛把貂蝉送给关羽，就是希望依靠貂蝉留住关羽的心，

而貂蝉和关羽心心相惜，可关羽劝貂蝉要珍爱自己，貂蝉感激关羽，就在月下为关羽起舞，没想到关羽看到失神时，手一松青龙偃月刀正好掉在了貂蝉的影子上，等关羽回过神捡起宝刀，貂蝉用尽力气最后一舞，翩然倒地。

第二：貂蝉对关羽倾诉自己的情怀，可是关羽为了复兴汉室，拒绝了她的情谊，而关羽也劝其保全其名节，貂蝉听罢，怀着满腔柔情自刎身亡。

第三：善终说，这种说法，就是刘关张三兄弟，设法救出了貂蝉，并且帮助貂蝉逃出了曹操的掌控，将貂蝉送到一个安全的地方隐藏起来，貂蝉带大了吕布的儿子，偶然想起往事，孤独终老。

不过历史上，并没有明确有貂蝉此人，所以种种的说法当演义看，就可以了。

而四大美人具有演义成分的，则就是著名的西施了，我们知道西施是春秋战国时代的美人，并且以“沉”鱼著称，可为何西施定义为沉鱼呢？

其实这完全是暗喻了她最终的结局，春秋战国时代，越国勾践为了复兴越国，就接纳了范蠡的建议，在越国挑选了好几位绝代风华的美人送给了吴王夫差，一次麻痹夫差，耗损吴国的国力。

西施当时只是一个民间的纱女，虽然家境一般，可是天生丽质，范蠡在民间探访的时候，无意中见到了西施，被西施的倾倒，

可是范蠡虽然对西施有情，但是为了越国的大义，他还是亲自启程吧西施献给了吴王夫差，而在不断的交往中，两人产生了感情。

后来夫差得到而来西施，非常的喜欢因为疏于防范，天天和西施夜夜笙歌，导致吴国国力虚弱，而越国趁机崛起，一战而胜吴国，两战包围了吴王夫差，灭了吴国。

此后西施则不知所踪，历史上关于西施的去向有两种说法，第一就是沉鱼，据说勾践害怕西施太漂亮了，导致自己会把持不住，走上吴王夫差的老路，所以让人把西施装入一个袋子中，沉入了西湖。

《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。就是这种说法的来源，不过民间传说更广泛的，则是西施跟着范蠡，乘着小舟泛舟西湖离开了勾践，两人到了一个隐秘的地方，范蠡化名陶朱公，过着幸福快乐的日子。

而历史上的陶朱公就是范蠡，陶朱公三次散尽家财行善，又三次的重新赚到富可敌国，其中他老是要搬走的原因，或者和西施有关，毕竟自己的妻子是四大美人之一，太招惹人了。

而民间也有西施和范蠡救儿子的传说，最关键的就是范蠡当年送西施去吴王夫差哪里，这一路以教导西施各种礼仪为由，就花了三年的时光，这其中两人之间产生感情是极为正常的，范蠡离开勾践除了看透了他的为人外，可能西施也是一个重要的原因。

并且西施在历史上的确有此人，在古代典籍《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》记载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。都明确有西施此人，她更是被称为四大美人之首，古代美丽女子的代名词。

而四大美人中，以结局最为扑朔离迷的，则算是杨贵妃了，杨贵妃的身份和来历，本文就不多提及了，只是探讨一下她的结局。

杨贵妃在安史之乱后，随着唐玄宗来到了马槐坡，在这里唐军众将士终于不愿意了，坚持要唐玄宗给一个态度，当时唐玄宗本想赦免贵妃，无奈唐军上下皆认为贵妃乃红颜祸水，

更是因为杨贵妃才有安史之乱，唐玄宗不得已之下，无奈让高力士送杨贵妃上路。杨贵妃被赐白绫一条，倒在了佛堂的梨树下，但是诡异的是，后来唐玄宗曾经派人去找杨贵妃的遗体，但却找不到。

