古语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

我是黑嫂，我来回答。

古话中有一类讲的是做人要孝顺，个人认为，孝这个字其实也是要分什么情况，有些愚孝并不应该提倡，啥叫愚孝？就是不由分说，完全听长辈的，长辈明明错了也要听，这就是愚孝，现代有不少妈宝男就是这样。

有一些也是存在争议性的，比如这句老话“明堂如播米，子孙穷到底”。这句话初看时让人感觉茫然，因为字面意思不明显。

但其实这句话也容易理解，而且说的就是关于孝顺的事，咱们先说一个这句话啥意思，再说有没有道理。

一、这句话啥意思

我们想要理解这句话，首先得明白前半句两个关键词，明堂和播米，另个这里的这个如也要做区别理解。

首先，明堂是啥？现在人常常把堂屋和客厅混淆，其实在古代，这个堂屋跟客厅是完全不同的两个所在。所谓堂屋，就是供奉先人灵位，祭祀和过寿的地方，这间屋子要时常大门全开，所以叫明堂。而主人家的卧室是隐秘所在，要时常闭门，所以叫暗室。

再来理解这句话，明堂如播米，明堂是供奉先人灵位的地方，需要摆一些供品，而播种米时，是断断续续的，米粒很少。

所以，这句话的意思就是说，在先人牌位前，放的供品如同播种稻米那样稀稀拉拉，那么子孙后代就要受穷。

我们理解了这句话的意思后，还要明白它是想说明什么，其实说的是让人孝顺，但是这个里面是有问题的，古人计究视死如事生。

什么意思呢？就是先人虽然死了，但该有的礼节要像生前那样，决不能马虎。但我们同时也知道，人死后是没有知觉的，你做得再多，他们是不知道了。

于是，就引申出我们后面的问题，这句话有道理吗。

二、这句话有道理吗

按照黑嫂的看法，这句话是提倡人要孝顺，但明显加了恐吓的意思。同时，这里的这个孝顺，其实有点对标错误。

我们现在常讲，对老人的孝顺要在生前，子欲养而亲不待说的就是这种情况，老人在世时不孝顺，去世后大讲排场有啥用呢？不过是为自己买脸面罢了。

所以，死后十台戏，不如生前一碗水，说的就是这样。

所以，这句话放在现代是不太合适的。当然了，这句话从科学角度讲就更没有道理了，但出发点也不能说完全错误，古代讲究礼仪，万事都有礼仪来规范，这关系到一个人的道德理想，做人如果不孝顺，那干别的什么事能干成？你连自己父母都不孝顺，你怎么会对别人好？怎么会对朋友交心？

所以，这句话有警示意味，但并不能去盲目理解，放到现代的话，更希望人们在亲人在世时孝顺，去世后的孝顺并不能叫做孝顺，只能叫做演戏。

最后：有一些人，他们在父母生前对老人很好，老人去世后，他们久久怀念，人家这才是真正的视死如事生，那些在父母生前啥也不做，去世后大讲排场的，不过是花钱买自己的脸，从某种意义上来说，父母的去世成了他们可以利用的事，这何其的卑劣？此外，别人心里也都有一杆秤，自己孝于不孝，别人都心里有数。您说呢？

我是黑嫂，一个普通的农村妇女。喜欢我，请点击关注。

古语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

明堂如播米，子孙穷到底。

明堂大家都懂，播米就未必了。播米就是播种米，农村的人才清楚，种大米小米其实都差不多，把地一平，用手撒下去就差不多了，不需要什么章法，很随意，很懒散，想怎么做就怎么做，坐等其长，与他人无关，与世无争。但是家里的明堂是最严肃的地方，家里的脸面，会客的场所，供奉都香炉，举行仪式的场所，如果在这么庄重的场所，这么严肃的地方，家庭成员也像播米一样毫无章法，毫无规矩，任意妄为，那只能说明，家长管教不严，家庭不团结和睦，没有统一的家庭家规，没有生活生产的中心思想，没有长远的家庭规划，这样的家庭人心不齐，矛盾多，各怀鬼胎，很难集中力量办大事，没有竞争力，再有钱也会坐吃山空，好日子不长远。另一方面，从子女的角度上看也是，家里的明堂都不重视，都不尊重，都不收拾好，可以看出子女做事不认真，生活习惯不好，不会团结他人，没有竞争意识，没有规矩意识，这样的子孙不穷才怪！

