善与恶有什么区别？

善与恶本质是一样的，用一组数字可以表示出来：

......-9，-8，-7，-6，-5，-4，-3，-2，-1，0，1，2，3，4，5，6，7，8，9......

其中负数为恶，数字代表恶的大小，正数为善， 可以看出，善恶是相互相成的。0才是真善美，为什么0最大的善，因为0是人是不求回报的善，《圆觉经》“若有所求，别生爱憎，是故不能入清净觉”，世俗的善是建立在回报的基础，我为什么要行善，为的是来世得好报，为的是上天堂（或天国）。《金刚经》说“若菩萨不住相布施，其福德不可思量”，这里相和想没有大的差别，所谓行善作恶都是分别念的想所生，强调不求回报，童真，自然美。

善与恶有什么区别？

善，是指没有索取，没有想要任何回报所做的好事，也就是利益他人的行为，即是善。

恶，是指伤害他人或损害他人的利益，以求利益自己，所做出的行为，便称之为恶

善者，会有所为而有所不为，不会损人利己，宁可自己的利益受损，也不伤害他人。

恶者，宁可负天下人，也要自己合算，决不能吃亏，是极端的利己主义者，哪怕吃一点小亏亦如有骨梗在喉。

善与恶有什么区别？

没有区别。其实善、恶，好、丒，

优、屴、良、莠等等，都是假名安

立，无形无相，都是凡夫知见起的

分别，并无实体，体性都空。只有

认识诸法平等，诸法皆空，就不会再

起分别心了。

善与恶有什么区别？

回答这个问题之前，我们首先要知道什么是善什么是恶？这个问题涉及哲学，但我们普通人老百姓的善与恶，应该是该给的给，该教的教的教，而实际生活中，几个能做到？所以道德教育才是根本，人都会站在自己的角度看问题，而忽略了社会公义良俗，所以良性循环才是根本！所以我的结论就是（所有不好事物都是公权力私自做主的表现）有法不依！执法不严！最是害人！

善与恶有什么区别？

谢邀！这个问题本质上是个哲学问题，善和恶几乎是人类社会最根本的伦理道德评价标准，无论对人、对事、对物，我们都会有一个基本的判断，是好的还是坏的？是善的还是恶的？那么什么是善什么是恶？或者我们为什么称此为善彼为恶？又为什么同样的事情有人称之为善有人称之为恶？这些问题都牵连着人生的根本意义。

两千多年的孟子提出人的“性善论”，最后演变成三字经里的“人之初，性本善”。这个“性本善”多数人的理解就是人的本质就是善良的，那么所谓善良就是人刚出生时候那种懵懂的状态，没有好坏、没有区别。《圣经·新约·马太福音》里耶稣讲：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国！能进天国固然是善的好的，那么这跟“人之初，性本善”其实是一个道理。那么我们认为这个“善”就是先天的，上天所设，我们人类任何矫揉造作都会破坏这个“善”，只能去模仿，去追求。这善在天就是“天理”，在人间就是“人伦”，这种“天理人伦”再形象一点就是秩序，道家也说要“天人合一”、“道法自然”。

点评：这可以说是中国最传统的善恶观，这种善恶观最大的好处是可以帮助肉食者控制黎民百姓。

很明显，这世界上还是有很多天生的恶人恶事的。所以儒学发展到明朝，有一位大圣人王阳明突然悟到，人生来是不具备善恶的，“善恶”虽然依旧是天理，但是人却可以去区别和选择，造作出“善恶”来，所谓“无善无恶心之体,有善有恶意之动”。王圣人还提出一个“良知”说，人虽是“性本善”，但是有“良知”，至少能区分什么是善什么是恶，同时又将“格物致知”发扬到“知行合一”的高度，也就是说，既然知道了什么是善什么是恶，那么就做好的戒坏的，所谓“知善知恶是良知,为善去恶是格物”。

点评：阳明心学把善恶的评判权由“天”那里转到了“人”这里，也就是肯定和发扬了每个人的主观能动性，具有很大的进步意义了。

如果眼光再放高一点，善恶的问题就永远不会那么简单。越是“1+1=2”的问题，其内在逻辑越是复杂到无法理解。题主问善恶的区别是什么？有权威的回答，有大众的回答，有多数的回答，也有个别的回答，而且它们绝对不会一致，甚至会有严重的冲突。《九阴真经》里说的好：“天之道，损有余而补不足”，天道在有余那里是损是恶，在不足那里就是补就是善。天道本来没有善恶，只是因为有不同的立场，有不同的角度，最根本的原因是有不同的人，才有了善恶。善恶本来也没有区别，只是不同的人，有人认为是善，有人认为是恶。

点评：阿弥陀佛！

善与恶有什么区别？

谢谢邀请，善恶对每个人来说，不存在好坏之分。每个人都有善，每个人都有恶，都存在于内心的深处，最大的区别就是我们对善的扬和对恶的抑。善是对社会功德的弘扬和对人性的慈悲，恶是对己的贪婪和对他人利益的侵占，如果能把自己的善最大的散发出来，而把自己的恶能控制住，那就是一个正常的人，而不能在这种环境中分寸的把握，就不能成为一个合格的人。