听说悟空真有其人也，在玄奘之后也去了印度，那么古代除了玄奘还有多少人去了印度？

大家好，我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。

在《西游记》里去西天取经的一共是唐僧师徒四人外加一匹白龙马。实际历史上到印度取经有功而返的也有五个人。按照取经前后顺序分别是法显、唐玄奘、昙无竭、义净、悟空。

• 悟空（731——812年）

悟空去印度取经是公元764年的事情了，而唐僧去印度取经却是贞观3年（629年）的事情，唐僧早了整整133年。悟空法号叫做“法界”，是鲜卑族后裔后魏拓跋氏的远房同宗，是车奉朝、京兆郡人氏，即现在的云阳县。

750年悟空在罽宾担任特使之时，曾经拜当时有名的佛学大师合利越魔学习佛法和梵语多年。正是因为有了这个坚实的基础，所以他才能在广德二年（764年）游历天竺国之时，在语言上觉得游刃有余没有任何障碍。当他携带大量的经书返回大唐之时受到了唐朝皇帝的亲自迎接，并赐章教寺说法讲经。

悟空翻译的经文有《十地经》、《十力经》、《回白轮经》等等，并撰写了一本叙述他进入天竺国的所见所闻的书叫做《悟空入竺记》。

• 法显法师

晋安帝隆安3年（公元399年），法显法师约了志同道合的慧景、道整、慧应、慧嵬四位法师一同从长安出发前往印度取经，一共带回并翻译了6部经书共24卷。法显是最早赴印度取经的，号称中国国内天竺留学第一人。

• 唐玄奘

唐玄奘是在唐朝贞观元年（627年），带一徙弟陈泰西行前行印度取经。唐玄奘两人行到高昌国之时，受到国王的盛情款待并挽留，他的徙弟意志不坚定留在高昌国，只有唐玄奘只身前往印度。贞观20年（646年）回程时，唐玄奘一共带回了657部经书，是西行收获最丰的一个。

• 昙无竭

东北和尚昙无竭在公元642年的时候，伙同法勇、僧猛、星朗三位法师带领随从25人前往印度取经，途经青海、甘肃、新疆，以及雪山大漠、绝壁深渊，经过阿富汗、巴基斯坦后到达印度。但是能够安然返回的只剩下5个人，有12人坠崖而死，又有8个人活活的饿死了。

但是遗憾的是他们取回来的经书大部分由于战乱而不复存在，只剩下一部《观世音受记经》。他们的功劳连辞海却没有记录。

• 义净法师（635——713）

义净，唐朝河北涿县人氏，于咸亨二年（671年）从广州沿着海路向印度进发，经苏门答腊到印度。在印度学习佛经10年，而后又游学了30多个国家。著有《南海寄归传》、《大唐西域求法高僧传》等。

义净虽然比唐玄奘晚去了25年，但是他却是收获颇丰的一个，他一共带回了50多部经书，共200多卷。据说当他返回之时，女皇武则天亲自去郊外迎接。义净80多岁了还在坚持翻译经文，是一个一辈子都在战斗的“佛学脊梁”。

去过印度取经的大概就是这么多了，问题回答完毕！敬请赐评！谢谢！

听说悟空真有其人也，在玄奘之后也去了印度，那么古代除了玄奘还有多少人去了印度？

“自古神州之地，轻生殉法之宾，（法）显法师则他辟荒途，（玄）奘法师乃中开正路。”

公元627年，唐朝高僧玄奘法师西行印度，历尽千辛万苦，终于取经回国，为弘扬中国的佛教事业做出了巨大的贡献，由此而名扬华夏。玄奘其人其事，由于《西游记》的广泛流传而家喻户晓，许多人误把玄奘当做去印度取经的第一人。

其实，早于玄奘法师228年前，东晋高僧法显大师就为寻求佛教戒律而西游印度，法显大师应是中国历史上有明确文字记载的赴印度取经第一人。

法显（334～420年）俗姓龚，是平阳武阳（今山西襄垣）人。法显家中本有兄弟四人，但三个哥哥都在童年夭亡，父母担心他也会夭折，便在他3岁时送他进佛寺度为沙弥，20岁时受大戒。史称他“志行明敏，仪轨整肃”，是晋代高僧。

法显还是一位大旅行家、翻译家，在中外文化交流史和佛教史上具重要地位。

东晋安帝隆安三年（399年），65岁高龄的法显慨叹佛教传入中土后佛法戒律残缺，于是“欲令戒律流通汉地”，矢志西行求法，遂与慧景、道整、慧应、慧嵬4人从长安出发，沿丝绸之路北线亲往天竺（今印度）取经求律，瞻仰佛迹。

次年，他们到达张掖（今甘肃张掖），遇到了智严、慧简、僧绍、宝云、僧景5人，组成了10人的“巡礼团”，后来，又增加了一个慧达，总共11个人。“巡礼团”西进至敦煌，得到太守李浩的资助，西出阳关渡“沙河”（即白龙堆大沙漠）。穿过茫茫戈壁，法显一行又经停鄯善、于阗等西域小国西行，翻越葱岭，于402年进入北天竺，后遍历西、中、东天竺，巡礼佛教故迹。

此次西行，法显大师到了佛教极其兴盛的达摩竭提国巴连弗邑，周游了南天竺和东天竺，又在恒河三角洲的多摩梨帝国（印度泰姆鲁克）写经画（佛）像，住了两年。搭乘商船，纵渡孟加拉湾，去到了狮子国（今斯里兰卡）。求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。

至此，法显身入异域已经12年了。

从前和法显一同西行求法的先后10人，其间或半途折回，或客死他乡，或久留异邦不还，只有法显一人最终回到了祖国。

法显回国后，受佛教净土宗创始人、庐山东林寺高僧慧远之邀，南下东晋都城建康（今南京）从事佛经的翻译工作，直至逝世。卒时86岁，一说82岁。他在临终前的7年多时间里，一直紧张艰苦地进行着翻译经典的工作，共译出了经典6部63卷，计1万多言。

他翻译的《摩诃僧祗律》，也叫做《大众律》，为五大佛教戒律之一，对后世的中国佛教界产生了深远的影响。

法显还将自己西行取经的见闻写成了一部不朽的世界名著——《佛国记》，这部书在世界学术史上占据着重要的地位，不仅是一部传记文学的杰作，还是一部重要的历史文献，是研究当时西域和印度历史的极重要的史料，也是研究中外交通史的重要史料。

法显以年过花甲的高龄，完成了穿行亚洲大陆又经南洋海路归国的大旅行的惊人壮举，以及他留下的杰作《佛国记》，不仅在佛教界受到称誉，而且也得到了中外学者的高度评价。