农村怪象，现在办红白事不收“无人礼”，难道都不喜欢钱吗？

礼尚往来注重情感沟通，过去“人情不是债，锅顶头上卖”。“喜事不请不到，丧事闻丧即吊”。遇事要请人到家热闹，以增加喜庆的气氛。讲究的是:先约后请。俗语云:“有约无请，混账透顶”。丧事，就不计较人家到门请，顾忌到人家诸事不便。如今，真的是亲情淡如水。一个电话，爱来不来，拉倒。传统礼节抛之脑后，虽是骨肉至亲，还赶不上旁三别人。亲戚虽有名无分，狐朋狗友到是一大堆。是高攀不起，还是熟视无睹；走亲戚也是走马观花，心不在焉。是社会进步，还是人的思想出了问题？

• 首先我们弄清什么是“无人礼”？

“无人礼”就是人不到场而随的份子钱。“无人礼”到底是你人脱不开，因为忙得不可开交，而走不开。这种情况下，随“无人礼”也是情有可原，亲戚朋友计较那么多干嘛？人家有特殊情况不能到场，不是有意而为之。遇到这种情形，还是可以谅解的。

“无人礼”，如果是应付式，只是要还这个人情，或者说，平时往来也比较少，无事不登三宝殿之人。再者，家庭条件还行，不愿意屈尊小庙，拿钱打发的人。这样的“无人礼”又怎么能收下呢？你是想钱想疯了，还是见钱眼开之人。收下这个“无人礼”，你真的是只认钱不认人了。

• 不收“无人礼”，难道都不喜欢钱吗？

君子爱财，取之有道，农村虽然不是那么厚实富有，但人穷志不会穷。不要以为“有钱能使鬼推磨”，你不差钱，俺也不是见钱眼开之人。收下这个“无人礼”，真的要欠你这个人情了。小庙容不下大佛，那只有各自安好。

农村人喜欢钱，但更注重亲情，你不来我不往，我总不能钻到眼里去吧！人前人后要人家咋议论。闲时唠嗑，是不是难以启齿。张三随份子钱，人咋没有来；张三现在混的人模人样，是不是发达了，他一般和你很少往来吧！看你也没有应酬过人家吧！他人不来，带来的份子钱，咋能收人家的呢？这个人情到时咋还？一大堆问题来了，收就是贪财，不收就是明智的选择。

• 有感而发

农村人遇到婚丧嫁娶不是图你出多少份子钱，而是图的一个热闹。说农村人穷大方，这话一点不假。说到礼金，都是一脚来，一脚去的事。假如人家盘算多少亲戚朋友，要预备多少桌酒席。他不来，你不来，人家忙碌几天，岂不是黄鼠狼偷鸡毛，空欢喜一场。是不是把人家心意，没有当一回事。亲戚朋友热闹场面也能看出一家，人气。你不当一回事，人家老脸往那里撂。去捧捧场，凑凑热闹，也是给人家挣的脸面。“无人礼”算啥一回事，家家门前手一招，将心比心。当你家也遇到这样的事，是啥心情。如果人人都用“无人礼”，哪办宴席还有什么意义可言，用微信扫码，快捷方面，是不是“各扫门前雪”，还有什么情感交流，便成了薄情寡义之人。“远亲不如近邻”真的要好好反思反思。“一个篱三个桩，一个好汉三个帮”。众人拾柴火焰高，亲情的凝聚力还是不容忽视的。

农村怪象，现在办红白事不收“无人礼”，难道都不喜欢钱吗？

回答：农村怪象，现在办红白事不收“无人礼”，难道都不喜欢钱吗？农村办红白事之前，要请村里有名气的大总议事，很多事都要登记条条记录，做到有条不紊，象找厨师，请乐队吹喇叭，支锅抱柴帮忙的人，喜事找车队，接亲戚，殡事找人搭灵掤，请先生写挽联，亲戚朋友多少人，办多少桌酒席，铺底多少钱等等事宜都要议事。

尤其是予算外界有多少来往，哪些人能来，哪些人不能来，并不是扩算能收多礼，主要算能来多少人，需要办多少桌酒席，如果酒桌扩的不准，酒席办多了没人来吃喝，歧不浪费，如果办少了人来的多酒席不够，临时再去买菜算办，客人在那里广坐等多尴尬。

以前农村人都在家，都拿钱随礼入席，酒桌能算的准，现在都在外打工村里人少，不好掌握酒桌数字，所以就改规矩，不收无人钱，亲自登门随礼的有酒有饭，不来人的发红包一律拒收，现在条件好，少办几桌少收礼无所谓，农村红白事图个热闹，并不是为收多少礼。

改规矩少而精，人情帐过事后，遇到事再还，所以有的地方人到礼到，人不到礼不收。

农村怪象，现在办红白事不收“无人礼”，难道都不喜欢钱吗？

这是个好事啊！

这从另一方面说明了人们在盼望真情的回归哦！

办喜事的本意就是图个热闹，招个人气哦！况且现在的人也不缺那点份子钱啊！

人不去，份子钱通过微信或者其它渠道送达算怎么回事啊？人家要的是人气哦！

农村怪象，现在办红白事不收“无人礼”，难道都不喜欢钱吗？

什么是“无人礼”？看过评论意为送上礼但人没到办事现场，这叫人不到礼到，人不到要看情况不能不分原因怪责人，做人做事人情冷暖在这些场合反映出来，人家送上礼是他对你的感情表达，你接受否是对别人的情度表现。如果是感情深的不会计较什么无人礼，所谓要排场主办人可以大洒金钱认识的都叫来充场面。