鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

人生何处不相逢！感谢小杜！

感谢唐代小杜的这首《送人》，人生何处不相逢，这句可以说就是源于这首诗。

全诗，

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明镜半边钗一股，此生何处不相逢。

“此生何处不相逢”，这句诗在宋朝晏殊《金柅园》被化用为“人生何处不相逢 ”。

临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

这是唐代小杜，杜牧的诗，《送人》。就从这句，“鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重”，大家也可以读得出是写离别的诗。

“鸳鸯帐里暖芙蓉”，鸳鸯、芙蓉，都是帐幕、被子上经常用到的刺绣图案，取其成双成对、团圆美满之意。

同样在唐朝，白居易的《长恨歌》，

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

“低泣关山几万重” ，在鸳鸯帐里，女人在低声哭泣，因为她的爱人这一去，关山远隔。其实，我在想用到“关山”这个词，应该是良人远征，爱人到边塞戍边吧。

明镜半边，钗一股；

第一个大家应该会想到破镜重圆的故事。

南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。

钗一股，则还是和白居易 的《长恨歌》，与杨贵妃、唐明皇有关：

唯将旧物表深情 ，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

可以说，虽然相隔关山几万重，杜牧在诗中，对于未来的重逢写下了期望，“明镜半边钗一股”，这些情人离别时的信物以及蕴含其中的典故，相信“人生何处不相逢”！

跨越一下，《基督山伯爵》里面有一句话，人类的全部智慧，都涵括在这两个词中：等待和希望！杜牧的《送人》，人生何处不相逢，你读到里面的等待和希望了吗。或许，古今中外，智慧的人，想法都是相通的。

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

“鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重”，是谁的诗？岀自哪一首？

“鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重”，是唐代著名诗人杜牧所作七绝《送人》中的一、二两句。原文如下：

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。

明镜半边钗一股，此生何处不相逢？

熟读全诗，不难分辨出这是一首送别诗。我们都知道杜牧这个人有点生性风流，他的另一首诗《遣怀》是这样写道的：

落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄辛名。

由此观之，《送人》中杜牧送的就是一位女子，或许就是他的相好。

真是无巧不成书，这首《遣怀》就是《送人》的后续回答。一目了然，直抒胸臆。

鸳鸯为鸟，芙蓉为花，在这一句连出都是作为帐上的刺绣图像。

鸳鸯帐里暖芙蓉：此纹帐么，外绣鸳鸯内绣芙蓉，这是一种人们的习俗喜好，预示着总是成双成对，有美满团圆之意象在里面。

低泣关山几万重：在这个纹帐里，有一个女子在低声地哭泣……刚刚送别的爱人这一去就关山几万里了。

俗话说：送君千里终有别。这位女子在哭泣，显然是她在家、郎岀外，临别之时的不舍导致了别后的痛苦而泪目。

“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”。此女子又何偿不是呢？

附注：为什么“鸳鸯、芙蓉”都是指“帐”？

有古代诗句为证：

刘希夷《晚春》云：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁牀。”

李白《对酒》曰：“玳瑁汕筵中怀里醉，鸳鸯帐里奈君何。”

白居易《长恨歌》言：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春霄。”

……等等，枚不胜举。

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

问题：鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

这两句出自唐朝著名诗人杜牧的七绝《送人》，原诗为：

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明镜半边钗一股，此生何处不相逢。

这是一首送别诗。送别是古诗词常见的题材。

有男子之间的送别，例如李白《送友人》：

浮云游子意，落日故人情。

如男子送别女子的作品，如唐朝诗人冷朝阳的《送红线》：

采菱歌怨木兰舟，送客魂销百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。

也有女子之间的送别，例如清朝女诗人顾太清的一首词，《浪淘沙 送珊枝归武林》：

归计太匆匆，难写哀衷。孤帆双桨趁秋风。肠断天涯从此去，无日重逢。相别各西东，浪迹萍踪。怜君多病况龙锺。一纸青书脱有便，频倩征鸿。

杜牧这首诗，是男性诗人以女性为主人公，前两句从女子的角度描写离别的不舍和痛苦。同时，在诗的后两句，也为将来的重逢寄予了希望。

鸳鸯帐里暖芙蓉。

李清照《凤凰台上忆吹箫》词云：香冷金猊,被翻红浪。李白有《对酒》诗云：玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。白居易《长恨歌》云：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 刘希夷 《晚春》诗云：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁牀。

