人死为什么不能穿日常衣服？

给死者穿上全新的寿衣，绝不是多此一举。除了是传统，还起着很大的作用，更代表着后辈的一种尊重和孝心。

一些老人上了一定年纪以后，哪怕身体很好，也会早早的给自己备好寿衣和相片。这对于已经坦然面对死亡的老年人来说，反而是一件很平常的事情。因为，死亡是每个人的最终归宿。

人死之后，也是有很多规矩是需要讲究的，具体得根据各地风俗而定。但除了极少地方外，基本大多数地方都有这么一项：无论是哪种下葬方式，都会给死者穿上崭新的全套寿衣，让其干干净净整整齐齐下葬。

这涉及到几个方面了。

从古时候起，人死了我们的祖先们就会给死者换上特制的衣服再封棺，然后举办葬礼。虽然款式和布料可能有所出入，但这个传统习俗却代代相传到了现在。

这点，从寿衣的仿古款式就可略知一二。

寿衣上面一般都有十分精美的图案，还绣有“寿”或者“福”等字，看起来既富贵又华丽。给死者换上全新的行头，穿的气派和温暖，也是后代们的一片孝心！

再者，中国人自古就讲究厚葬，有很多礼节需遵守，给死者穿上整套的寿衣是最重要的步骤之一。在许多地方，好好操办死者的葬礼，既代表着后代的孝心，也是一种对活人好好生活的祝福！

寿衣的材质，不同于普通衣物。一般也不是棉布、或绸之类的料子。而是那种不怎么透气，能吸住一定水分的。

这是因为人死之后的传统，不会立即下葬，而是停棺数日定好日子才可以。少则三两天，多则十天半月。在过去的时日，是没有火葬的，那时候自然也没有冰棺。而棺材是由木头打造而成，是有一定缝隙的。

遇到夏天，倘若停尸时间长了，腐烂的尸体则会渗出液体，人体器官都在上半身，会腐烂渗透的更快。而穿着普通衣服的，就更加了。所以，无论春夏秋冬，寿衣一般都是在上身穿上好几层，在这个问题上是有一定作用的。除此之外，棺材底部需要放上一些石灰和草木灰也是这个道理！所以，久而久之，人死了穿上特制的寿衣就渐渐流传下来了。

现如今，主流是火葬了，虽然对比‬起‬土葬‬流程简单了许多。但给死者穿上寿衣，仍是许多地方‬约定俗成的风俗习惯。

在我们当地，给死者穿上寿衣的一般是由儿女完成。在老人咽下最后一口气以后，要在发生僵硬之前整理好其遗容，将其身体擦拭干净后就进行换衣流程。

寿衣一般是宽松款，色彩鲜艳的。大多数为七件套：即衣服、裤子、鞋，帽子、垫枕、脚垫还有被褥等。其中上衣一般为三件，最里层的为白衬衣，中间一件棉衣，最外面为罩衣。其次是衬裤和棉裤和罩裤。除此还有相关配套的寿帽和寿鞋，都是要一一穿戴整齐的。

对于岁数大的死者，也可以穿三件以上，表示长寿和富贵，也寓意着给后代添福添寿！

根据我的了解，其实也有少部分地方是不穿寿衣的，毕竟我们国家那么大，有不同的习俗很正常。我们这里指的是大多数地方，还是会按照传统穿上寿衣的。

当然了，就算穿寿衣的地区也有一些例外。比如，我有一个熟人的爸爸就是如此，他不喜欢寿衣，就主动提前交代好亲人到了那天给他穿上喜欢的日常衣服即可。

在我们当地，还有一些情况也可以穿日常衣服的。比如说死者如果很年轻，属于英年早逝的范畴，家人可以不必准备寿衣。当然了，如果要穿也是可以的，就是不能穿多了，一般都不会超过3件。

