韩世忠为何不救岳飞？韩世忠和岳飞是什么关系？

韩世忠不救岳飞？这话有失偏颇了！在岳飞被下狱之后，满朝文武只有韩世忠站了出来、去找秦桧要个说法，于是才有了那句著名的“莫须有”……在听到秦桧的“莫须有”之后，韩世忠沉默了，不再作声。

韩世忠本来是去找秦桧“讨说法”的，可为何听到“莫须有”三个字之后便选择沉默了呢？这三个字究竟有多大分量？按照古汉语的正常解释，所谓“莫须有”大概其就是“可能有、或许有”的意思。换言之，秦桧的话表面上的意思是——所谓岳飞谋反之事，可能有、或许有吧？这样一句话显然是很难给韩世忠一个交代的！

其实，韩世忠之所以选择沉默，是听懂了秦桧的弦外之音。“莫须有”，按照字面解释的确是“可能有、或许有”的意思。可结合彼时的大风向来看，恐怕就不是“可能、或许”的意思了。彼时正处于宋高宗赵构与女真人“议和”的大背景下，除了对宋金称臣之外，女真人还提出了一个无理要求，那就是让赵构诛杀岳飞！换句话说，赵构想要与女真人“议和”、继续安稳当他的偏安皇帝，就必须答应女真人的要求、诛杀岳飞。很显然，赵构是不可能为了一个岳飞而放弃安稳当皇帝的。那么，他就必须杀了岳飞，别无选择！

▲宋高宗赵构画像

秦桧那句“莫须有”，实际上恐怕并不完全是“可能有、或许有”的意思，而是“不需要有”——赵构要诛杀岳飞，不需要理由！韩世忠还能再说什么、还敢再说什么？再说什么，他就是第二个岳飞……要知道，彼时的岳飞不过是枢密副使而已，枢密使是谁？正是他韩世忠！这两个人真要是搅在一起，赵构还能睡得着觉吗？这个时候，韩世忠的态度非常重要、也相当微妙，继续替岳飞说话就意味着与赵构摊牌；而保持沉默，本身就是一种表态，表明韩世忠自己是站在赵构一边的！唯有如此，赵构才可能念及韩世忠当年的救驾之功，放过韩世忠。所以，不是韩世忠不救岳飞，而是他彼时已经“泥菩萨过河”，继续替岳飞说话，连自己恐怕都得搭进去……

▲岳飞画像

韩世忠和岳飞虽然都是彼时的名将，但相互之间并没有太深的交往，在进入枢密院之前也没有搭过班子。韩世忠之所以为岳飞出头，主要还是为公，认为岳飞是国之干城，诛杀岳飞于国不利。这就是为什么韩世忠听到“莫须有”三个字之后，态度发生一百八十度转弯的一个重要原因。正所谓“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，更何况韩世忠与岳飞之间的私交其实相当有限，远没有一些人想象的那么亲密。话又说回来，如果韩世忠与岳飞关系过于亲密，就算他救过赵构的命，军中和枢密院的两大巨头“穿一条裤子”，赵构恐怕也很难容得下他，不是吗？

韩世忠这个人能够得以善终，并不完全是因为他曾经救过宋高宗赵构的命，最重要的原因还是因为这个人知道明哲保身。在这一点上，岳飞是有所欠缺的。和岳飞一起被调到枢密院之后，岳飞依然不改初心，但韩世忠却彻底变了！为岳飞出头，是韩世忠担任枢密使之后干过唯一“出格”的事情，而且还被秦桧一句“莫须有”给顶了回去！除此之外，韩世忠基本就是赵构说什么就是什么……

▲中兴四将，除了岳飞都是明哲保身的主儿

为了让赵构放心，韩世忠不仅交出了兵权，连多年积蓄的军需粮秣也一并上交给了赵构。目的就一个——向赵构表忠心、彻底割裂自己与军队的关系！不久之后，韩世忠又上书请辞枢密使之职，改任闲职并开始“享受人生”。这是典型的“杯酒释兵权”模式，只不过韩世忠做得比石守信等人更加彻底，没用赵构开口便主动请辞了。对此，赵构也是相当受用的，不仅给了韩世忠节度使的虚名，而且还给他封了郡王爵位！晚年的韩世忠再也不过问朝政，就两个字——醉生梦死，最终得以善终。绍兴二十一年，韩世忠病故，赠太师、通义郡王，以“王爷”的尊容走完了自己的一生。而这一切，都是用明哲保身换来的。

▲韩世忠画像

由此也可见，韩世忠当初能够在那样的情况下出头、替岳飞说话，已经实属不易了！但他彼时能做的，恐怕也只有这些了。因为他自己也已经是“泥菩萨过河”，再多说哪怕一句，恐怕当初救赵构的那点儿情分也就全都没了！接下来等待他的将是什么，不言而喻……韩世忠与岳飞毕竟只是泛泛之交，能够做到这样已经算是仁至义尽了，他不可能为了保岳飞而搭上自己的，不是吗？更何况，就算搭上了自己，韩世忠恐怕也救不下岳飞……这就是中国古代的帝王之术，为了自身皇位和皇权的需要，忠臣良将也照样可以牺牲！恐怕也不差韩世忠一个……

