曹丕篡汉后，汉献帝被逐出许昌，为什么不借机投靠刘备?

按历史记载汉献帝在公元220年禅让给曹丕后，并没有沉湖，而是被曹丕封为山阳公，封邑一万户，在诸侯王上，向魏帝奏事的时候不用称臣，接到朝廷诏书的时候也不用下拜，汉献帝的几个儿子也被封了侯。

曹丕还对汉献帝说：天下有什么好东西，我都可以跟你分享。总的来说，曹丕对汉献帝还是比较优待的，正如魏元帝曹奂公元265年，禅让给晋朝的司马炎，也被封为陈留王，一直活到了公元302年。

汉献帝在自己的封地十四年后，也就是公元234年病逝，当时的魏明帝曹叡还带群臣去哭祭，汉献帝以汉天子的礼仪安葬，谥号为汉孝献皇帝。

而据一些民间传说，汉献帝被封为山阳公之后，就专门修习医术，成为一名医术高超的医者，治过很多老百姓的病呢。

那我们来说说，为什么汉献帝被禅让后，不找刘备呢？我觉得有几个原因。

第一，汉献帝自从建安元年被曹操迎至许昌后，就实际是个傀儡皇帝了，曹操挟天子以令诸侯，汉献帝做过反抗，比如董承的衣带诏，还有伏后与伏完，都告失败，我相信，建安二十五年，汉献帝禅让给曹丕后，他应该是松了一口气。

而曹丕封他为山阳公，已经是善待于他了，其实这个山阳公比汉献帝还要好，不用整天担心受怕。

第二，刘备不见得欢迎汉献帝，虽然蜀汉说，他们是听说汉献帝遇害了，所以刘备为了让大汉的祭祀不断，就称帝了，但显然，这是一种借口，这样刘备就可以安心称帝了，而如果汉献帝跑到了刘备面前，那刘备应该怎么做？把皇帝位让给汉献帝吗？

第三，汉献帝的封地就在山阳城（今河南焦作），河南到成都，还是比较远的，而且曹丕也不容许汉献帝跑出自己的封地，更不用说跑到蜀汉那边去了。

总的来说，汉献帝没必要去，也不想去，也过不去，刘备也不欢迎，还不如好好在自己的封地呆着，安度晚年呢。

曹丕篡汉后，汉献帝被逐出许昌，为什么不借机投靠刘备?

看到这个问题，我竟无言以对。不知题主从哪部史书中得知汉献帝沉湖了？历史上的汉献帝刘协，一生坎坷，虽被拥戴为皇帝，但却一直没有实权，成为受诸侯摆布的玩物，后来甚至遭到幽禁，最终被曹丕废黜，幸运的是得到了善终，享年五十四岁，葬于河南禅陵。

刘协是东汉最后一位皇帝，9岁时被董卓拥戴继位，由此开始了长达34年的傀儡生涯。东汉末年，各路诸侯竞相征伐，形成了多方割据势力，皇帝已然是个徒有虚名的摆设。汉献帝先是被董卓劫持，曾从洛阳辗转于长安，后由曹操迎回洛阳，但不久又遭李傕、郭汜作乱，险些丧命于战乱之中。

直至曹操羽翼丰满，决定“挟天子以令诸侯”，把汉献帝从洛阳劫持到许昌。从此，曹操开始假借天子的名义来号令诸侯，在政治上获得了主动，并逐渐统一了北方。而汉献帝则也被牢牢地控制在曹氏集团的手中。

刘协虽然自幼遭人控制和摆布，但却不甘于做一名傀儡皇帝。因而也曾多次谋划刺杀曹操，并暗下衣带诏，命董承等人招揽人马，伺机刺杀曹操，以便重新掌权。但事情很快败露，曹操下令诛杀了董承等人，并将其女怀有汉献帝孩子的董贵人一起绞杀。此后，伏皇后也曾想帮助汉献帝摆脱曹操控制，但也以失败而告终。

面对屡次的失败，汉献帝刘协的斗志也被逐渐消磨殆尽，最终彻底沦为了任人摆布的傀儡。曹操去世后，其子曹丕很快在众人的拥戴下，决定让刘协“禅让”，自己称帝。于是，曹丕顺理成章地登上了皇位，改国号为魏，追尊其父曹操为武皇帝。

曹丕称帝后，对封逊帝刘协的待遇还算不错，将其封为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。但确始终未曾放弃对刘协的控制，最终刘协在封底终老病死，算是得以善终。所以说，题主说汉废帝刘协投湖，是无稽之谈。

在此还需补充的是，在曹丕称帝后，刘备很快在蜀称帝。至于说刘备到底知不知道刘协尚在，历史并没有清晰的记载。但大家应该理解的一点是，在刘备心中，汉献帝死与不死都不重要，甚至说死了反而更好，这样便给自己称帝创造出了一个再好不过的理由。

总之，汉废帝刘协既不能脱身前去投靠刘备，刘备也不会收留刘协，而久经磨难的汉献帝，自然也知道曹魏政权已经是无法撼动，所以也就安于在封地养老了。

曹丕篡汉后，汉献帝被逐出许昌，为什么不借机投靠刘备?

