在父母的葬礼上，女儿女婿的名字出现在礼单上是什么意思？

这个确实见过，是在农村的葬礼上，一个年近70岁的父亲去世了，他有两个女儿，一个儿子，儿子最小，在礼单上看到随礼的名字，两个女儿女婿各上了一万元的礼。

这说明农村人依然还是“重男轻女”，女儿出嫁了，就是客，就是亲戚，生的孩子是外姓人。只有儿子是传宗接代的自家人。自家人不需要上礼，自家人办事费用是自己掏腰包，不必写在礼单上让外人知道。农村人有“摔盆”的习俗，父母去世后，由家里男丁的老大摔纸盆，女儿大也是由儿子摔盆，如果没有男丁，不知道会不会由女儿摔盆，好像没见过。

一方面是父母“重男轻女”的思想作祟，另一方面作为女儿也自己把自己当外人，反正有儿子呢，自己出嫁了，不管娘家的事，父母的葬礼有儿子操心，条件好了或者心甘情愿了，多上点礼，反之则少上点礼。出嫁了，不分娘家的财产，也就不用承担什么责任和义务。这是出嫁女儿的普遍心态。

上面所说的是农村，在城里好像不存在。城里人有工作，有丧葬费和抚恤金。父母去世后的费用儿女不用负担，如果需要的话，也是儿女分摊，不存在上礼不上礼的事情。

在父母的葬礼上，女儿女婿的名字出现在礼单上是什么意思？

问这问题，说明年轻，对传统丧葬礼仪不了解。不过，一般来说礼单只出现女婿的名字，不出现女儿的名字。女儿出嫁成了婆家的人，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，礼单记女婿一人名字足够了，那还非得记二人名字表明他们是夫妻，这不多余吗。

在过去，家族观念强。人死了，那老盆是由儿子来摔的。没有儿子的，家族中会安排血缘关系相比较近的子侄来摔老盆。闺女来摔老盆，有家族中人死净了的忌讳。所以，家族中的问事人是不会让出嫁女为她爹娘摔老盆的。

这是说得过去。现在无所谓了，有儿子的，儿媳不让摔，那儿子想摔也不一定能摔成。过去，摔盆与财产相关，现在财产女儿可继承，那儿媳不让老公摔，不也有道理吗？俗话说有钱能使鬼推磨，自己不想摔，雇个摔的也是可以的。

在父母的葬礼上，女儿女婿的名字出现在礼单上是什么意思？

在红白喜事上只要是出钱随礼的都要上礼单，这是规矩，也是传统，更是账本，以后他们有事要按礼单去还的，这么简单的事你都不知道啊！

在父母的葬礼上，女儿女婿的名字出现在礼单上是什么意思？

这叫上账，都是写女婿的名字。习俗是本家不上账。就是同姓的子弟在丧事上不用花钱。外嫁的女儿要在账单上记账。照账随礼。以后如果出嫁的姐妹的公婆去世，家里的兄弟们也要去代表其娘家上账随礼。

在父母的葬礼上，女儿女婿的名字出现在礼单上是什么意思？

不奇怪，在我们那里风俗就是这是，座标湖南。儿子们主葬事，除了一些特定的开支规定是女字辈出（女儿，侄女，外甥女，孙女，凡是结了婚的都有份），其余的费用都是儿子们出，做女儿的上礼，多少随平时兄妹间礼金为主。

我婆婆走时，婆家三兄弟都有礼簿本，除了各自的娘家亲朋好友上礼外，婆家二个姐姐则在我们三兄弟的礼薄各上了礼。

六年前，我母亲的葬事，在家停放四夜五天，几百桌流水席，所有费用花费加起来九万多，哥弟平摊5万，不需要我们二姐妹出一分。

当时哥弟二本礼金本，我与我姐每本上各上礼二千，另外又各出了500的戏钱。这都是礼尚往来，以后我婆家父母过世，他们会原样还回来。

有个邻居，娘家五个哥哥，娘家父亲死时，她上礼金5份。后来婆婆去世，娘家五个哥哥全来上礼。依规矩，若是孝家有几个儿子，就会摆几本礼簿本，女儿们便会一一出礼金。

这样的风俗，多少有儿子是根本女是外人的思想。父母的家产全留给儿子，将来老了是儿子养，生病了儿子出钱治，死后是儿子葬。即使无分钱片瓦留给儿子，养老是儿子必须的责任。

嫁出去的女儿成了外人，回家便是客，是客肯定是要带礼的。又正因为是客，娘家父母葬事的花费，不需要她们出。

在父母的葬礼上，女儿女婿的名字出现在礼单上是什么意思？

在农村父母的葬礼上，女儿女婿都是要随纸礼的，而且近10年来，女儿女婿随纸礼钱的数额逐渐增长，由过去的一千元增长到了一万元。

在农村，女儿出了嫁就算外人，来到娘家就是客人，因此在父母的葬礼上要随纸礼，随纸礼时大多数是写女婿的名字，不但随纸礼，还要给逝去的父母买札彩，也叫纸札（是一种用篾条札成骨架，再用彩纸糊成形的用于祭祀的工艺品，有牛马车轿楼子等），还要买花圈，买供奉的纸做的金山银山和五牲祭（五牲祭是做熟的猪肉一大块，鸡鸭鹅各一只，鱼一条）。

在农村父母的葬礼上，女儿女婿给的纸礼钱越多越光彩，哥哥嫂嫂、弟弟弟媳越欢喜，因为女儿女婿给的纸礼钱，全都归哥哥嫂嫂、弟弟弟媳所有。女儿女婿给的彩礼钱越多，村里人就认为女儿女婿过的日子越好，也最孝顺。