农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？

根据题主的描述，农村葬礼上，往往会惧怕娘家人闹事，这种事情是发生在农村女人去世的时候。在我们胶东农村，这种现象也有一定程度地存在，主要有三种情况。

第一种情况，是男方比较穷，婚前女方父母就对婚姻不是十分满意，往往是闺女比较愿意，没办法结成的婚姻。这种情况下，女方嫁到男方，没过几天好日子，又过早的因病去世。这时候，女方家就会以为男方对女儿不好，让女儿受苦受累，再吃不上好的，老受“磕打”（方言，就是营养跟不上去，身体亏了），所以落下病根，过草地去世了，当然心存怨恨，所以，会有闹葬礼的行为。当然，这种闹还是比较克制的，以哭闹为主，主要是闹一口气，要求男方为女方置办好的棺材，置办好的寿衣，并有好的陪葬。在这种情况下，往往男方自己也感觉女人跟着自己受了罪，没过天好日子，心里有愧，也会不惜一切代价，为女人置办最好的棺材和陪葬品，完事大吉。

第二种情况，就是男女结婚后感情不好，两口子三天一小吵，五天一大吵，动不动就动手，女方家庭也深知道这种情况。而终于有一天，女人受不了这种日子，或者喝药，或者上吊，就这么撇下日子，撒手去了。这种情况下，女方家庭当然要出面了，这就是一种大闹了。俗语说，“没有戴花上扣的”，就是说天天开开心心的，谁也不会去上吊寻死处，肯定是男方对女方不好，才会逼得女人自杀。这时候，女方家庭在葬礼上出现，就不只是哭闹了，往往会暴发肢体冲突，对女婿大打出手，而女婿这时候只能忍气吞声，挨打也得忍着。这时候男方家族会派出德高望重会处事的，一方面防备女方闹大，一方面认真调停，要求女方看在孩子面上，不要过于挤兑男人，同时要应允对女人风光大葬，让女人一路走好。

话说多年以前，我的一个叔伯妹子三十多岁上喝药自杀，我做为女方家人，也参与过事件的处理，当时男方家人高度紧张，生怕我们闹事，派出村里书记和家族长者，老远把我们迎进客屋，女婿也亲自过来赔罪，说自己没能照顾好我妹子。其实我们也知道，我妹子是精神受过刺激，患有抑郁症，这事也怪不得妹夫多少。所以事情也没有闹大，只是要求男方好好安葬了妹子。

第三种情况，就是女人死因不明。这种情况，一般也是男女感情不好，经常打闹，女人突然不明不白的死了，女方怀疑男方杀死妻子。这时候女方就会纠结一帮娘家人，大打出手了。这种情况多是旧时法治观念不强的时候发生。现在虽然有了以法处置，但在遇到这种事情时，女方也会不理智，在报警的前提下，往往也会大打出手，先出了这口恶气。但是人生无常，有时候怨贼怨不到，毕竟男方杀死妻子的现象极少，多数是一种误解。

综上，女方家族闹葬礼，这事自古有之，主要是女方家庭对女儿出嫁后的日子不满，为女儿打抱不平，争取让女儿最后走得比较风光，葬礼隆重一些，求得心理上的安慰，也是对自己不满情绪的一种发泄。

农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？

农村丧礼上是很注重礼数的，对丧者的娘家人是尊重的。

丨：娘家人如果不到丧礼现场，一般是不能下葬的。如果强行下葬。会招來全村人的笑话，而且事后娘家人也会找来闹事的。

2：娘家人一般会到的比较晚，只有娘家人到了，才能进行有关丧礼程序。

3：娘家人进门前，孝子和孝子媳妇要重孝出门跪迊。娘家人拉起后才能回家。

过去因为一些事情，往往招致娘家人闹丧。

因为子女不孝，娘家人觉的死者受到委屈。

丧者的死亡原因不明，娘家人怀疑虐待致死或其它原因致死。

子女得罪了母亲的娘家人，娘家人借丧礼之机报复这些子女。

谁家如果岀现闹丧礼的情况是很沒有面子的，外娚们会十分小心接待和尊敬娘家人的。

闹丧礼的形式多种多样：

1：娘家人不出席丧礼，一般都由丧者族中大辈去恭请。

2：娘家人中途退出，这种情况由族中大辈带着孝子跪请愿谅。

3：吵闹，甚至动手打人，这就需要赔礼。而且需要送出重礼。

闹丧礼是一种旧的陋習，现在基本看不到了。

农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？

儿媳妇出殡，公公扛幡子，婆婆抱香油罐，娘家人踢着公公往前走。一步一个头，这样违反常理的事就发生在我们村。

人死时，按照我们当地习俗，那个招魂幡都是由儿子、孙子扛。抱香油罐是儿媳妇来抱。他家为啥要公公扛，婆婆抱。事出有因，她公公和大儿子合伙收购苹果，把苹果卖出去以后挣了点钱。儿媳妇嫌分的钱少，跟公婆打架。然后气不过，回家就把农药喝了。她本来是想吓唬公婆，喝完后就告诉她家孩子。去找你奶奶，妈妈喝药了，那时候交通也不便利。靠人抬着去医院，耽搁时间太长，错过了抢救最佳时间，人就死了。

在农村，即便正常死亡，发送女方也要争取女方娘家的意见。那么年轻并且是服毒自杀，还是因为跟公婆生气。婆家可是吃不了兜着走。娘家大闹灵堂，刁难婆家，提出各种条件，让公公婆婆披麻带孝，一步一个头，扛着幡子送到村外，不答应就不让下葬。婆家没办法就答应了所有条件，才让入土为安。