某种程度上完全可以说，汉献帝虽然是亡国之君，但他的人生是完美的，人生结局是美好的。

他是一个拥有大智慧的人。

不去投靠刘备，正是他拥有大智慧的体现。

在中国历史上，亡国之君可不算少，被毒杀，被刺杀，被砍头的在所多有，有几个委曲求全苟活性命的也莫不是每一天活在战战兢兢中。

而，汉献帝刘协却活得潇潇洒洒，忙忙碌碌，一家子和和美美，有爱情，有事业，有被人民尊重，最后寿终正寝，被曹魏以天子规格和礼仪下葬。

首先，他被曹丕篡位逐出许昌后，他老婆曹节再一次向他证明了她是爱他的，这之前五年她爱他的爱情不是为曹家演戏。

曹节是曹操的女儿，曹丕的妹子。五年前曹操安排她嫁给了他。

可是五年后，曹节的心在汉献帝身上了，不在娘家父兄那里了。

曹节先是训斥了去向她索要玉玺的人，然后摔在了地上，骂了一句“老天不会保佑你们”。然后坚决要求要跟着老公走，老公去那里她也去那里。

要老公，不要娘家亲戚。

吃苦劳累不怕，受穷受困乐意，同赴黄泉也甘愿。

男人一世，娶妻如此，夫复何求？皇帝又能如何？不就是个职业吗？

你说，有这么好的老婆陪着，刘协汉献帝怎么可能舍得再去刘备那里做傀儡皇帝？

曹节可是姓曹操的曹，亲生的女儿，让她在刘备那里怎么生存？

汉献帝只要做了刘备的傀儡皇帝，刘备一定会给他换个皇后的。

为了曹节他也不能去刘备那里贪图傀儡皇帝之位，真皇帝也不应该贪图的。

他后来的所为证明了夫妻两人是相爱的 ，互相给了对方温暖的生活。

夫妻二人都是好人。

好人就不应该浪费光阴，以前刘协当傀儡皇帝之余，闲来无事，读了不少医术，后来他们夫妻就开始悬壶济世，治病救人。

刘协虽然皇帝不当了，但经济待遇还是不错的，钱花不完。他们夫妻也就药品成本价，针灸不要钱。

一时间，周围的人民都很爱戴他，不是爱戴他曾经做过皇帝 ，不是爱戴他有钱，而是爱戴他是个好医生，这是一种真心爱戴，不是威权之下的爱戴。

完全可以说，刘协晚年是处在民情、亲情和爱情的围绕中的。

干嘛要去刘备那里做劳什子傀儡皇帝呢？

曹丕篡汉后，汉献帝被逐出许昌，为什么不借机投靠刘备?

魏黄初元年（220年）正月，曹操病逝于洛阳，终年66岁 。嗣子曹丕即魏王、丞相、益州牧之位。史载，当年7月，左中郎将李伏、太史丞许芝上表，称“魏当代汉，见于图纬，其事甚众” 。群臣纷纷上表附和，劝曹丕顺应天人之望，禅代刘氏。10月，早已沦为傀儡的汉献帝刘协被迫遣御史大夫张者奉皇帝玺绶诏册，禅位与曹丕。曹丕依惯例假意推让一番，乃下令在洛阳筑坛。坛筑好后，曹丕登坛，由公卿、列侯、文武百官、匈奴单于、四夷来使数万人陪同，接受皇帝玺绶，正式即皇帝位，是为魏文帝，改元黄初。11月，魏文帝曹丕下诏，徙封（贬谪）献帝刘协为山阳县公，追谥亡父曹操为魏武帝，正式建立了曹氏政权——魏国。至此，东汉王朝名实俱亡，中国历史随之进入了三国时期。

曹丕篡汉称帝的消息传至成都，当时纷传汉献帝已经遇害，刘备等人信以为真，无不悲愤填膺。刘备乃“发丧制服，谥（汉献帝）曰孝愍皇帝”。随后， 军师将军诸葛亮、太傅许靖、阳泉亭侯刘豹、青衣侯向举、偏将军张裔、黄权、大司马殷纯、安汉将军糜竺、前部司马费诗、劝学从事谯周等人不断劝进 ，希望刘备能乘为汉献帝发丧的机会，传檄天下，讨伐曹丕，同时劝刘备正式登基即皇帝位，恢复刘汉。