可见鸳鸯、芙蓉，都是帐、被刺绣常见的动物形象，表示成双成对、团圆美满之意。

低泣关山几万重。

在鸳鸯帐里的女子，低声哭泣，爱人这一去远隔关山。

前两句写的是女子在分别时候的不舍。杜牧用两句诗完成的内容，周邦彦用整首词完成，我们可以比较一下周邦彦的《蝶恋花》 ：

月皎惊乌栖不定。更漏将残，轣辘牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红棉泠。

执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄。露寒人远鸡相应。

同样是不舍，两句可以写，十句也可以写。周邦彦加上了更多环境与景物的描写。

其实周邦彦的内容，比杜牧七绝的内容还少，因为后两句的意思在周邦彦词中没有写。

杜牧诗中，对于未来的重逢写下了期望。但是周邦彦词中并没有提到，其实这也是填词的一种技巧，留白不写，让读者去思索，言尽意不尽的婉转含蓄更有余味。

明镜半边钗一股。这是离别之人的信物。

明镜半边，即破镜重圆的故事，唐孟棨《本事诗·情感》载:南朝陈太子舍人徐德言在国破前，与妻子乐昌公主各留了半边镜子为信物，后来二人因半边镜得以重逢。

钗一股，白居易《长恨歌》中有句：

唯将旧物表深情 ，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

梁朝陆罩《闺怨诗》云：

自怜断带日，偏恨分钗时。

此生何处不相逢，是对于未来重逢的祝福。这句诗在宋朝晏殊《金柅园》被化用为“人生何处不相逢 ”：

临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

这首小诗是杜牧以女子角度写成的送别诗，诗中有不舍、有期盼。不知道这个女子与杜牧是否有什么感情，或者杜牧代人而作。从杜牧的风流来看，未来失约的可能性不小。

大家都很熟悉杜牧的这首《遣怀》：

落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

两首诗放在一起读，这一首算是上一首的回答吧。

@老街味道

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

这是唐杜牧的诗

表达了鸳鸯帐里的缠绵难舍难分 想到爱人这一离去 山高水长 万里迢遥 潸然泪下！

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

谢邀。

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

这两句诗出自杜牧的《送人》：

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。

明镜半边钗一股，此生何处不相逢。

这是一首平起入韵，押平水韵“二冬”部的七绝。

“鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。”

鸳鸯、芙蓉都是女子床帏和被子上常见的绣花，这一句就是交代环境，为整首诗做出定位。重点是在下联。写了状态：“低泣”，轻声哭泣。并且交代了为什么哭泣，因为情郎这一走啊，是关山几万重。情郎要远去了，女子在鸳鸯帐里拥抱着芙蓉绣被轻轻地啜泣。

这是一种画面白描，但是很简短的字句不但交代清楚原委，还对情感做出了描叙。七绝字少，字字如金。杜牧的文字驾控能力非同一般。

“明镜半边钗一股，此生何处不相逢。”

第三句写女子的举动，既然留不住，那么该怎么办呢？

“明镜半边”是使用了破镜重圆的典故，唐孟棨《本事诗·情感》记载南朝陈太子舍人徐德言在国破前，与妻子乐昌公主打碎镜子，各留了半边为信物，后来二人得以破镜重圆。

“钗一股”就是一根钗子。

既然你非得走，那就拿上半边镜子，一根钗子吧，这辈子说不定在别的地方还能相见，咱们留个印证。

梁朝陆罩《闺怨诗》云：“自怜断带日，偏恨分钗时。”钗子是成双成对的，给你一根作为信物，在当时是男女之间的习俗。

以钗为记和破镜重圆是一样的意思，也说明这女子心中的不舍，一样东西还不够，还有什么能做相认信物的东西你统统拿走。

这首离别诗虽然开局比较低沉、悲哀，但是后两句的转折，提升了整体的亮色，让女子心中充满了重逢的希望，特别是第四句，字词简单架构，意味却深远，因此成为名句。

鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。是谁的诗？表达什么意思？

作者：杜牧，是与妻子难舍难分，离家有千山万水，路途遥远。