我觉得穿与不穿，都是个人喜好，可以自由选择的，不需要去纠结什么。给死者穿上寿衣，也挺好的。除了是数年的老传统，还代表着后代们的一片孝心！

人这辈子从呱呱落地到寿终正寝也就几十年的光阴。长大以后，要忙着奋斗，忙着生儿育女，继而一代代传承下去。每个人都是光溜溜的来到世上，到临走时总得正式一些。而给死者穿上寿衣，是我们最后能做的事情。（当然了穿与不穿，都是自由，尊重家人意愿即可。）

综上所述，在全国大多数地方还是有穿寿衣的风俗。给死者准备好特制的寿衣，而非普通衣物，也就成了后事需要准备的环节之一。虽然这个过程可能会令人难过，但总归来说不会让自己将来自责和后悔。

话虽如此，但我个人觉得，人最终都是要面对死亡这个结局的，对于后事不主张要去大操大办铺张浪费，而寿衣也只需要买合适价位的就可以了，根据自己的能力来决定最好，有心才是最大的脸面！

其实，我个人更觉得厚养薄葬才是最实际的！因为人一旦死亡，就什么都没有了。同时也呼吁，趁着父母还在，给他们多点陪伴和体贴才是至关重要的！

人死为什么不能穿日常衣服？

我们在参加葬礼的时候，特别是看到那些岁数比较大的死者，身上穿的衣服，都不是日常的穿戴，这是怎么回事？这些死者为什么不能穿日常的衣服？

死者穿的衣服，人们叫做寿衣，而死者穿寿衣，是有很多讲究的。

寿衣由谁来穿？如果是女人死亡，寿衣一般都是女儿、儿媳妇或者是其他女人来打理。如果是男性，则由儿子或者是专门穿寿衣的人来穿上。

一般死者穿的寿衣，基本上都不是普通的衣服，要有专门的式样、颜色和布料。对于颜色和款式，大家可以看到，寿衣基本都是色彩艳丽、款式复古肥大。

对于穿寿衣的数量，不同年龄段要求也不一样，如果是不到50岁，属于英年早逝，寿衣不能穿多了，一般都是穿3件。而岁数大的死者，则可以多穿，表示多寿多富。

当然，寿衣的档次也根据死者的不同而不同，最高档次是丝绸材质，也可以根据家庭具体情况来定制。

死人的用品，什么都要求是单数，寿衣也一样，都是穿单不穿双，不能穿成双数。大多数地区都是“五领三腰”，意思就是里外共5件上衣，3条裤子。

对于寿衣的年份，也有讲究，很多人的寿衣，都是提前做好了放着，一般都是在闰年的时候，就将寿衣做好了。当然，现在都是在寿衣店买的寿衣，自己家人会做的可能已经没有了。

人死为什么不能穿日常衣服？

人死以后都是穿寿衣，不管是年轻人死还是老年人死，都是一视同仁，必须穿着寿衣下葬，这是一种约定的习俗，而且人死了以后男人还必须把头发和胡须这类的毛发全部给剃了，这是对死者的一种尊重。

尤其是老人自己还在世的时候，都会给自己亲自挑选寿衣，而且寿衣穿得越多，越表示死者的亲戚对死者的孝道，寿衣其实也是中国古代的一种服侍，都是长袍子而且还是那么丝绸做的，寿衣的做工还是比较精细，老人都是有想法的，这是祖祖辈辈传下来的规矩，如果在哪个人的手里发生了改变，或者哪一家人没有给自己的亲戚穿上寿衣，如果那家人没有出现问题就是好的，如果那家人出现了问题，村里面的人就会说闲话。

赵老四就是没有给自己的父亲穿寿衣，而是让他的爹穿平时的衣服，赵老四的大伯都说，死者的衣服不能随便穿，都是有规定的，但是赵老四也听不进去他大伯的说辞，自己想要干嘛就干嘛；结果赵老四的父亲埋了两年多以后，赵老四的大儿子就因为在附近的河流里面游泳死了，村里面的人都在说，就是当初赵老四没有给他爹穿上寿衣，所以才导致了赵老四家里面出了问题。