虽然群臣不断上书，纷纷劝进，但刘备对称帝之事不置可否，态度模棱。诸葛亮从彼时的形势出发，引古证今，用“正统”的观点，把刘备应该名正言顺当皇帝的道理说通透了。刘备心里本来就像猫爪子挠一样，心痒难耐，听诸葛亮说的有理有据，也就不再装逼推辞了。

大约就在此时，传来汉献帝未死、只是被曹丕逐出洛京、贬为山阳县公的消息。原来，曹丕杀汉献帝篡位不过是谬传。曹氏父子虽然玩弄献帝于股掌间，但还算善待他。 曹操将3个女儿都嫁给献帝为妻， 曹丕是献帝的大舅哥， 他虽将献帝贬为山阳县公，但之前的一切待遇、享受均被保留，比当那个傀儡皇帝还自在些。

以匡扶汉室为幌子的刘皇叔虽知献帝仍然健在，但也顾不得那么多了。就在曹丕篡汉称帝的第二年（221年），经过一段时间的筹备后，刘备即皇帝位于成都。根据诸葛亮等人的建议，认为“汉” 是“高祖（刘邦）起定天下之国号”，刘备乃（自诩）高祖21世孙，“袭先帝轨迹，亦兴于汉中”，因此仍应定国号“汉”（史称蜀汉），改元章武，以诸葛亮为丞相录尚书事，许靖为司徒；张飞为车骑将军，领司隶校尉；马超为骠骑将军，领凉州牧。立吴氏（吴懿妹）为皇后，刘禅为太子，并娶张飞女为太子妃，立另两子刘永为鲁王，刘理为梁王。其余文武大臣各有封赏。

随后，刘备以曹丕刚即位称帝不久，正忙于稳定内部，诸事繁杂，无暇他顾且自己已在军事上完成了伐吴的准备为由，于221年7月，命诸葛亮辅佐太子留守成都，自己亲率5、6万大军，东征孙吴，企图复夺荆州，同时为关羽报仇。

问题来了 ：曹丕篡汉后，汉献帝被逐出洛阳贬为山阳县公，他为何不借机西去投奔皇叔刘备呢？刘备素以匡扶汉室为己任，为何在明知汉献帝仍在世的情况下，还执意要登基称帝？岂不是暴露了他拉（汉室）大旗作虎皮、其实自己要当皇帝的野心吗？ 鲁迅读“三国”后曾评价“刘备之长厚而似伪”。当然，此说或许不是揶揄刘备貌似忠厚，实则虚伪，其实是说他野心勃勃，竖起“匡扶汉室”这面大旗招徕天下仁人志士，最终助他实现自己王霸天下的个人野心。刘备是有做皇帝之野心的 ，从他为两个儿子取的名字就可看出：一曰刘封，一曰刘禅，“封禅，封禅” ，其内心对皇位的极度渴望已经昭然若揭了。

当年曹操虽然“挟天子以令诸侯”，架空了汉献帝，但他始终恪守臣节，不肯篡汉自立，不论出于什么目的，都不能不说是一种道德。曹丕篡汉自立后，将“主动禅让”的献帝贬为山阳县公，但保留其一切尊贵待遇，如此善待废帝，也算不错了。汉献帝起初虽然恼恨曹操诛杀董承、伏完、伏皇后而秘密与刘备结盟，想借皇叔刘备之手除掉擅权跋扈的曹操，但都是一时权宜之计。不要说刘备没那实力，即便刘备有此能力和胆魄，谁又敢保证事成后他不会成为第二个曹操呢？况且刘备在得知汉献帝被逐出京师贬为山阳县公的情况下，仍然在成都登基称帝，货真价实的东汉皇帝刘协还活着，他却在西南一隅另立江山，创立了另一个“汉”，可见其心不诚。如此一来，诸如“恢复中原，匡扶汉室” 之类冠冕堂皇的说辞鬼才信！假如汉献帝被废黜并徙往山阳做县公后 ，乘机翻越秦岭来到成都依附刘备，刘备会扶植他建汉复国吗？肯定不会！如果真是那样，他就不会在明知献帝仍然活着时还要即皇帝位了。假如献帝到西川投奔刘备，下场无非是： 烛影斧声，千古之谜。因为刘备是决不会容忍“二圣”并立的。所以，他还不如安逸地当他的山阳县公，至少曹丕不会要他的命，决不会傻到去千里送死的。

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曹丕篡汉后，汉献帝被逐出许昌，为什么不借机投靠刘备?