但是在《新唐书》《旧唐书》明确的记载，杨贵妃确实在马嵬坡走到人生终点。可为何找不到她遗体呢？难道她遇上了什么奇遇？

这给民间的百姓，留下了非常大的想象空间。所以后来的许多私家史料记载：当时杨贵妃是被人带替代了，骗过了禁军，杨贵妃逃走了，至于最终去向哪里，这的确就是一个谜了。

而中国古代四大美人的下场和结局，正对应了她们的沉鱼落雁，闭月羞花。她们作为绝代红颜，在历史上赫赫有名，她们虽然红颜薄命，可西施和王昭君，貂蝉都为家国做出了巨大贡献，这也是值得后人尊敬和尊重，她们也反应了中国古代女性，为了家国的默默付出和努力，也正是一代又一代女子的默默奉献，中华民族才不断的强大和延绵数千年。

所以四大美人，正是中华民族古代女子们，美丽，有才华，坚韧，果断，不怕牺牲，又为家国默默奉献的代表人物。

古代四大美女，下场究竟如何？

西施：根据《墨子》，西施是沉江而死，但是西施这个人具体有什么故事，不知道，只能确定是先秦美女的符号；而根据《越绝书》佚文，西施就成了勾践灭吴的越女，灭吴后和范蠡一起走了。所以对其下落甚至真实性都存在争议。但是大家还是喜欢西施范蠡泛舟太湖的传说，所以这个故事流传最广。

王昭君：根据《汉书》《后汉书》，王昭君嫁给呼韩邪单于，生有一子；呼韩邪死后又嫁给呼韩邪的长子复株雕陶莫皋，生有二女；之后王昭君就没有记载，以常理推断，应该是病死在匈奴了。

貂蝉：貂蝉是宋元戏曲平话虚构的人物，到《三国演义》而扬名。在《三国演义》中没有交代貂蝉的下落，在戏剧《关大王月下斩貂蝉》中，貂蝉是被关羽斩杀的。而在历史上和吕布私通的那个董卓婢女，并没有交代她的下落。

杨贵妃：杨贵妃在《旧唐书》《新唐书》都有记载，是在马嵬坡兵变时被禁军大将陈玄礼杀死的；但日本人对唐朝比较有感情，也对杨贵妃特别有好感，在他们的传说中，杨贵妃没有死，而是去日本了，《妖猫传》就是根据这个传说改编的。

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古代四大美女，下场究竟如何？

古代四大美女是谁?她们的结局如何?

古代四大美女是越国的西施，西汉的王昭君、三国时的貂蝉和唐朝的杨玉环，后人用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”来形容她们的美貌，与之对应的就是沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨玉环。这四位美女是中国美女的代表人物，象传奇般存在。“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”也成为后世对美女最溢美的形容。

