莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？

莫言母亲的行为在当时的环境下，那不是捡，是典型的抢和偷。

有人看护，不让捡，非要捡，这就是抢。

没有人看护，去捡属于生产队全体队员们的麦穗，就是偷。

莫言至所以翻岀这个旧账，其用心是颠倒黑白，恶毒的污蔑当时的公有制。

当时的情况是，生产队的所有东西都是全体社员的，当时的少年儿童都知道，颗粒归仓，捡了生产队的庄稼，一定要交给集体，不允许私自拿回自己家里。

如果都和莫言母亲那样，去捡拾有人看护的生产队的庄稼拿回家自己食用，整个生产队集体就会乱套和垮台。

莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？

我60后的尾巴，小时候也捡过麦穗，那个年纪的人，家在北方农村的，基本都捡过麦穗，那是个缺衣少食的年代，作为孩子捡的麦穗不用交给生产队里，可以拿回家去，但是生产队里的大人们捡了麦穗是要交给生产队的，不能带回家的，因为大人们交了捡的麦穗会记工分，到时候晾晒好的又碾成的粮食会以记得工分多少来分粮的，因为我家就我妈妈一个劳动的人，每年分的粮食很少，所以每年夏收时候，我放学后要去捡麦穗补贴家里的粮食。

我记得那会到夏收的时候，我妈会告诉我放学了去哪里捡麦穗，因为那时候生产队把收下来的麦子会放在打麦场晾晒，那里是不能去捡的，并且那里是有专门的人看守的，是24小时看守的那种，就像我们现在工厂的门岗保安一样，24小时倒班守着麦场的，还有就是刚收割完的麦地也不能捡，得等到队里收割完后安排的农民捡过一次后，我们才能去捡。

那时候收割下来的麦子打成一捆一捆的，然后由农民用架子车拉到麦场集中晾晒的，架子车走过的路上也是可以捡的，我记得为了多捡点麦穗，我每次等到我妈妈拉的那车过来后，我就跟在车后面用脚踩那些半截麦杆拖在地上，麦穗就出来了，我把麦穗就捡了装在袋子里，快到麦场时，就不能跟在后面捡了，有时候我妈就会给我说去哪块哪块地里捡，有时候就会在路上等着我妈卸了麦捆出来，那架子车里还有个别麦穗没有被麦场给清空，或者我妈专门给我留下几颗，我会跑过去把我妈车里的捡完，但是麦场是绝对不会去的，是会被打的，还要连累我妈挨批评和扣工分。

写这个经过的时候，仍不住泪流满面，那个物质十分贫乏的时代，造就60后70后吃苦耐劳的品质，现如今这美好生活不就是60后70后坚韧不拨的精神取得的成果吗？所以我们还有什么可报怨的呢。

莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？

莫言所说的“拾麦穗”，100%是偷!因为当年生产队都讲究“颗粒归仓”。那时候的田地都是公共财产，一粒米都是公家的，没有私人拿回家的道理。

那个时候都是吃“大锅饭”，你拾麦穗回家，无异于吃独食、开小灶。

在那个年代，宁肯看着麦穗在地里烂掉、被老鼠叼走，也不能拾回家，不然就是个人主义、“挖社会主义墙角”、“走资本主义道路”。

当然了，规定是死的，人是活的。生产队的管理员跟莫言一家都是乡里乡亲的，完全可以对“拾麦穗”睁一只眼闭一只眼。反过来说，人家没有通融也没毛病。

莫言觉得母亲委屈，其实不该这么想，毕竟母亲违反了规定，应该受罚。

唯一可以商榷的是：“打”这种方式是不是合适，有没有法律依据。如果没有的话，那就是量刑过重。如果是这样，莫言有理由为母亲感到委屈。

无论怎么说，莫言母亲拾麦穗是偷窃行为，这个没有什么争论的余地。

莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？

是检还是偷，得看是在什么环境下发生的，才有助于我们了解这件事情发生的背景，得出来的结论才是客观的。

莫言的拾麦穂一说，已经在网络上掀起了惊涛骇浪，他也陷入了舆论的风暴中心。而网络上的这些批评，片面、偏执、极端，大都是脱离了那个特殊的历史环境和在主观臆测下得出来的。

那个特殊的时代，荒唐的岁月，人民公社、大锅饭、大炼钢铁、大跃进、自然灾害等各种不利因素叠加在一起，吃不饱和吃不上饭，是普遍现象，饿死人的情况也时有发生。在这种极端恶劣的生存环境中，人要活命，去集体收割后的田间地头捡漏，是迫不得已。

而当时的环境，捡漏是“割社会主义羊毛”，损公肥私，不被允许，有的地方甚至会被批斗。

这种特殊时期，莫言的母亲拾麦穂，我们用道德和规则去评价，显得苍白无力。莫言当时作为一个孩子，看到母亲被打耳光，有什么样的情绪，都可以理解。与此同时，那个打耳光的人，莫言对他有怨气，是一个儿女的正常反映，但我们不能谴责他，一切，都是在特殊的时代环境下发生的。

莫言的麦穗之说，我们没必要惶恐不安，更不必遮遮掩掩。中华民族延续到今天，走过不少弯路，经历过不少挫折。每一段历史，都不应该忘记，正视过去，才能看清未来；前事不忘，后事之师！

莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？

捡拾生产队收割后麦地里掉下来的麦子不是偷，因为已经收割了。农村收割季节，捡漏的老人孩子有很多，在农村生活过的人说说，谁家没有拾过麦穗，稻穗，花生，红薯。

农村还有一个不成文的规矩，谁要使到谁家的地里拨根葱，拨颗菜，摘个瓜什么的那不叫偷，就是主人看见了，也会一笑了之，捡漏生产队地里掉下的农作物也是正常，正要不在整块田里下手就行了。

莫言在作品中提到，母亲在捡拾麦穗时被打，也可能是另有原因，应该是捡漏的人太多，看场地的人管不住，这边撵走了，哪边又来了，最后把气撒在了跌倒的莫言母亲身上。

在收割后的麦地里拾麦穗叫捡，如果叫偷的话，那个年代是没有那么多人敢去的，要不然未收割的田里为什么没有人敢去呢！

民以食为天，在吃饭填饱肚子上人没有高低贵贱之分，个个都是如此，首先得吃饱饭。只有在饱食终日之时，才会有人站在道德的至高点上，用曾经每个人都做过的事来绑架别人。

莫言在作品中称母亲拾生产队地里的麦穗被打，她到底是捡还是偷？

在当时的农村，麦子割完拉走后，学校会组织学生到各个生产拾麦穗，生产队也会组织劳动能一人差的老年人拾麦穗，当时这种活动叫复收。口号是颗粒归仓。所以个人是不准拾的，被发现后要没收蓝孑和拾的麦子，有的还要在会议上斗私批修做检查，这是非常丢人的事。但没有人说是偷，只是说损公利私，私心严重。