古语说瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰,有依据吗?

瘟疫始于大雪,发于冬至,生于小寒,长于大寒,盛于立春,弱于雨水,衰于惊蜇。 到底有科学依据吗?

大家好!

这里是四季养生密码苑!很高兴能够参与回答这个问题。

古语说“瘟疫始于大雪,发于冬至,生于小寒,长于大寒,盛于立春,弱于雨水,衰于惊蛰”。

这句话到底有没有什么科学依据呢?

我想对于这句话要想挖出实验室的研究成果来证明是比较困难的。因为这是千百年来劳动人民根据历史上瘟疫发展的规律来传唱的,就像是农业生产中的谚语一样,是一种总结的经验之谈,基本上都是一些不用怀疑的金科玉律、不刊之论。

那么要想证明这句谚语是否准确,一是可以从历史上各个朝代所发生的瘟疫时间表去推敲。二是依靠近期地球上所发生瘟疫时间来证明。三是利用大自然所运行的规律去推理。

中医认为,气候对人体的健康影响极大。每当天地间风云变幻、四季更迭之时,要是季节偏离了正常的轨道过于激烈之时,然而人体又刚好处在阳气、卫气过于衰弱之时,这时候就会出现人体无法抵御外邪入侵的情况。

《黄帝内经素问•六节脏象论》之中说道:“变至则病。所胜则微,所不胜则甚,因而重感于邪则死矣。故非其时则微,当其时则甚也”。1、从天气气温上来看。

那么历史上大部分的瘟疫是不是基本都发生在大雪至惊蛰这一段时间呢?翻开史书,历史上的瘟疫真的是惊人相似地一幕又一幕地重演。在我国的历史进程中基本上都是十年一大疫,三年一小疫地循环反复着。其实各种疫病在历史上基本都是处在大灾之后暴发。

比如死了83万人的明朝崇祯末年瘟疫,当时的天气状况就是处在“小冰河”时期,天气奇冷,整个国家一年只有一季作物可以收成,就是一季的作物还是遭受了特大的蝗灾,并且同期还在关东一带发生了地震,这样各种天灾接连不断的情况下就发生瘟疫大流行。

远的不说,就拿2003年我国发生的非典来说吧,当时发现非典病例的时候也是处在气温极低的02年12月之后。再说这次的新型冠状病毒的发生也是处在19年12月中下旬,也是处在气温极低的大雪节气之后。这决不是巧合,这是因为比较低的气温比较适合病毒的发展。

2、瘟疫的流行和人体所处的季节以及和各个季节所能承受的人体免疫力有关。

大家知道,瘟疫大部分都是发生在冬季,为什么冬季气温更低了反而更适合病毒的扩展呢?其实这和人体的免疫力有很大的关系。大雪之后都是寒冷的天气了,所谓天寒地冻、万物蛰伏,所有的生灵都在藏伏,都在收藏。这就是“春生夏发秋收冬藏”的道理。

人体也一样,骨胳腠理也在收缩之中,对于外邪无心恋战,都在想方设法保存自己。这样被动挨打的局面在这一段时间那是常态,人体没有了同外界邪气的斗志,这样免疫力自然就变得低下,那么就很容易招惹病毒上身,导致病毒上身之后无力抵抗,这也是瘟疫大部分发生在大雪之后的一个原因。

所以,一个人冬天里要积极地参加体育锻炼,只有增强体质才能做到“正气存身,邪不可干”。

3、瘟疫选择大雪之后流行也有和人类的聚冬散夏特性有关。

人都有聚冬散夏的特点,特别是中国人特为明显,反应在小格局上来说,夫妻一到冬天都喜欢相拥而眠,为什么?图个暖和呗。然而一到夏天不管是男是女总是想着一脚把对方踢得远远的,因为夏天实在太热了,一个人睡舒服。

那么反应在大的方面也是如此,一到冬天各种酒席就铺天盖地而来了,下半年办喜事那是常态,但是耳鬓斯磨、觥筹交错之际,无形之中就给传染病提供了机会。因为瘟疫的传播就需要这样的近距离接触。

然而一到“惊蛰”,惊蛰也叫做启蛰,这个时间点一到,春雷滚滚,大雨滂沱,天地万物都已经震醒,地下冬眠的蛇类、蟾蜍、熊等都在跃跃欲试地出土了,各种各样的季风、台风呼呼狂乱,时不时地来个雨水瓢泼而下,什么样的病毒还能保留下来呢?

专家不是告诉我们预防病毒要勤洗手吗?既然洗手可以洗掉病毒,那么雨水、洪水就是可以冲干净天地间残留的病毒的。

病毒都被雨水冲走了。天地间空气转换的速度也是迅猛如闪电一般,这样的环境并不适合病毒的生存发展,再说人体经过一个冬天的收藏积蓄正要向外发泄,一到春天也像天地间万物一样正在霸气地向外伸展扩张之中,这时也是处在阳气相对旺盛的时候,所以病毒就只好“衰于惊蛰”了。

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古语说瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰,有依据吗?