西施相传是春秋越国人，本名施夷光，出生比较贫寒，小的时候就跟随她的母亲以浣纱为生，西施从小就天生丽质，传说她在溪边浣纱的时候，本来在岸边游嬉的小鱼儿见到西施来了，因为西施长的太美了，小鱼儿都惭愧的沉到水底溜走了，由此得名“沉鱼”，也有认为“沉鱼落雁”是出自《庄子·齐物论》“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”。西施沉鱼的传说可能有点可笑，鱼见到人来了还能不吓跑了?但笑话归笑话，西施是个大美女应该是真的，不然她也不会和郑旦一起，被越王勾践献给吴王夫差，以美色去迷惑夫差了。还有个西施的故事说，后来越王灭吴国时和夫差的军队打仗，吴王夫差节节败退，每撤退一个地方，西施就让夫差将当地的水井里都撒上碎草沫子，夫差不解何意，西施跟他说是为了把水井弄脏，让占领了此地的越国军队没有水喝，夫差听了非常高兴，觉得西施真是和他一条心啊!越国士兵打了胜仗，非常饥渴，到水井打水解渴，一看水井的水非常的脏，听说是西施给夫差出的主意，都认为这个越王派的卧底西施变节了，在帮吴国对付自己的祖国了，直到后来才明白西施的真正用意，原来西施是担心越国的士兵刚打完仗，浑身大汗、气喘嘘嘘就着急饮井水解渴，这样会弄坏身体，撒上草沫子，士兵再急也要将草弄干净再喝，这时候人应该已经缓了一会了，就不会因喝凉水弄坏身体了，西施可真是用心良苦，也由此可见西施是美貌与智慧并行啊!吴国被灭后，西施的结局有多种传说，其中有多种被沉湖(江)的说法，如:被吴人沉江、被范蠡沉湖、被勾践沉江，有人说西施在吴国被灭后，自感对不起夫差，自缢于馆娃宫；还有一种说法是西施被范蠡带走，我更愿意相信这种结果，沉江只是为了掩人耳目，范蠡携西施泛舟而去，过上了神仙眷侣的生活，留下一个美丽的传奇爱情故事，这也是西施最幸福的结局。

第二位美女，落雁王昭君，本名叫王嫱，字昭君，出生于秭归县一个平民家庭，汉元帝时进宫当了一宫女，因不愿贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿就故意丑化她，导致昭君在汉元帝在宫内选妃的时候，一直没被汉元帝选上，王昭君一气之下，自愿请求嫁给来汉求亲的南匈奴呼韩邪单于，汉元帝在召见王昭君，为其送行的时候，才发现受了毛延寿的蒙蔽，想反悔也来及了，于是将毛延寿杀了。传说王昭君在出嫁匈奴的路上，车行至大漠上，有大雁在天上飞翔，王昭君探身观之，大雁被王昭君的美貌惊呆，忘记扇翅膀了，直接从空中掉了下来，这也是后来用"落雁”来形容王昭君的美丽了。王昭君嫁呼韩邪单于后，生了个儿子伊屠智伢师，仅仅三年后，呼韩邪单于就病死了，在这种情况下，昭君希望回到中原，就给汉朝庭写信，请求皇帝批准，但此时在位的汉成帝不同意，并命昭君按照匈奴的风俗，嫁给了继任的匈奴单于，也就是呼韩邪的长子复株累单于，两人又生了两个女儿，在公元前20年，在第二任丈夫复株累单于死后不到两年，王昭君也因病去世。

王昭君远嫁塞外后，为汉匈带来了一段和平时期，结束了匈奴多年的分裂和战乱，更是将汉朝的先进文化带到了匈奴，教会了当地百姓使用农具，也播下了民族团结的种子，后世对“昭君出塞”评价极高，王昭君成为了民族团结友好的象征。但对王昭君个人而言，昭君的远嫁是孤独的，也是凄凉的，她终其一生也再没有机会回到故土中原。

第三位美女闭月貂蝉，这是小说《三国演义》中的一个人物，历史上是否真有其人，已经无法考证了，我想应该是几个历史人物共同为原型，塑造出来的美女，也可能是一个或者几个人。有人说貂蝉本名任红昌，也有人说是吕布手下将领秦宜禄的前妻杜秀娘，还有人说貂蝉是吕布的妻子，失散后流入王允府中。我们已无法找寻真实的貂蝉了，只能通过小说来了解貂蝉的故事。传说吕布戏貂蝉时，貂蝉在月下跳舞，待月亮照到貂蝉的脸上时，被貂蝉的美貌比了下去，悄悄的躲到云后了，后人也就用“闭月”来形容貂蝉的美丽了。在《三国演义》中王允为杀死乱臣董卓，利用貂蝉施展“美人计”制造吕布和董卓的矛盾，终将董卓杀死，周旋在三国时期军阀权臣董卓和吕布之间，并最终完成离间任务，这也说明貂蝉有过人的胆识与智慧。在董卓死后，貂蝉就跟了吕布，《三国演义》里讲，吕布在白门楼时，貂蝉不愿单独逃命，要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分”，可见吕布与貂蝉颇为恩爱，吕布被杀，貂蝉也不知所终，我想应该是也随吕布的失败一起被杀了。能够找到至死不渝的爱情，也算是貂蝉最好的结局了。