其实不是不能穿日常的衣服，而是在农村还没有一个习俗出现，大部分都是按照以前祖宗留下来的习俗办事情，而且我们平时穿的衣服都是一些比较潮流的衣服，与我们传统文化也不一样，寿衣就是我们传统文化的一种，所以人死后都是穿寿衣，不穿什么流行的衣服。

穿寿衣也表示着死者可以投胎转世，下辈子还能与自己的家人相见，死者穿着寿衣才能去阴间，免遭痛苦，对于死以后穿的衣服或者做的法事，在现在的年轻人眼中看来，这个根本就是虚无的，根本就是一种封建迷信，但是对于农村人来说这是必须要经历的一个环节。

反正，不要第一个出来违背了村里面的习俗，不能穿日常的衣服，穿寿衣这是一种对死者的尊重也是对活人的尊重。

人死为什么不能穿日常衣服？

人赤裸裸的来，一尘不染的去。人死为什么不能穿日常衣服？大家都知道，日常衣服是随身之物，虽然穿得舒服贴身，但难免会留下污渍，再贴身也是穿过的衣服。是不是应了哪句话:"穷人无二件"。这不是寒碜人吗？对于死者来说，虽有遗憾，外人也不知道。但对干孝子贤孙来说，脸面上就有点挂不住了，难免会有些闲言碎语。人来到这个世上，最后离去连体面的衣服都没有，又怎么能风风光光的离去。

人是衣服马是鞍，人靠衣装，佛靠金装。衣服也是人的脸面，人生在世，衣服穿得体面一些，也是一种气派。人死后换上一套新，也是这个意思。让死去的人寒酸的闭上眼睛，心里是不是留下很多遗憾。人生在世三大新不能缺，即人出世必须是全身新，新婚大喜必须改头换面，另外就是人离去让死者体体面面离去，灰头土脸的到阎王爷那里报到，也不要怪孤魂野鬼狗眼看人低。家财万贯人家看不见，衣服能体现出你的风光。

有些老人总认为新衣服没有日常穿的衣服贴身，就是嘴犟，让儿女们左右为难。其实，日常衣服也可以在七祭日烧给死者，这样也挺好。另外还有一种说法，日常衣服随身而去，就是死者容易眷恋凡尘，有一种依依不舍的念想，这样，对子孙后代牵肠挂肚，怎么能走得安心，死得安息。风俗习惯也是一种寓意，信者则有，不信者则无。对死者的衣服有诸多讲究，还是按照当地风俗办，让死去的人风风光光而去，让子女们心里踏实一些。

人死为什么不能穿日常衣服？

村里的老人告诉我：人去世后千万要穿上寿衣，不能穿日常的衣服，否则后辈将会被人耻笑，同时谁来穿寿衣是有讲究的，一定要注意这些细节，一旦弄错了将会贻笑大方。

生老病死是自然规律，谁也无法避免，所以当家中亲人去世的时候，家属也不用过于悲伤，收拾好心情，为逝去的亲人料理好后事，让他安心的离开才是正事。

亲人去世时，按照传统习俗要为亲人换上寿衣，寓意亲人在另一个世界可以获得新生。换寿衣的时间也很有讲究，一般都是在亲人身体状态很不好或者即将咽气的时候，而且宜早不宜晚。

因为否则一旦人去世，短短几小时内身体就会僵硬，就像在冰箱中冷藏了很久一样，这时候想再换上寿衣就不再是一件容易的事情。

而且在换寿衣之前，还要为亲人沐浴净身，之后再换上寿衣，寓意干干净净地离开，这不仅是对亲人的美好祝愿，也是子孙孝心的一种体现。

寿衣在我国葬礼文化中是非常重要的一个物件，可能有人就会问：老人去世后可以不穿寿衣，穿日常的衣服吗？

对于这个问题，大家怎么看呢？可以在下方留言，下面我想结合我们当地的实际和自己的理解为大家阐述一下自己的理解。

我们国家大多数地区都是火葬，也就是说无论穿的是什么衣服，最终都会在火化炉中烧成一堆骨灰，既然如此，那么为死者穿上寿衣还有什么意义呢？

事实上寿衣在我们国家的丧葬文化中占据了很大一部分，对于大多数中国人而言，寿衣不仅仅是一件衣服，更代表了尊重传统和对死者的美好祝福。所以穿寿衣很有必要，主要有以下几方面原因：