今年公历12月7日大雪,21日冬至,2021年1月6日小寒......,瘟疫已经出现,开始活动20多天了,“生于小寒”的日了马上就要到了!

“新冠”还没结束,新的瘟疫可能产生吗?对这个问题来不得半点马虎而放松警惕。此时此刻,我们重温古语说的,瘟疫“始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰”还是很有必要的,它是人类遭遇瘟疫伤害几千年的历史总结,是有依据的,对于人类认识瘟疫流行规律和它的危害性,引起高度关注和重视,采取必要的防范措施,防患于未然,能起到积极的作用。

我国先秦时期《周礼·天官·冢宰》和《吕氏春秋·季春纪》等史料对瘟疫早有记载,最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载:“五疫之至,皆向染易,无问大小,病状相似……”。后来汉代、三国、晋代、“唐宋元明清”都有有关瘟疫的记载。这些瘟疫,都是由菌、毒等一些强烈致病性微生物引起的恶性传染病,例如:鼠疫、天花、流感、疟疾等。直到现在的非典和新冠等。

瘟疫不仅局限在中国,在世界范围内都有。例如2400年前至19世纪中后期雅典瘟疫。后来古希腊的流感,中东地区的鼠疫,还有其他国家和地区的狂犬病疫,结核病疫,天花病疫等都是证明,尤其是现在的艾滋病、流行的新冠和新冠变异病菌等在世界上更是令人恐惧。

对此,我们的祖先早已进行了研究。古人发现瘟疫流行在一年四季中,是有规律可循的,在每年的二十四节气中从大雪开始,瘟疫病菌抬头,蠢蠢欲动,直到小寒生成力量,再经过一番折腾,过了大寒,立春,进入雨水,瘟疫病菌就开始衰弱,逐渐地到了惊蛰就衰退了,这个过程不算很长,但也不短,大约4至6个月吧。这一现象,使人们更清楚地认识到,原来瘟疫存生过程是:始于大雪,发于冬至,生于小寒,长于大寒,弱于雨水,衰于惊蛰。

这一古语揭示:瘟疫是依靠温度而生存的,虽然时间有限,但是,却是不间断的,具有连续性,稍不注意,瘟疫就能爆发,泛滥成灾。这说明瘟疫存生的条件就是温度。它所生存的温度正是冬至前后,天气数九,走向寒冷的时间段,它的衰退是随着数九天的结束而衰退的,但并没最终灭亡。

古人从天体气候二十四节气中发现了瘟疫病菌性质,认清了它的起始兴衰过程,但没有应对的措施。古人唯一的办法就是逃离瘟疫发生地,然后到别的地方避难。这样做只能使瘟疫病菌扩散,传染面积更大更广泛。

古人在恐慌中发现,有些瘟疫病菌到天热时就会突然间消失,但是,却没绝迹,经过两三年,最长也不过七年时间,瘟疫就会再次爆发。而这个时间段,正是一年四季中,天气开始转冷的大雪节气,随着天气越来越冷,它会变得越来越活跃,进而达到巅峰状态的大寒节气,而过了立春,春暖花开的雨水和惊蛰节气,随着天气一天天变暖,瘟疫病菌就会变得越来越虚弱。算一算这个时间段差不多四个多月,过了惊蛰,再经过一段时间,瘟疫病菌才可能消失。因而,古人得出结论:瘟疫是怕热不怕冷用眼睛看不见,难以捉摸的一种病菌。

瘟疫是一种用眼看不见的病菌。它来自于大气层,产生于大气层,然后,通过人的呼吸而传染给人类和其它的动物。

以上古语论断都是有事实依据的。例如古代史上所发生的瘟疫时间段,尤其是元朝和明朝及清朝行将灭亡时,均爆发过大规模的鼠疫时间段,都是在大雪节气时开始,高潮在大寒之后,慢慢地在雨水惊蛰节气之后开始衰退的,然后,虽然还有零星不断疫情发生,但没有了瘟疫集中爆发的情况出现。

也许有人会说,瘟疫都是在自然灾害之后所发生的。例如水灾过后的痢疾瘟疫流行。但是,翻开这些瘟疫发生的高潮与衰退时间段,基本还是从大雪节气开始至惊蛰节气基本结束的,只是大多数人不注意罢了。

就拿近几年的非典、新冠病菌来讲,基本也在古人说的这个时间段。尤其是这次新冠病菌和最近的变异新冠病菌的产生,更能说明古人说的瘟疫“始于大雪,发于冬至,生于小寒,长于大寒,弱于雨水,衰于惊蛰”这个时间段,这句话的依据性还是很可靠的。是无可争议的。

世界上什么事情都不是绝对的,包括古人说的瘟疫病菌起始兴衰时间段。我们要珍视古人的提醒,加大防范措施,尽量减少损失,保证人们的身体健康和生命安全。

总之,古语说的瘟疫“始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰”是有依据的,对于今天防疫仍然有着重要参考价值。我们要接受和重视古人的提示,每当到了这几个节气时间段,要加强对瘟疫病菌的防范意识,采取强力的措施,举国上下共同“抗疫”,以保证人们的身体健康和生命安全。

古语说瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰,有依据吗?

