民法典新规：禁止借婚姻索取财务，这是男青年的福音吗？

民法典新规:禁止借婚姻索取财务，这不但是男青年的福音，也是拨乱返正，社会的进步。但请看清楚，是禁止借婚姻″索取财务"，而不是"彩礼"。社会上确实有借婚姻"索取财务"的，比如要想娶走我女儿，必须给我儿子买套房，我养活女儿20年，必须给我XX万生活费等。一些"指婚诈财"的诈骗犯，往往以此为借口，在结婚前骗钱，然后结婚后再离婚，达到诈骗的目的。如今民法典新规，不允许借婚姻索取财务，就杜绝了这种情况的发生。

而彩礼又是什么呢？在以前叫聘礼，送些布匹让女方做些嫁衣，送些银两让女方置买些日用品。这种习俗是两家结亲的友好相征。目前，随着人们生活的提高，彩礼由礼品发展成了现金。但其含意还是为孩子结婚相赠送的，一般的女方如数带回到婆家。这些彩礼和"索取财物"是两个性质的，不可混为一谈。

当然，有些彩礼超过了男方家庭承受能力，我们不予提倡。而相互同意且能承受得起的"彩礼"问题，我们不可强行限制。这是民风民俗问题。

如今关于男女结婚，夫妻共同财产问题有不少论述，都是防止一方诈骗婚姻财产问题的，我们应好好学习。正当的彩礼不在禁止之列。只是尽量少要的问题。

民法典新规：禁止借婚姻索取财务，这是男青年的福音吗？

其实，民法典这种规定并不是我国法律首次规范借婚姻索取财物问题。婚姻法很早就规定禁止借婚姻索取财物，但是法律这种规定并不是单独禁止给付彩礼。

彩礼习俗自古就已经出现，老百姓都已经形成习惯，思维模式根深蒂固，很难一时间取消或禁止彩礼习俗。民法典规定禁止借婚姻索取财物并不是单独指索要彩礼，更多的是禁止骗婚现象。

骗婚现象时常发生在人们身边，尤其年轻单身男女，急于找到对象或快速成婚，就容易被不法分子（别有用心）的人利用。比如偏僻的山村单身男子娶不到老婆，就会有人高价贩卖外国及外地女人给他们做老婆，骗取彩礼。

这些二手贩子与外地女人串通一气，让女人先与男人办理结婚仪式，索要一笔钱财，女人待机会成熟就会溜之大吉，跑到其他各地继续诈骗。男方家庭一辈子攒下的钱，可能被一个别有用心的女人，一次婚礼就回到了解放前。

我们认为，法律规定禁止借婚姻索取财物，并没有限定彩礼习俗，也不会过多干涉民间彩礼问题。但是，必须明确的是婚姻彩礼过高，导致双方或男方家庭生活受到影响的，应该给予干预，或者限制彩礼数额都是有可能的。

最近，山东省就有类似规定，将婚姻彩礼数额限定在万元以内。任何男女办理结婚仪式，要求以彩礼作为条件的，不能超过一万元标准。如果超过一万元，男方可以主张退还或拒绝支付。

当然，男方很有钱，双方完全自愿给付高额彩礼，法律也不会限制。只要没有违法行为，没有违反公序良俗，也没有侵害他人的生活利益，法律不应该干涉私人之间过多的事务。

山东省的彩礼给付规定，也是一个倡导性规范，引导老百姓合理安排消费，不能过度盲目追求奢侈，而影响整个家庭生活质量，扰乱了社会正常生活秩序。高额彩礼应该限制，合理规范有利于男女家庭和谐相处。

所以，题主说2021年民法典生效，婚姻彩礼是否可以取消，或者限制彩礼习俗等。我们认为不会取消，也不会过多干涉，有可能会像山东省那样直接出台监管措施，就会有效引导彩礼习俗，从而不被乱用。

民法典新规：禁止借婚姻索取财务，这是男青年的福音吗？

我以后嫁女儿，真心实意的，我不可能让她2手空空的出嫁。我的心意百分百。如果男方没有的话，如真要结婚，失去总比得到多。当然我会尽力劝告我女儿不嫁。今天看到一条数据说北京离婚率超过百分之五十多一点，也许以后不是彩礼的问题，而是废除婚姻个法的事了。男女双方理性看待婚姻，双方父母以扶持新家庭为主。

民法典新规：禁止借婚姻索取财务，这是男青年的福音吗？

彩礼对于有钱人根本不是个事儿，越是穷人越拿彩礼说事儿，几万块钱拿不出来的人家一个劲儿说天价彩礼的，那就不要娶媳妇儿了，谁家闺女养大了白白让你娶回家。彩礼本来就是两家对孩子的一种认可态度。想捡便宜的可以不用娶媳妇儿

民法典新规：禁止借婚姻索取财务，这是男青年的福音吗？

法律新规自然是为弱势群体出力，为社会正能量辅佐，但是这个事情往往不是出现在阳光下，和医院给医生送红包有异曲同工之妙，都是如周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨，法律也是具有民不告官不究的特点，所以男青年要想找到少出或者不出彩礼的福音，还是要多学文化知识进高校、挣大钱 提升自己的社会地位，因为在婚礼中男青年地位越低，家里越贫困彩礼越要的高，农村人常比喻这是：绳子从细出断，这是最可靠的福音。

民法典新规：禁止借婚姻索取财务，这是男青年的福音吗？

看到这样的问题，突然觉得普法教育真的任重道远。

题主提出的题目，表达的是“禁止借婚姻索取财务”是《民法典》中的新规，实则真不是。

《婚姻法》早就如此规定。《婚姻法》第三条规定“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”

而题目中说的什么“民法典新规：禁止借婚姻索取财物”，实则为《民法典》第一千零四十二条“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”其实这一条就是完全照搬的《婚姻法》第三条。

试问，《婚姻法》从1980年就开始发布，几十年时间里，收彩礼违法了吗？

其实，索要彩礼真的并不等同于“借婚姻索取财物”。

“彩礼”和“借婚姻索取财物”两者完全是两码事，有很明显的区别。

彩礼是我国的一种民间习俗，或者说是我国农村的一种习惯做法，目前尚未被法律所明文禁止。收受彩礼一般是男女双方或者其家庭的一种自愿馈赠行为，在民法上通称为赠予，法律也予以保护。但赠送彩礼与普通赠予也有区别，它是一种附条件的法律行为，即男方赠送彩礼的目的是与女方结为夫妻，女方一旦接受了彩礼，也就表示同意与男方结婚这一所附条件，所以接受彩礼后如果由于种种原因，女方不能同男方结为夫妻，原则上应该退还彩礼，男方明确表示放弃的除外。最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第10条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：

（一） 双方未办理结婚登记手续的；

（二） 双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；

（三） 婚前给付并导致给付人的生活困难的。

适用前款第（二）（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。”

而“借婚姻索取财物”是一种被法律所明文禁止的违法行为。每个地区对于是否构成“借婚姻索取财物”有不同的认定标准，很多地区索取彩礼缔结婚姻然后很快离婚超过两次的，会被认定为系“借婚姻索取财物”的违法行为。

所以真的在提问题前，做好功课，不要提出这种博人眼球，实则毫无营养的问题。