1、穿寿衣是我们国家的传统丧葬习俗

在以前的农村，很多老人会早早地为自己准备好寿衣，并且工工整整的叠好放在箱子下面或者枕头下面，看起来似乎比自己的存款保管还要慎重，这并不是老人的愚昧无知，而是我们民族有着这样的传统习俗。

在传统习俗中，人死之后会在另一个世界获得新生，寿衣寓意长寿，如果穿着寿衣下葬，那么将来在另一个世界获得长寿，代表着古代人民对来生的美好愿景。

对于中华传统文化，我们因该取其精华，去其糟粕，而丧葬文化作为传统文化的一部分，历来在民间广为流传，对此我们应该予以包容，所以殡仪馆做出这样的规定也是尊重传统文化的表现。

2、穿寿衣是死者的美好愿望

古时候，大多数人都面临缺衣少食的窘况，别说吃好饭穿好衣了，就是想维持基本的生活都是一件很困难的事情。

很多家庭甚至只有一套完整的衣服，往往是谁出门谁穿衣服，平时在家的时候甚至连衣服都不穿，这样的日子让很多人分外希望自己下辈子可以穿上属于自己的新衣服。

因为他们相信人死之后其实会在另一个世界重生，这辈子的窘迫不能延续到下辈子，所以必须要穿一套干干净净的寿衣，这样在另一个世界才能重新开始新的人生。

3、穿寿衣可以维持死者的体面

人死之后，如果没有及时放入殡仪馆冷藏，短短几个小时遗体内脏就开始被微生物分解腐蚀，在腐蚀的过程中会产生一定的刺激性气味。

这些气体在体内逐渐聚集会产生极大的压力，从而压迫血液从尸体的口、鼻、肛门等窍门流出，就是所谓的“七窍流血”，看起来十分的不体面。

同时由于血液停止流动，在重力的作用下血液会从血管中破裂并逐渐聚集在人体的下方，形成暗红色的斑块，也就是所谓的尸斑，特别是背部和臀部会形成大片的尸斑，如果有幸看过的人绝对是一辈子的噩梦。

亲人离去已经够痛苦了，如果还以这样一副恐怖的模样离开，我想没有一个家属愿意，所以这就是为什么殡仪馆会让遗容师为死者整理面容，就是为了让死者看起来更体面一些，从而安心的离开这个世界。

而寿衣由于是棉质易吸水，可以很大程度上吸收死者流出的血液、粪便以及掩盖死者的肢体，从而维持住死者的体面。

总之，寿衣并不仅仅是一套衣服，更是尊重传统文化、维持死者体面的重要一环，有着深刻的历史和现实意义，家属一定要重视，千万不要为了省钱而省掉，这是对死者的大不忌。

上文已经说明了寿衣在我们国家的丧葬文化中的重要意义，可以说寿衣是不可或缺的存在，但凡事总有例外，有些人就是不喜欢寿衣的花花绿绿，反而更喜欢自己平时的衣服，那么在这种情况下可以为老人穿上平时的衣服下葬吗？