几千年以来,人们从自然的规律中摸索出许多生活经验,形成一些我们熟知的谚语,这些谚语也给我们的生活带来一些便利。关于惊蛰的谚语也很多。

惊蛰闻雷米如泥 惊蛰雷鸣,成堆谷米。

惊蛰不耙地,好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣,必有四十五天阴。

冷惊蜇,暖春分。 惊蜇刮北风,从头另过冬。

惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。

过了惊蛰节,春耕不能歇。

惊蛰一犁土,春分地气通。

过了惊蛰节,春耕不停歇。

尤其对于春耕的农民来说,惊蛰这个节气显得尤为重要,到了惊蛰万物复苏,天气逐渐变暖,人们变开始进行春耕,到处都是一片忙碌的景象。

对于题主所说的“瘟疫始于大雪,生于小寒,弱与雨水,衰与惊蛰”首先我认为与气温的变化有很大的关系,在古代,人们的保暖措施没有现在的那么好,在低温的天气中,新陈代谢变缓,自然抵抗病毒的能力也会相对应的减弱,而到了惊蛰前后,天气回暖,心情也自然开朗,人体的抵抗力也会相对的强一些。

马上就要到惊蛰了,真心希望老祖宗留下的话是对的。愿疫情早日结束,祝愿大家都能平平安安,同时也致敬那些在一线的医务人员,愿你们平安归来。春暖花开之时,你我一起晒太阳,感受春天的美好,不带口罩!

《惊蛰》

雷惊蛰户燕新来,卉木知春万紫开。

渐远三冬寒欲尽,田园日见好风裁。

古语说瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰,有依据吗?

我是一名中医研究者。我从中医方面来阐述我的以下几个观点。

首先,古人的这种经验总结,体现了我国祖国医学的经验积累和一些传统的文化思想。那肯定的是这些古人总结的经验非常的有用。古人总结的24节气。充分运用到我国的社会生产劳动人民的实践。前年来中国人民都是根据我们的节气来适时耕作。劳动人民的丰收。说古人的一些经验总结和方法的总结是非常有科学的道理。

其次,中医讲究天时地利人和。社会生产和疾病的治疗,必须根据宇宙中的自然规律而进行。你认为人自身是一个统一的整体。与自然环境也是一个统一的整体。与社会环境也是一个统一的整体。所以说疾病的发生和发展都是遵循的自然和宇宙的规律。违背规律必然会导致其中平衡的破坏。导致瘟疫的发生。任何事物都有内在的联系和外在的联系,有一个宇宙的规律。

最后我认为,古人的经验和教训是积累在社会生产活动和实践当中。存在既有存在的道理,我们现在的科学无法一进行验证。我们还是必须敬畏自然,敬畏生命,敬畏宇宙。一颗谦卑的心态。对我们所发生的所有问题。结合前人的经验和现在的科学不断的探究和研究嗯,顺应自然顺应科学。最后才能得到圆满的解决。

以上是我从中医角度的一些个人观点。不当之处欢迎批评指正,互相交流。

古语说瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰,有依据吗?