第四位美女是唐代的羞花杨玉环，传说杨玉环和宫女在御花园赏花，无意中碰到了含羞草，草的叶子立刻卷起来了，宫女就说是杨玉环的美貌让花草都害羞了，于是后世就用“羞花”来夸杨玉环的美丽。实际任谁碰一下含羞草，它也得把叶子卷起来。关于“羞花”一说，有人分析，杨玉环可能有狐臭，为了遮掩气味，只能身上插着鲜花来掩盖狐臭的味道，后来逐渐让人形容成“羞花”了。杨玉环原名杨太真，说是体态丰腴，原本是唐玄宗的儿子寿王李瑁的老婆，被唐玄宗看见后，这公公就惦记上儿媳妇了，架不住玄宗是皇帝呀，终于找个理由把杨玉环弄进宫去了，封为贵妃，这杨玉环天生丽质，又能歌善舞，唐玄宗是后宫三千佳丽，独宠其一人，杨玉环一人得道，杨家鸡犬升天，杨玉环的家人全都沾光，就连远房亲戚杨国忠也成了宰相。杨玉环的得宠，在当时形成了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的现象。玄宗终日笙歌，不理朝政，再加上奸佞当道，社会混乱，终于导致盛唐的衰败，国家到了崩溃的边缘，最终发生了著名的“安史之乱”。逃乱路上的唐玄宗，在随行将士的逼迫之下，无奈下令杀死杨玉环和杨国忠，杨玉环最终自缢而死，终年三十八岁。唐玄宗用杨玉环的死，平息了将士的不满。绝代佳人杨玉环，也成了造成“安史之乱”的“替罪羊”，这也是她的悲剧人生的收场。后世也有传说杨玉环在马嵬坡并没有死，唐玄宗用一个和她长相相似的宫女代替了她。这说明人们对美好的东西，无论是人或物，总是希望能保持的更久一些。

古代四大美女，下场究竟如何？

中国古代四大美女人尽皆知，分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ，他们分别享有“沉鱼、落雁、闭月、羞花”的美誉。作为绝世美女，她们流传千古，但自古红颜多薄命，她们的命运却比较坎坷，因为美貌而被迫卷入了残酷的政治、外交旋涡，结局虽有争议却大多不是很好，甚至死于非命。

一、美的化身和代名词——西施

西施原名施夷光，尊称西子，出生于春秋后期的越国的普通家庭，但却天生丽质，相传西施是个浣纱的女子，她在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，竟然惭愧地沉到水底不敢出来，故而西施有沉鱼之说。西施由于家庭贫困，又患上了胃病，胃疼时捧着胸口皱眉头，但这却让西子变得更加美丽动人，

所以贾宝玉作诗：捧心西子玉为魂。

而同村的东施仿效西子皱眉的模样，结果适得其反，留下东施效颦的笑话。

当时越国被吴王夫差打败，在亡国边缘，越王勾践为保住越国，不仅向夫差臣服，而且将西施与郑旦一起献给了吴王夫差，西施成为夫差最宠爱的妃子，把吴王迷惑得无心于国事，为勾践的东山再起起了一定的掩护作用。最终越国灭掉吴国，夫差自杀，但西施的结局却有几种说法，根据传说西施在去吴国前与范蠡相爱，在吴亡后和范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种是吴亡后被沉溺于江中，也有人认为西施最后爱上了吴王，在吴王死后追随他而去，不论怎么样的结局，西施也成了政治斗争下的牺牲品。