▲岳飞画像

韩世忠为何不救岳飞？韩世忠和岳飞是什么关系？

可能是；韩夫人的身世多少影响了韩世忠“管闲事”的能力，更重要的是，“十二道金牌”的传闻足可吓退任何想为岳飞说情的人。

韩世忠为何不救岳飞？韩世忠和岳飞是什么关系？

其实是岳家军也是打着大宋的旗号抗金的！要不这样投奔岳飞的人也就很少的。必竟当时的文臣武将百姓还是忠诚大宋皇帝的。皇帝认定岳飞有罪了！韩世忠是随和皇帝的。

韩世忠为何不救岳飞？韩世忠和岳飞是什么关系？

韩世忠和岳飞都是行伍出身，韩初期的地位和岳飞差不多，资历比岳飞老一些。岳飞在战场上崛起时韩确实有过嫉妒，但两人毕竟都是军人出身，抗金意志相同，后来则是惺惺相惜的关系。

韩世忠在岳飞之前就被诬了，好不容易以放弃兵权献出家产军资才脱身，而岳飞入狱实为给老韩挡枪，正是因为之前出言救老韩才成为秦桧的目标。因此，愤怒的韩世忠怒气冲冲的去找秦桧理论，也就发生了“莫须有”一事。这个故事说明韩世忠确实想救岳飞，但是此时他只有虚职，即使想救，除了去质问秦桧外，根本无法也无力救人啊！

再去找赵构？韩世忠对赵构有救驾之恩，于是在绍兴十一年（1141年）四月被擢升为枢密使 。明为升官，实为剥夺兵权之举。他本人就刚刚从赵构那儿好不容易脱身，死里逃生，算是欠赵构一个大面子了。再去找赵构救岳飞？而且，他基本已经算是半退休了，无宣诏，连赵构家的大门都进不去！

在岳飞死后，据说韩世忠还出面资助搭救岳飞家属的。晚年的韩世忠闭门谢客，经常一个人骑着驴喝着酒游览西湖，决口不言兵事，很少再和昔日的部下见面。

韩世忠为何不救岳飞？韩世忠和岳飞是什么关系？

提出这种问题的人，肯定是没有动过脑筋。这是一种想当然的说法。南宋绍兴十年，金国再次派兀术率兵南下。渡淮河入侵庐州。被宋高宗十二道金牌从朱仙镇调回来的岳家军，这次又被下诏书，派上了战场。吃过岳家军大亏的兀术，听说对手是岳飞所部。还未交战，就自行后撤了。转而再次议和。条件就是除掉岳飞，撤掉韩世忠等人的兵权。秦桧在与金国密使密谋之后，向宋高宗上了大量谗言：比如世人所称的“岳家军”、“韩家军”、“刘家军”等等，快成了他们的私人部队啦！长期以往，有人还知道皇帝吗？都成了他们的部队啦！更令宋高宗胆战心惊的是秦桧命人编造的一件事情——说是岳飞密令张宪和岳云写信串通所部谋反！为了佐证此事，居然编造说岳飞说了，他和本朝太袓（北宋开国皇帝赵匡胤，兵变后“黄袍加身”夺了后周柴家天下），都是三十岁当的兵马节度使。影射岳飞也要像赵匡胤一样，要夺宋高宗的天下。宋高崇闻此密报，当然害怕了。他为了当皇帝，连老子和妈都不要了。更何况是哥哥宋钦宗？岳飞以前率部打到了距北宋都城汴梁仅有十几里路的朱仙镇，正要实现他迎回二帝的人生理想——“待从头收拾旧山河，朝天阙”时，被宋高宗连下十二道金牌叫了回来。你把徽钦二帝都救回来了，我这个皇帝还能当成么？现在听说你要造反？不管真的假的，都按真的办！别说你要想造反，夺我的皇位;就算是你不造反，迎回二帝后，我的皇帝位置还是坐不成的！因此这样的人不能留着！这样的大背景下，谁想救岳飞都成了皇帝的忌讳。作为宰相的秦桧，当然要指派人罗织罪名，置岳飞于死地。他们拼凑的那些事实，根本就不能服众。因此才有了“莫须有”这个千古被人们诟病的骂名：韩世忠去见秦桧，表示他不相信岳飞谋反。更无证据表明岳云和张宪串联谋反。秦桧无言以对，只能说岳飞和岳云张宪谋反的事情“莫须有”。用现在的话来说，就是这个事儿说不定是有的。就像是某法官的推论一样：不是你碰倒的，你为啥要扶？因此韩世忠气愤地说：“莫须有”三字，何以服众？事后，他也感到了后背发凉——知道宋高宗要卸磨杀驴了。据说是韩世忠为了不被找借口害死，在皇帝面前伸出伤残的双手，露出全身的伤疤。历数自己为大宋王朝出生入死的经历。痛哭过后辞去官职，归老林泉。还有人敢乱喷韩世忠见死不救吗？其实他也是泥菩萨过河——自身难保哇！

韩世忠为何不救岳飞？韩世忠和岳飞是什么关系？

公元1141年，因为遭受秦桧、张俊等人的陷害，岳飞入狱。那么，问题来了，岳飞被秦桧陷害时，韩世忠为什么不救岳飞呢?