古语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

明堂如厅堂，播米似邋遢，明堂洁如镜，祖先好安宁，明堂脏兮兮，后辈定懒惰，明堂亮辉煌，子孙富贵长；明堂如播米，子孙穷到底。佛语云:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。尘埃需要子孙后代去拂尘，“身如菩提树，心似明镜台，时时动拂拭，莫使惹尘埃”。明堂应“时时勤拭，莫使惹尘埃”，就是抱着诚挚之心，将明堂或厅堂打扫得干干净净，神灵与宅主及室内成员岂不是皆大欢喜。再说:“你敬人一尺，人敬你一丈”！大家是不是都有好心情，运势自然会提升，心情好一切才能好。

“明堂”就好比人的喉咙必经之路，也是通往心灵的主要关口，说透了就是心灵的窗户。与人的嘴一脉相承，嘴的口德透过人的德行善，与人的运势息息相关。人的嘴就是人的最好风水。而“明堂”也叫房屋大厅，名为厅堂。与大门很接近，进门就能感受到一股气流，到底是阴气还是阳气。给人的体会是心情愉悦，有清新自然的感觉，还是宁人厌烦，觉得阴沉沉、魂不守舍的样子。古时人们把“明堂”这块风水宝地与祖先、神灵共分享，就是想得到神灵庇佑。明堂说透了就是房间里的客厅，透过大门的气息来明亮堂屋阴阳柔和，衬托房子的整体运势。

明堂如播米，遛遢霉运来

人的第一印象至关重要，邋里邋遢，尘垢堆积脏兮兮，肯定不是什么好兆头。“明堂如播米”，就是厅堂不整洁，东西随处乱放。明堂播米，可不是田地里播稻谷，米是不可能生根发芽的。你随心所欲，带来的后患，可想而知。明堂最忌讳的是脏乱差，不要说神灵心情不悦，你的心情能否得到提升，你马虎了事，就是懒惰成性的表现。

遛遢就是懒惰成性，无论你是信佛，还是无神论者，厅堂不日日清理，就是对神灵不尊敬，对你来说，你的宜居家园不慎重，就不够恭敬自己的人生态度。敬佛也要讲究一个诚心，心中有佛，虔诚参拜。“时时动拂拭，莫使惹尘埃”。就是小心使得万年船，家中养个小猫小狗，也要注意明堂中留下的不洁之物。“神台猫尿，神僧鬼厌”。将心比心，猫狗对你大不敬，你肯定产生不良反应。心情不好，运势也就倒霉呗。

明堂亮辉煌，子孙富贵长

明堂不一定要富丽堂皇，但要让人感到清洁卫生，整洁而不杂乱无章。像播米一样，横七竖八，东倒西歪，看起来是不是有点不雅。“明堂如播米，子孙穷到底”。你懒，不经常到明堂“时时动拂尘”，是不是懒得无可救药了。你懒肯定殃及到子孙后代，不要说神灵懒得理你，你不真诚，那来的“诚信”二字，谁还敢达理你。

“天天洗脸净在其外，日日反省明在内心”。明堂要心明而正大堂皇，要用心去感悟，用心去体会。心静如水，水清则明，明镜高悬，悬而未决，决不气馁。明堂洁如镜，照亮后人行。家风家训的传承，也像一面镜子；明堂亮辉煌，祖先脸上有荣耀，子孙也会沾光。福寿延年富安康，子孙荣华兴隆昌。

古语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

作为一个研究易经传统文化20多年的学者，

我负责人的告诉您，

“名堂如播米，子孙穷到底。”

这句话，本身从用词来看就是个错误。进而导致后学对其原本的含义歪曲，误解也是千奇百怪。

喜欢传统文化的朋友，多少都了解，古代拜师学艺，师父言传身教，徒弟不许笔录，只能靠大脑记忆，靠悟性。师父说一句，徒弟背一句。所以古代就有，三年寻龙，十年点穴，学一个技艺，至少耗费十几年。这种教学模式，最大的弊端，除了学习时间长，就是后期，徒弟在对所学知识进行整理记录时错误百出。这个错误，一代传一代，越传越离谱。

“名堂如播米，子孙穷到底。”