二、和亲使者——王昭君

王昭君，原名王嫱，字昭君，乳名皓月，湖北秭归人，与屈原出生地相近，晋朝时为避司马昭讳，又称"明妃"，王明君。她在汉元帝时期以民间女子的身份被选入宫廷，成为了一名宫女。她入宫数年却见不到皇帝，有些悲怨。当时，匈奴呼韩邪单于同西汉结好，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲，据说呼韩邪临辞大会时，元帝见昭君丰容靓饰光明汉宫，顾影徘徊竦动左右，意欲留之，但为了不失信匈奴，只能放弃这个念头。

随后，王昭君告别了故土，登程北去。她在坐骑之上拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲，连大雁听了都忘记摆动翅膀而跌落地下，所以昭君就得了一个“落雁” 的代称，昭君出塞的故事也千古流传。

王昭君和亲匈奴，维护汉匈关系稳定半个世纪，为我国古代民族融合作出重要贡献。但王昭君的人生却并不幸福，没过两年呼韩邪单于去世，匈奴风俗收继婚制，即父亲死后其妻子会被儿子收纳，昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令她“从胡俗”，王昭君被迫再嫁于呼韩邪单于长子复株累单于，死后埋葬在匈奴，未能回到家乡。

故杜甫咏怀古迹诗云：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

三、连环计的实施者——貂禅

貂禅是东汉末年司徒王允的舞女，地位低下，所以没有真名，她长得国色天香，有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，于是设下连环计，先把貂蝉暗地里许给吕布，又把貂蝉直接献给董卓，让两人互相猜忌，王允趁机说服吕布，铲除了董卓。据说王允在夸赞貂禅美貌时，说月亮见了她都比不过而遮挡在云后面，故而貂禅有“闭月”之称。

貂蝉在董卓死后继续跟随吕布，吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便不见了踪迹。其实作为一名歌女，命运本不能由自己做主，所以貂禅的人生从始至终都是受人摆布。

四、安史之乱的始作俑者——杨贵妃

杨玉环，又称杨贵妃，姿质丰艳、善歌舞、通音律，其音乐才华在历代后妃中鲜见。很多人有所不知的是，唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇不算稀罕事。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作，打着孝顺的旗号下诏令让她出家做女道士，并赐道号“太真”。没过多久就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃，所以杨贵妃的名号就流传千古。

杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，两人成双成对，时而嬉戏华清宫，时而畅游骊山，留下贵妃醉酒、华清赐浴、一骑红尘等逸事。相传有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来，宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来，所以杨贵妃就得到了“羞花”的称号。

然而红颜祸水之说用在杨贵妃身上非常贴切，原本励精图治的唐玄宗，在得到杨贵妃后懒怠政事，昏招百出，朝廷奸臣当道政治腐败，而杨家却是一人得道鸡犬升天，“姊妹弟兄皆列土”，族兄杨国忠当上了宰相，正是他与安禄山不可调和的矛盾，直接促成安史之乱的爆发。唐玄宗被迫带着杨贵妃与杨国忠逃往四川，途经马嵬驿时，禁军军士哗变，乱刀杀死了杨国忠，并且要求处死杨贵妃，最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在梨树下。

古代四大美女，下场究竟如何？

关于古代四大美女最终的结局众说纷纭，就古代而言，女性往往成为另一种牺牲品。貂蝉惨遭杀害，西施葬身湖底，昭君病克死他乡，贵妃背负骂名一条白绫了结此生。自古红颜多薄命啊!!

古代四大美女，下场究竟如何？

中国古代四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉！

我们说一说四大美女的结局

西施，四大美女之首！传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后被沉溺于江中。

王昭君，汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。登程北去。的路上，不慎跌落地下。沉鱼落雁，讲的就是这个故事！

貂蝉，貂蝉在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生！

杨玉环，天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中，葬于马嵬坡。