有人说春节祭祖是陋习，大家认为呢？

有出于对祖先的缅怀，但也有陋习一部分，不得不说。

比如祭祖，佛经讲究“千处求时千处应”，意思是在哪祭拜佛祖都一样。但对凡夫俗子死后则另有方案，现在的习俗只能在供奉灵堂的地方，这样其实增加了很多麻烦事。

原来在我国有个习俗，人死必需在家里死（更准确的说法可能是必需在供奉灵堂的地方死），之所以要这样做说法有多种，比如其中一种是，当后代祭祀供品时，去世的人才有在祭祀的地方、才能吃到。所以每个活着的人（特别是长辈）都希望死后能在祠堂里死，可以说是用尽了方法。比如明明是在医院里就死了，也不拔掉氧气，要送到家里才能拔掉，这样可能无形中增加了死者的痛苦。这种习俗好像在全国非常广泛。而且医院好像尊重民俗，好像有提供让死人能“到家才死”的习俗。

这是我的亲历吧，其实去除陋习，祭祖仍是我国的特色，《圣经》说“爱父母胜过爱我的人不配做我的门徒”，可以看出外国人是不祭拜祖先的，外国人不祭祀祖先并非出自摒弃陋习，而是源于他们的宗教信仰。所以祭祀习俗仍是我国的传统文化，应予尊重。

有人说春节祭祖是陋习，大家认为呢？

春节祭祖不能归咎于陋习。

世界上，很多国家都有自己的风俗习惯。祭奠祖先。

不同民族，不同地区，人们保留着不同的风俗习惯。这就是，社会的多样性。

什么叫“陋习”？陋习广义上来讲，就是违背社会公德。

随地吐痰，咳嗽打喷嚏不捂口鼻，乱扔垃圾，在公共场合大声喧哗，不排队购物、等车等，都是最现实社会的陋习！

有些风俗习惯是落后的，不科学的。这样的风俗习惯，会随着社会的进步，慢慢被遗弃。不能把一些风俗习惯简单的称之为“陋习”。

有人说春节祭祖是陋习，大家认为呢？

我认为不是陋习，怎么能说是陋习，头脑发热了，还是入水了？把优良传统反说成陋习，是傻了蠢了？

春节敬天祭祖是华夏五千年来一脉相承的优良传统，也是我国灿烂文化的一部分。鸦有反哺，羊有跪乳，何况人呢！慎终追远，尊祖敬宗，不是人应做的？饮水还思源，怎可以忘祖弃宗？祭祖是向祖先寄托哀思的一种仪式，是人特有的一种情感表达方式，怎可以视为陈规陋习弃之？做人不应忘却父母，忘却血脉，忘却祖宗，忘却根源，要知敬畏，懂感恩，有爱心善心仁心，不负家国不负亲。人无敬畏，不知感恩，不知孝，无善举，还是人吗？做人怎可忘祖忘恩，自断根脉，自斩手足？缅怀先人，崇宗敬祖，弘扬民族精神，继往开来不好吗？现在一些年轻的思想作为真值得怀疑，欲把好的当坏的弃掉，却将西方舶来的不好的当好的用，想标新立异，危险啊，推陈出新可以，但要明辨，不可将传统的都视之为陋习而去之。只是祭祀也不要过于夸张，过于辅张浪费就好。

有人说春节祭祖是陋习，大家认为呢？

祭祖不是陋习，是对先人的缅怀、追忆和崇敬。

忘记先辈的恩泽，是忘本，是忘记来路，是数典忘祖。

一家人祭奠先人，是缅怀祖先的奋斗史；一个民族缅怀先辈，是继承和弘扬民族的奋斗精神，继往开来。

作为子孙，忘记先辈是数典忘祖；一个国家，忘记先辈的历史，则是历史虚无主义的自我否定。

有人说春节祭祖是陋习，大家认为呢？

/春节祭祖，是人类历史原始、经典的依据，有如苍颉造字～甲骨文，是汉字的鼻祖。数典忘祖，——是条不归路。你大可废弃“祭祖”，就不要见不得别人“祭祀”!说什么陋习，简直等于废除“人类社会发展简史”，——其史，是由N个氏族集合而来，不是凄迷、魔幻的传说!是敬畏生命的“晚钟”。比如，眼下爆料的郑爽～代孕～馊事……绯闻，蔑视生命（布谷鸟的关门弟子）：都是废除“祭祖”惹的祸!代孕孺子成人后，倡议“遗忘”其母!

……汉服，都倡导复兴，“春节祭祖”就沦为弃婴了？陋习一词，被用滥了!

煽情，忘了体面。

有人说春节祭祖是陋习，大家认为呢？

祭祖恰是不忘初心，找回原点！

毛泽东同志也要祭祖。他回到老家，也要上父母坟头去看看，走走。毛泽东同志在1937年，就写了祭黄帝文，祭奠我们中华民族的始祖。“赫赫始祖，吾华肇造”是毛泽东祭文的前两句话。

中央政治局常委清明节每年都到人民英雄纪念碑前去纪念先烈。

现代化的过程，对于许多人来说，是背井离乡的过程。人一旦上路，就有了故乡，也便永远的失去了它。乡愁有对故乡的思念，有对故国的执着，有对童年的向往，有对家人的思念，更有对已故亲人的怀恋，有对已故亲人的贴心贴肺的无处倾诉的悲哀。

中国人都想落叶归根，死也要埋在爹娘的脚头，因为我们想在他的身边撒娇，并得到呵护。

随着房子、工作、户口、教育成了生活在大城市里的外省市年轻人所不能承受之重，曾经的优越感、归属感、安全感全部消退，都市光环黯然失色，压力大、强度高、焦虑多，一并抬头，商业化统合症暗流涌动。这个时候，能够治疗心悸的，就是祭祖。祭祖是一种治疗心伤的药。

春节，回到老家，团团圆圆，尽尽孝心，教教小儿女，共享天伦之乐；亲族相聚，你来我往，血脉相承，共话发展；上坟祭拜，烧香磕头，慰勉先人。

不但春节祭祖，时刻都要有祭祖意识。饮水思源，知恩报恩，推功于人，揽过于己，是人生最高的智慧，最厚的品德，最大福报的渊源。这也是人间孝道的起源，天经地义。

清明节是我国传统节日，也是老百姓最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，秉承百善孝为先的中华民族优良传统。

清明祭祖，代表着一个国家对传统文化、传统习俗、传统思想、传统礼仪、传统形式的高度认同，这是自觉传承传统文化的重要形式。

缅怀先烈，烈士扫墓，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，借助扫墓，可以重温历史，了解革命先烈的英雄事迹，增进爱国主义情感。这种形式十分重要，可以培养民族自信心、自尊心和民族自豪感，自觉投身改革开放，做好国家公民。

每年祭祀黄帝和炎帝大典，是中华民族的国家行为。另外祭祀妈祖和孔子祭祀大典也是重要的祭祀形式。

改革开放以来，随着炎帝陵在海外知名度、影响力的不断提升，炎帝陵祭奠已经成为传承炎黄文化、凝聚民族情感的重要载体。

祭孔大典是山东省曲阜市专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动。也称为“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式。

春节，总会引起我们的周期性缅怀。因为它寄予着我们对故土、亲族、故旧的思念，我们就寻求对历史、童年、的追寻。炎黄子孙，落叶归根。

越是追求城市化，我们越是怀念原有心灵秩序，因为我们对未来的迷惘和对现实的焦虑，难以让我们找到答案。所以我们寻根！

祭祖不陋，忘祖为陋！