汉献帝刘协禅让后并没有沉湖自杀，220年曹操去世，曹丕继位，威逼献帝甚于其父，新王上位，拥立龙从都想分得好处，为提高自己的人望，与之前争储的兄弟分出上下尊卑，便于分封众臣，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕即皇帝位，改元黄初，追尊曹操为武皇帝，封刘协为山阳公，允许他在封地奉汉朝正朔和服色，建立汉家宗庙继汉祀，对于这位前名义上的主子，又是妹夫的刘协，曹丕还算客气，表示天下所有的好东西，都可以与他分享。

刘协9岁即皇帝位，经过董卓之乱，李郭劫驾，曹操挟天子令诸侯，曹丕篡位等事，在位32年，作为一个皇帝，过得比普通人还不如，身边皇后妃子都不能保全，连儿子也被曹操用毒酒除掉，其中悲痛恐慌外人不得而知。（今日头条南方鹏首发）在力尽无效让位后，卸下皇帝肩上的担子，倒让刘协获得新生，到封地后与妻子夫唱妇随，亲近百姓，一同躬耕菜圃，凭在宫中学来的医术，悬壶济世，治病救人，深得山阳民众敬爱，倒也其乐融融，就这样过了十四年，234年病逝，时曹丕已死，其子魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭，以皇帝之礼安葬。这一年也是诸葛亮病逝在五丈原的一年。

当年汉献帝禅位后，盛传刘协被曹丕杀死，221年，刘备在百官劝进下在成都登上帝位，建国称汉，《三国志》中以及后人记为蜀国是不正确的，以示承继汉祚，汉朝不亡。（今日头条南方鹏首发）这个消息，三国应该举国皆知，刘协也不例外，但他为什么不逃出去投靠刘备呢？有二个原因，一，逃不出去，刘协封山阳公，封地应该属山阳郡内，其地又曾是山阳国昌邑国辖区，在现山东省菏泽市巨野县一带，从曹魏的版图看，正处于中心地带，禅位后曹丕必然有派人暗中监控，想逃也没有机会，从东部要走到西南，有过五关斩六将之能恐怕也不行，何况是手无缚鸡之力的献帝。

二，当了34年皇帝，刘协对争天下应该也心灰意冷，不然不会成为良医，没动力逃离。（今日头条南方鹏首发）再者，就算侥幸逃到成都，同是姓刘就会善待他吗？谁能保证刘备不会成为另一个曹操或者更糟，须知刘备已称帝，天无二日国无二主，难道献帝会傻到认为自己一到刘备会真让帝位给他？最好结局还是软禁，不毒死算好了。基于此，最好的下场曹丕已经给他了，不必再另外追求。

曹丕篡汉后，汉献帝被逐出许昌，为什么不借机投靠刘备?

第一，他想去也去不了。

从许昌到成都，路途遥远且不说，曹操将三个女儿嫁给了汉献帝，也就是汉献帝身边安插了三个间谍，汉献帝有个风吹草动，曹丕能不知道？

再说了，曹丕封汉献帝一个山阳公，把他赶到河南焦作去，貌似自由了，实际上自由是有限的，对他的监视仍然无时不在。这在历史上都是惯例。

刘备是胸有大志之人，曹操在与刘备煮酒论英雄的时候就曾说过，“天下英雄唯使君与操耳”。

“匡扶汉室”不过是刘备打天下的旗号。

他坐稳了西川，具备了与曹丕，孙权对等称帝的基础。还能把这块肥肉让给汉献帝吃吗？

再说了，一个破败的。再说了，一个破败的、被人废黜的亡国之君来到成都，又有什么资本和能力来驾驭刘备这样的枭雄呢？

就是刘备同意，他的手下如狼似虎的兄弟，能够同意吗？他们能够容忍突然冒出来一个“破败地主”，骑到他们头上吗？

所以历史的钟点走到了真正的三国形成、争相称帝的时候，大汉朝的影响彻底式微。汉献帝是真正的徒有其表，成都不会欢迎他。

汉献帝自小当了一辈子傀儡，期间曾经反抗过一次，但失败了。

这个聪明的傀儡从此逆来顺受，习惯了这个真天子假皇帝的生活。

但政治上的风险无时不在，随时会被人捏个错脑袋搬家。

现在终于卸掉了这个有名无实的皇帝名号，离开了险象环生的许昌，到山阳偏安一隅。这对于他来说是解放了。

他还愿意来成都，再闯是非之地，在明刀暗剑环伺的皇帝宝座上，伸着脖子被宰吗？

再说了，人已经上了年纪，复辟的激情和抱负早已经消磨殆尽。