再怎么折腾，人死不能复生。如果不是这样蛮不讲理的娘家能生出那样心胸狭隘的闺女吗？谁的舌头碰不到牙，有个磕磕绊绊就拿死来威胁，生命只有一次，值得吗？

农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？

天上雷公，地下母舅，这句话是说娘家的兄弟是有一定的地位的，出嫁姐妹的家事很多事情都有部分权利。其它不说，这里就说闹葬礼之事吧。

社会上经常有娘家人闹葬礼的事情，事实上娘家人闹葬礼是有原因的，人家也有理智的，不会无故生非闹事的。凡是娘家人闹葬礼的，大概都是因为以下几点生气，产生的报复心理才闹葬礼。

一：主要原因，是外甥平时对母亲不孝，胆大欺凌母亲。对母亲的日常生不闻不问，生病也不医治，不赡养，还经常漫骂母亲。

二：外甥平时不尊重母亲的娘家人，没来往，见面连招呼都不相应一下，在多人的场合中也不尊重。

三，外甥有能力，家庭富足，母亲亡故没有尊照当地乡俗把丧事办理好，象埋兮乞一样草草了事，

四：是次要的了，在母亲丧事中，娘家人来没有以传统礼义接代，也会生气。

传统性乡俗，有一句这样的话：父亡就怕自家人，母故就怕娘家人：这是有一定道理的。如果父亲有生之年，儿子不孝的话，那在父亲亡时，凡是家族更亲的人就有权处理一切事宜，可以把儿子架空无权，让他老老实实跪做孝子。在处理事情就肯定多浪费，不管是经济还是物件一列都有人代付，过后算账，反正少不了。

母亲过世，娘家人本来也有这样的权力，可以买羊，买猪，鼓乐等，不必经过外甥是否同意。但是一般来说娘家会有理智让外甥家族中人知道，这样一来会有外甥家族中人出面阻当，那怕吵口也会尽力阻当，反正不是外甥得罪他们。还可警告，如果要那样搞的话，本家族有权不负担一切经济。这样娘家人就有所忌，在没办法的情况下，只好闹闹葬礼以泄怒气。

传统乡俗永远存在，不过人生在世孝敬父母是本身的义务，含辛茹苦养大我们，应该要凭良心尊重父母。特父母亡故之时别人也会尊重自己，再说父母亡故出现纷争纠闹之事也是不光彩之事。

农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？

“娘亲舅大”，女人出嫁之后，娘家人是女人的“代言人”和“撑腰者”。兄弟分个家，姊妹们婚嫁之事，还不得不去亲自登门去请，特别是将来母亲去世了，娘家人最有话语权，要以最高的礼仪接送、最上等的酒莱招待。过去也曾有娘家人丧礼打闹事件的发生，现在是不会有这种事的发生了。

国家提倡建立和谐的社会，人与人之间也迈着和谐的步伐，进入到和谐的生活中。处于广大的农村地区，会对这一崭新的社会气氛所感触。以前邻里之间为了地界、房界，争个面红而赤，有的还大打出手，甚至闹上了法庭。现在人们的观念是得理之处且饶人，让人一步又何妨。即使打人了，要有钱才动手，否则住进了医院，可不是闹着玩的。

娘家人在丧礼上也是一理，就算自家姐(妹)病中也没人告知，就算外甥有钱比舅大。母亲去世了，只要外甥请了，还是会一如前往。

△孝子迎送参加葬礼的娘家人

葬礼之上，娘家人无非就是对逝者丧葬的要求，诸如穿戴件数、料面及棺材尺寸、木质，特别提到要念一道经文。提出来了，外甥家也许因故未做到。娘家人也睁只眼闭只眼，不再提及。你们自个心上过得去，一个“外人”还有啥放不下的？

△娘家人提出葬礼的一些要求

没有了异议，自然也引不起纠纷，怎么也不会出现大闹葬礼的事。其实，即便在葬礼上闹了，大不了让人们会说外甥家事情没有做到位，众人笑话；有的人不这么认为，他们还以为外甥一直不与舅家往来，或者母亲病了，不通知舅家来探望，或者母亲去世了，第一时间没有告知舅家来吊孝，舅家人不高兴了，借此出怨气。权衡利弊，又何必在葬礼上闹上不愉快，成为别人的笑料？

△娘家人在葬礼上说话，孝子们行跪拜之礼

想想也真是的，农村出现了“断亲”潮。虽然“娘亲舅大”，借故平时忙乱，又有几人时不时去看望舅舅？过年去一次都不错了。母亲在世时如此，一旦母亲去世了，外甥连过年也不上舅家门不无可能。没有娘家人傻到在葬礼上为逝者争口气，惹得众人嫌，得不偿失，又何必呢？

农村葬礼上的娘家人会闹葬礼吗？

娘家人闹葬礼有，但不常见。本人从小到大只经历过二次，那一次闹得不可开交，记忆犹新。我有个舅婆，舅婆身子不高，子女六个，男孩居多。舅婆做事上前，敢做敢担。谁要得罪她，没好果子吃。我有个阿冬娘舅，孤单一人，领养一个孩子。有一次不知为啥事，舅婆就发动自己的孩子，对领养孩子大大出手，打得很惨。儿子多，婆媳关系难免紧张，不是每个媳妇都听她的，吵架在所难免。舅婆每次大吵架，形体动作蛮厉害，有些农村吵架常用脏话不说了。这媳妇一时想不开，年纪轻轻上吊了，养了一乖女，还小。农村人死者为大，又是生死。死者娘家哪肯罢体。一上来砸光你家，砰砰啪啪的，砸得七八乱。二上来，我那舅婆得灵前跪上三天三夜，可怜我那老舅婆惨死了，一夜白了发。后来再也没听说舅婆与谁发生口角，惨痛经历让她不堪回首。第二次有机会下次再讲。