对此，我的观点是如非必要，千万不要这样做，为什么这样说呢？

因为我们中国人讲究死者为大，所以为老人举办一场体面的葬礼是避免不了的事情，而在葬礼上还有一个环节就是所有的亲朋好友绕着棺材走一圈，见死者的最后一面。

如果为老人穿的是平时的衣服，那么很可能会遭到亲朋好友的议论，大家会认为这是打破传统的做法，对于大部分传统的中国人来说是难以接受的。

同时还有很多人会认为子女不愿意花钱为老人购买寿衣，所以才会使用老人日常的衣服敷衍了事，这是对老人的极度不孝顺，很容易是引来别人的议论纷纷。

特别是在广大的农村地区，大部分人思想较为保守，对新事物的接受能力较为薄弱，一旦有某个家庭后辈使用日常衣服作为老人的寿衣，很容易比广泛传播，让后辈的名声在村里受损。

我们国家讲究的是寿终正寝，人死之后一定要穿合身的寿衣，带着对来生的向往，体面的离开，所以寿衣有着很多不为人知的细节，值得大家注意。

1、寿衣数量为奇数

寿衣数量一定要为奇数，而且上下相差二，常见的是“五领三腰”，即五件上衣和三件裙裤，除此之外还有上七下五或上九下七，即上衣7件，裤子5件或者上衣9件，下衣7件，如果是女士的话，裤子可以使用裙子代替。

为什么会有这样的规定呢？因为古人认为双数代表着祸害，而单数代表着吉祥，穿单数的寿衣就可以在来生躲避祸害，一生幸福安康。

虽然这样的规定很没有科学道理，但却寄托了古代老百姓最淳朴的心愿，所以一直流传至今并成为丧葬文化的一部分。

2、寿衣材质有限制

寿衣一般使用的材质为“棉娟”，因为”娟“与”眷“同音，而”眷“有”眷恋"的意思，表达了家属对死去的亲人的思念之情。

同时大家一定要记住这一点：寿衣不能使用带皮毛或者绸缎的材质，否则就是犯了丧葬的大忌。因为人们普遍认为如果穿着带皮毛的寿衣，来生可能会变成兽类，而兽类是低人一等的；

而绸缎则是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子"的含义，毕竟我们常说“不孝有三，无后为大”，所以这也是丧葬文化的大忌。

3、寿衣袖子要长一些

为死去的亲人选择寿衣的时候，一定要记住寿衣的袖子要长一些，以完全盖住死者的手部为准，寓意下辈子不会伸手乞讨，代表着后辈对逝去的长辈来生生活富足的祝福。

当然这是古代人的寓意，现在随着我们国家经济水平的提高，人们安居乐业，只要勤奋努力，怎么着也能混一口饭吃，而不至于沦落到乞讨为生。

4、寿衣款式要宽松

人死之后，通常会停尸三天，一方面是举办葬礼的需要，因为有些远方的亲朋好友没办法当天赶到，需要留些时间让他们见死者的最后一面。

另一方面则是为了防止死者假死，毕竟古时候医疗水平并不高明，判断死亡的依据就是脉搏和鼻息，但这种方式早已经被证明并不科学，所以需要停尸三天来确定死者是否真死。

而停尸三天，尸体一般仅仅盖一床被单暴露在外，很容易被体内的微生物腐蚀，从而在体内产生大量的气体，导致尸体腹部隆起，也就是传说的“巨人症”。

所以寿衣款式一定要选择宽松一些，一方面可以更容易为死者穿上，另一方面就是预留一定的空间，防止尸体腐烂变质撑坏寿衣。

当然，随着时代的发展，现代人死之后大多直接送到殡仪馆冷藏，在低温下尸体被腐蚀的速度大为减慢，基本不会出现尸体腐烂变质的情况。

总之，寿衣作为死者在这个世界上的最后一套衣服，意义深重，家属一定要好好挑选才行，当然也可以在亲人生前按照本人意愿购买，毕竟适合自己的才是最好的。

丧葬文化是非常严肃的一件事情，马虎不得，对于老人去世之后由谁为他穿上寿衣，不同的地区有不同的规定，但在我老家，一般是这样规定的：

1、老人为男性

我们国家讲究子孙孝道和男女有别，这在穿寿衣的习俗中体现得淋漓尽致。

如果去世的老人是男性，那么一般由老人的儿子为其穿上寿衣，女儿在一旁协同；如果老人只有儿子，那么由儿子为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同；如果老人只有女儿，则是女儿为其穿上寿衣，女媳在一旁协同。