这句话，真真的出处，来自古代的堪舆文化。是形峦派对住宅周边环境的一个描述，以及这种环境下所导致的应事判断。

其真真的原始用词为“名堂如簸箕，子孙穷到底”，讲的是住宅大门正前方，也就是名堂，如果其形状像农耕文化中使用的一种竹编工具，簸箕，那么这样的住宅环境对其子孙后代财运的影响。其实任何事物都应该辩证的去看待，不能这样武断的下结论。

古语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

古语，就是老祖宗流传下来一些富含哲理的话，也叫俗语，每句古语都有它不同的含义，有一些一听就明白，而有一些古语需要我们细细的品味才能悟出其中的道理。

在古代，人们祭拜先人的地方叫名堂，里面摆着祖宗的牌位，每到一些特殊的节日，人们就会准备食品去祭拜，名堂如播米，意思就是说祭拜先人的食品非常少，就像米粒一样小，这样的话，子孙就会非常穷，而且一直穷下去，为什么这么说呢？其实有两个含义：

一，子孙供奉死去的先人要有诚意，要多孝敬食品，如果子孙扣扣索索的，舍不得拿出东西来供奉祖先，那么祖先当然也不喜欢对自己不孝的子孙，先人就会生气，也不会保佑你兴旺发达，所以就要穷到底了。

二，有钱的人家供奉先人的食物丰富，各种大鱼大肉，水果点心应有尽有，但是穷人就不一样了，自己一家老小还饿着肚子，那有食品去供奉祖先啊！所以从一家人的明堂就可以判断出这家人是富裕还是贫困，如果明堂里的贡品一直不多，就像撒了几粒米一样，说明这家人一直贫穷，所以也就没有多余的食品来供奉祖先。

古语“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂是什么？为什么子孙会穷？

古语：“明堂如播米，子孙穷到底”，明堂具体是指什么？为什么会说子孙会很穷呢？

明堂，不管是在古代还是现代，都是家里面一个非常重要的地方，明堂，是专门用来供奉家族先人灵位，在重大日子里进行拜祭和过寿的地方，一般，在农村，打开大门对进去，第一眼看到的地方就是看到明堂。

明堂，也叫（中堂）是给先人供奉香炉，祭祀用的地方 在重要的日子里举行祭祀仪式的场所，是最庄重与最严肃，最敞亮的地方。

播米，即古时侯春米用播簊把糠的播出去，播：扇的意思，播米的姿势，前昂后低的名堂 （中宫）不聚财

明堂如播米：

这句话的意思就是说，像明堂这么一个庄重与严肃的地方，家庭成员，做人做事，就像，播米的姿势，前昂后低，毫无章法，任意妄为，没有任何的规矩，俗话常说，无规矩，不成方圆。如果一家人在明堂，商量事情的时候，就像，农村的农户播米一样，毫无章法，大家各说各的，没有统一的意见，全家人的心都不能够聚拢在一起，全家人的力量，都不能够往一件事情去办好，这样子的家庭肯定为人心各向，也不可能兴旺发达了，只会慢慢的衰败下去，越来越穷。

从整个家庭的角度来说，这是无家规，管教不严，没有任何的规章制度，这有可能导致家庭不团结，不和睦，这样的家庭就会人心不齐，矛盾多，各怀鬼胎，很难够集中力量去办大事情。

从整个家庭个人或者是从子女的角度来看，如果家里人对于明堂都不重视，不尊重，不收拾好，这是对过世的先人，不重视，不尊重，这样子可以看出子女后代，做人做事都不到位，各方面都非常欠缺，需要提高。如果子女都不把事情，做好做到位，养成的一个良好生活习惯，团结家庭 ，要有一定的规章制度，这样子的家庭才能够兴旺发达，反之的话 子孙后代肯定一代不如一代，日子过得越来越穷困潦倒。

所以在日常生活中，当我们在重大日子里进行祭祀的时候，都会在名堂上摆上自己祖先的灵位，在名堂这里进行祭祀，明堂，在祭祀的时候要严肃庄重，有规矩，不得马虎。

明堂，是家里面人气聚合之处，能够，把全家人的心都聚集在一起，如果，一个家庭，聚集了全家人的心，用全家人的力量 ，去把一件事情办好，这个家庭肯定会兴旺发达。

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