古人认为“瘟疫始于大雪,发于冬至,生于小寒,长于大寒,弱于雨水,衰于惊蛰”还是有一定道理的。

通常情况下病毒怕热不怕冷,比如刚解放后,打针筒都是共用的,那时候消毒就是在热水里煮一下就完事了。

直到现在最简单的消毒办法就是加热,我们喝开水就是这个道理;我们用的疫苗都是冷藏在冰柜里,目的就是保存菌苗儿的活力。

我们都知道蝙蝠身上带有1000多种病毒,由于它本身具有特殊的功能,所以蝙蝠并不发病。

但它一般居住在寒冷的山洞里,常年不见日头,并且是在晚上出来活动,这是因为病毒已和蝙蝠成为一体,病毒支配了蝙蝠的行动,这叫做“宿主共生”。

回到话题,一年四季中,大雪时节天气转冷,病毒开始变得活跃,随着天气越来越冷,它就会变得越来越活跃,进而达到巅峰状态。

而到了春暖花开的惊蛰、雨水时节,随着天气一天天变暖,衰减的病毒就会变得越来越弱。

从大雪到惊蛰差不多四个月,病毒呈一种抛物线的状态落下,再经过两个月的扫尾,也就是经过半年的时间,病毒就会彻底消失。

古代发生瘟疫后,朝廷也没有更好的办法,唯一的办法就是逃离。

在没有办法治疗的情况下,有些瘟疫到天热时就突然消失了,不过并没有绝迹,古代最短经过两三年,最长不超过7年就会再次爆发。

由于古代战争杀戮等原因,造成了环境的污染,人为加剧了瘟疫的爆发。

到了近代,由于官方采取了正确的灭疫方法,一般瘟疫发生半年后会突然消失。

这样的例子并不鲜见,比如清末时期的东北鼠疫,这次瘟疫发生在19 10年的11月9日,这一天是立冬后的第2天。

瘟疫的首发地在傅家甸,也就是现在的哈尔滨道外区。当时的医学博士伍连德敏锐地发现这场瘟疫不同于以往的鼠疫。

经过深入解剖和分析,这是从来没发生过的“肺鼠疫”,原来是东北猎人吃旱獭肉感染了病毒。

这是一种新型病毒,它无需通过动物媒介比如跳蚤来传播,而是通过呼吸之间的飞沫来传染的,这就是我们通常所说的人传人。

鉴于这种情况,当务之急就是把病人和健康人隔离开。

伍连德首次发明了口罩,当然这种口罩很粗糙,也就是双层纱布里面儿裹着一块吸水药棉。

然后改变人们土葬的传统办法,通过焚烧病人的尸体来消灭病毒。

经过一系列有效预防措施和强有力的灭疫行动,到1911年3月1日,傅家甸疫情爆发区死亡人数最终归零。

过了一个月后,分布在东北各地的鼠疫全部被消灭,疫情彻底解除。

前后经历了半年的时间。

17年前,即2002年的非典疫情,发生在12月期间,首例病人黄杏初感染了病毒,事后确诊是新型病毒SARS,事后查明是广东人吃果子狸感染了这种病毒,是通过飞沫传染的。

疫情爆发这一天正好是大雪节气,经过半年的时间,疫情也是以一种抛物线的形式而消失,2003年6月疫情结束。

Sars病毒也是在半年后突然消失的,早在东北傅家甸疫情结束后,伍连德曾预言,这种病毒几年后还会卷土重来,果然如此,东北后来又发生了一次鼠疫。

去年武汉发生的新冠肺炎疫情,时间也是在12月初,按照规律来说,武汉疫情结束不会超过6月份。

钟南山院士说拐点将出现在4月份,也就是说,病毒在“愚人节”(4月1号)前进入衰亡期,能否按照这个规律发展,让我们祈祷和拭目以待吧!

文/秉烛读春秋

古语说瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰,有依据吗?

锦绣中华有着五千年的光辉灿烂文明。何谓文明?凡书里写的,口头传的,戏里唱的,能够流传至今的都应该算是文明。

题主的"瘟疫始于大雪,生于小寒,弱于雨水,衰于惊蛰”之说法,十分有道理。其间的个中道理,略加分析,自然明白。

我国汉历二十四节气中的四大主体节气:春,夏,秋,冬。根据地球自身的呼吸规律,春始时呼出(或曰发或曰吐),秋始时吸入(或曰收或曰纳),而呼出也罢,吸入也罢,都有一个鼎盛期,平和期,衰弱期。

针对主题"瘟疫始发于大雪”。小雪,大雪,冬至。这段时间地球吸入的鼎盛期已过,进入平和及衰弱期,污浊之气滞留。此时人、畜、水源、食物等,都是菌疫携带者。

题主的"生于小寒”。此时地球的呼吸规律吸势已无,向呼出过渡而未呼出,污浊之气滞留,或人,或畜,或饮,或食,或呼,或吸,总要与滞留的污浊之气接触,致发疾疫。

题主的"弱于雨水"。此时打春已过,按节气年度划分,是一年的第二个节气。俗称:打春阳气转,雨水润河边之说。此时地球的呼吸规已完成交接,走向呼出的正轨。污浊之气由原来的滞留,变为随阳气而升。地表空气已换然一新。因此再发者少,已发者愈。也正突显其弱。

题主的"衰于惊蛰"。此时地球呼出已经进入鼎盛期。呼出的强势已把一切污浊的东西带走,包括水体表面也有蒸发。大地地表以上变成换然一新的纯净状态。室外那怕人的呼吸气流。也要被呼出的上升气流带走。因而此时疾疫衰,是呼吸了纯净空气,相互传染机率低。

我国中医学对人体本身亦有:春发秋纳之说。

五千年的中华文明,能够留传至今的都是精华。以现代人的科学手段,溶入遗传精华,综合施治,必能取得此疫的胜利。

以上观点,只是个人真对题主题意的分析。是否有科学依据,请自裁。

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