2、老人为女性

如果老人为女性，那么一般由女儿为其穿上寿衣，儿媳在一旁协同，儿子不再参与；如果老人只有儿子，那么则由儿媳和家族中的女性长辈共同为其穿上寿衣；

如果儿子没有结婚，那么就由家族中的长辈或者老人的姊妹中选两人来完成；如果老人只有女儿，那么寿衣由女儿和家族中的女性长辈共同穿上。

总之，不会死者为女性的话，不会由男性参与穿寿衣，这就是男女有别。

3、老人没有子女

如果老人没有子女或者子女远在外地无法及时赶回来的话，那么一般由老人的侄子侄女为其穿上，如果老人为女性，那么由侄女负责，如果老人为男性，则由侄子负责。实在没有人的话家族中同性别的长辈也可以代劳。

总之，寿衣的穿戴通常由老人的至亲子女为其穿上，而且遵循男女有别的古训，如果没有至亲的话，则由家族中最为亲近的长辈为其穿上寿衣，让老人最后一次感受到人世间的温暖。

现在的寿衣少则200-300元，多则5000-6000元，价格并不便宜，而且很多人出于对亲人的思念，想在亲人火化前脱掉寿衣留个念想。

但是在殡仪馆当了20年火化工的大伯却告诉我，千万别脱死者的寿衣，否则可能有大麻烦。

1、脱掉寿衣是对死者的不敬。

寿衣是维持死者的最后一套衣服，维持着死者的体面和尊严，将寿衣脱掉意味着死者赤裸裸地离开，这样即使在另一个世界新生也是贫困的状态，这是任何一个人都不允许的。

2.保存寿衣可能会对亲人造成伤害。

寿衣一般会沾染上死者的血液和粪便，难保不会有一些病菌遗留在上面，如果家属将死者的寿衣脱掉保存在身边作为念想，哪怕难保不会被冰逊入侵，从而导致意外发生，处于这样的考虑，所以殡仪馆一般不允许家属脱掉寿衣。

3.死者的寿衣很难脱掉。

由于人死之后，人体会逐渐僵硬，所以一般需要在死者尚有余温的时候为其穿上寿衣。但穿上容易脱掉难，如果强行脱掉寿衣的话，难免会拉扯坏寿衣，死者的一服损坏这是大忌。为了避免这样的事情发生，殡仪馆干脆禁止脱掉死者的寿衣。

总之，为了让死者体面地离开，最好还是让死者穿着自己喜欢的寿衣火化，这是对死者的尊重。

我们中华民族讲究“死者为大”，所有的丧葬文化都是以尊重逝者为前提，寿衣作为老人在人间的最后一套衣服，有着举足轻重的意义。

所以家属一定要为老人选好寿衣，甚至可以在老人生前咨询他的意见。至于老人平时的衣服，除非老人自己强烈要求，否则还是尽量为其穿寿衣，减少不必要的麻烦。

对此，大家怎么看呢？

人死为什么不能穿日常衣服？

现在农村里死了人都是由专卖殡葬用品的店家供应寿衣寿裤的，並负责给死者穿衣服。店家还出租冰棺材和桌子、凳子等一应物品，大大方便了丧家。

以前的寿衣寿裤都是老人做大寿时请裁缝师傅量身定做的，一般由出嫁的女儿经办。平底布鞋是由女儿亲自做的，底上扎出一架梯子，寓意让死者能登天上极乐世界。

死者平时的衣服可在喊过“五七”后烧给死者，有破的不烧，说是后代要出乞丐的。

我不信这一套的，死者死了其实只要穿平时穿的衣服好了，那些伟人死了也都只穿中山装，更不用说打仗牺牲的战士了。