说一下当时背景：

宋高宗赵构重建宋朝，在南宋初年宋军抵御金军进攻这段历史称为“中兴”。其中有四位军事统帅抗金功绩最为突出，分别是岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，并称“中兴四将”，公元1141年，宋高宗赵构升张俊与韩世忠为枢密使、岳飞为枢密副使。张俊知道宋高宗、秦桧想收兵权，于是主动上交宣抚司兵权。

在此基础上，宋高宗和秦桧趁势收韩世忠、岳飞兵权。在此背景下，张俊选择了依附秦桧，追随秦桧制造伪证，促成岳飞冤狱。对于南宋中兴四将来说，张俊已经站到秦桧这一边，而刘光世则选择了明哲保身。在此基础上，韩世忠虽然孤掌难鸣，但是岳飞被害时，韩世忠曾质问秦桧：“岳飞犯了何罪?”而秦桧则用“莫须有”来回应。

对于韩世忠来说，之所以不救岳飞，主要还是因为自己的兵权已经被朝廷收回了，而且自己在当时也差一点自身难保。

岳飞与韩世忠的关系只不过是同事与上下级，一个是枢密使，另一个是枢密副使。自己部下出了事情，自己只不过是正常的“询问”情况。而且两人之间也没有过硬的生死交情，虽然是上下级但是作战范围不一样。岳飞在淮河以北，韩世忠在淮河以南。韩世忠此前和岳飞并无结交，这是二人结交之始，岳飞给足了诚意，韩世忠也给足了岳飞面子，专门去了一封信给岳飞套词儿。想必老韩心中是有英雄惜英雄的，两人功名事业在当时几乎是并驾齐驱的，韩世忠首克金国，黄天荡大战败八千铁骑就打的金兀术哭鼻子，而岳飞威震襄阳六郡，是第一个在野战中打的进军满地找牙的大将。在之后就是两个人一起被免除兵权的日子。

还有一种传言：岳飞的原配妻子是刘氏。刘氏在十六岁的时候嫁给了岳飞，然后与岳飞育有三个孩子。1127年，岳飞当兵，刘氏在家带孩子。后来金兵过来刘氏全家一路避难，在避难过程中刘氏扔下一 家老少自己-一个人跑了。免于战乱的刘氏据说嫁给了韩世忠手下的一个押队。

多年以后刘氏被找到并告知岳飞刘氏的下落，但是岳飞对于刘氏心里有恨，所以态度异常冷淡。韩世忠和岳飞的关系不错，但是韩世忠为人正直，岳飞对于刘氏的冷淡的态度，对于这件事韩世忠将岳飞冠上了弃妻的罪名，并上报了朝廷，后来岳飞解释后事件得以平息。

所以韩世忠岳飞和刘氏就是有着这样千丝万缕的联系，有人说韩世忠睡岳飞的妻子，古人的感情史确实也是难以说清的，刘氏与韩世忠的押队结婚了，常年跟着韩世忠，韩世忠作为一个大将其胸怀和人格魅力吸引了刘氏也是情理之中，这期间的感情纠纷也不是我们能分辨清楚的。

之后岳飞遇害，惨死于风波亭，已经退隐的老韩，终究还是按耐不住，气冲冲的找到了秦桧，质问为什么明知岳飞大忠于国还是一定要杀死他?秦桧答道：其谋反事体莫须有。秦桧还有持无恐起码说明了一点：此上意也，是皇帝赵构想让岳飞死。但是韩世忠依然悲愤撂下一句：莫须有何以服天下？但是韩世忠明白岳飞之冤自己再也无能为力，起码高宗皇帝不死就不会翻案。于是老韩回到了临安，从此做起了寓公。

韩世忠晚年经常骑着驴到处闲逛，曾留下一首临江仙：

　　冬看山林萧疏净，春来地润花浓。少年衰老与山同。世间争名利，富贵与贫穷。

　　荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。

这词里的意境，对着功名利禄和争权夺利也是分外的清醒，或许这也是韩世忠名声不如岳飞的原因，他身上有太多的印记像曹彬。我们中国人似乎更喜欢悲剧性英雄，就像玉珏总要有些缺憾才好，而岳飞的死，岳飞功业的缺憾，都让无数人扼腕，无数人感叹，若是岳武穆没死，又该是什么样的乾坤世界？