为什么说武松醉打蒋门神不是侠义之举？

武松之所以帮施恩是因为得到了他的帮助，没有考虑正义性，按这个逻辑，要是换作蒋门神帮武松，也会得到报答。

施恩与蒋门神都是称霸一方的毫强，为了各自利益而斗，不能说谁对谁错，没有哪一方具有公平正义的说法。

他们都有官府背景，施恩的父亲是衙役，蒋门神的后台是县令，代表着权势的博奕，弱肉强食而己。

武松打败蒋门神后所提的要求就是让他归还快活林，完全出于私心仅仅帮一个朋友，而侠义是为天下百姓，凡是有困难都可以去帮。

为什么说武松醉打蒋门神不是侠义之举？

那是你狭隘的看法；扶弱抑强乃侠士之风。

为什么说武松醉打蒋门神不是侠义之举？

确实如题主所说，武松醉打蒋门神算不上侠义之举。

首先，看一下施恩。施恩并不是规矩商人，他是牢城营的小管营，相当于监狱里的小吏。因为手底下有一帮犯人，便开起一家饭店叫快活林，饭店生意只是幌子，收保护费、刮地皮才是大宗生意。如此看来，施恩也是有黑社会性质的。

这边小管营干得风生水起，那边官更大的张都监、张团练等人看的眼热。相比施恩也是吃独食的，压根不知道领导想的啥，没有尽到孝心。情急之下，张督监、张团练私下找来摔跤高手蒋门神，硬生生把施恩赶出快活林。

蒋门神是快活林明面上的老板，其实他只是帮张督监、张团练看店而已。但是，在普通百姓眼里，蒋门神是另一个黑势力。而且蒋门神的来头更大。

武松与施恩的交情并不深厚。只是施恩有求于武松，免了武松的杀威棒，有管了武松几顿酒肉而已。最主要的是，施恩见面就打悲情牌，一方面称赞武松好手段，一方面诉说自己被打。于是武松糊里糊涂就成了施恩的打手，接下来就是醉打蒋门神。

打完蒋门神之后，施恩重归黑社会老大，对周围群众更加紧了盘剥。黑社会性质更加明显。然而武松对于这些事情并不关心，是非善恶混淆。

显然，张督监等人官场经验丰富，他们还是藏在幕后，先重用武松，然后一步步引诱武松上套。

本来武松斗杀西门庆之后，服几年刑还是有机会重返官场的。正是由于施恩的蛊惑让武松趟了官场的浑水，从此武松只能落草为寇。想必武松自己对这段经历也十分悔恨。

为什么说武松醉打蒋门神不是侠义之举？

任何时代都需要英雄，都呼唤能够有勇气有能力对黑恶势力进行打击的正义力量的出现，倘若每个人都奉行事不关己高高挂起的人生处世哲学，那生活还有什么温暖？如果每个人都麻木不仁甘心当看客，社会又如何进步？幸好我们国家从古至今从不缺乏敢于向恶势力做斗争的英雄和勇士。他们的英雄事迹必将流芳千古。武松就是那种广受人们喜爱的英雄好汉，尽管受时代局限，武松身上也存在很多缺点，比如脾气暴躁，不拘小节，甚至经常一言不合就动手，但是比起他嫉恶如仇、行侠仗义的品质来他这些缺点也算不了什么了。世界上哪有完美无缺的人呢？

我不知道那些说武松醉打蒋门神不是侠义之举这种论调的人所持的依据是什么？反正我是不认可这种说法，我认为武松醉打蒋门神打得好，打得解气过瘾，为民除害很好。武松用实际行动向恶人宣示清平世界不是他们这些恶人想为非作歹就可以为非作歹的；不是他们想飞扬跋扈就可以飞扬跋扈的；这个世界还有正义的存在，还有天道公理的存在。就凭蒋门神的所作所为难道不算是恶人吗？仰仗武力和势力就去强行霸占施恩开的快活林酒店难道不是为非作歹欺压良善的行径吗？不但霸占了施恩的酒店还把施恩打伤难道不是一种暴行和兽行吗？

如果武松不出头，不管不问，那蒋门神就会肆无忌惮把快活林周边老百姓都给欺负了，当地的百姓势必将生活在水深火热之中，而施恩将永无翻身之日，就将永远生活在蒋门神的淫威的阴影之下。想想看，施恩起码还是孟州牢城的管营，身份还不是普通老百姓，属于有一定地位的官身。像施恩这种有些地位势力的人尚且被蒋门神欺负的抬不起头来，那些无权无势的普通老百姓岂不更加备受蒋门神的欺凌吗？武松并不是不讲情理的人，并不是施恩在牢城里刻意优待他，他才帮忙，武松有自己的处事原则，这一点《水浒传》原著说的很清楚：

武松的言论表明了他是有是非观念有大局观的人，他打得是不明道德的恶霸而不是善良的老百姓。他这番话更加佐证了他醉打蒋门神的正义性。

结语：邪不胜正，黑白分明善恶分辨！任何想给恶人翻案的企图都不会得逞！必将失败！

为什么说武松醉打蒋门神不是侠义之举？

拿人钱财，替人消灾，充当打手而以

为什么说武松醉打蒋门神不是侠义之举？

武松打了蒋门神，只帮了施恩一人，却让广大客商当冤大头

北宋的经济发展到达一个前所未有的高度，有许多经济现象特别值得研究，其中经济垄断现象在正史中有记载，在文学名著中也有生动体现，《水浒传》武松醉打蒋门神，受益的只有施恩，众多客商都成了冤大头。另外这故事中涉及垄断现象，大家可知道宋朝的垄断经济利润多高，为争一个饭店动用军人和犯人。

快活林（来源于网络）

说话武松被刺配孟州时，在牢营里，天天好吃好喝，原来管营施恩求武松办件事，就是去找蒋门神打架。施恩在快活林开了一家酒肉店，这快活林位于交通要道，山东河北客商们都在这做买卖。有大旅店百十处，赌坊当铺二三十家，但很奇怪的现象是酒肉店却只有这一家。既然这么繁华的大贸易区，怎么其他经营项目都有若干家竞争，而酒肉店却一枝独秀、只有一家？

施恩

原来这是因为施恩垄断了这一块市场的酒肉店经营权，他开了以后，就不可能再有第二家酒肉店与他竞争了，要是有不看事的，非要开，结果如何呢？施恩自己说了“仗着随身本事（武功），捉八九十人弃命囚徒……”我们发现问题的关键在于武力，不服就派人打。这一打，打出了孟州最大市场酒肉店的独家经营权，这独家经营有何特权呢？第一，他派人把酒肉强行卖给各个旅店、赌坊、当铺，当然收取的钱肯定高于市场价。施恩的酒肉店就是一个地区总代理。除此之外，他还有一项特权，外来人员或商家要想在此经营，也要先参见施恩，肯定交一笔保护费之类的费用。

蒋门神

施恩的酒肉店每月有二三百两银子的收入，有巨大的利润就有人眼红，谁眼红了，张都监和张团练，但他们身居要职，不可能出面，就找了个打手蒋门神，直接动手打了施恩，把施恩赶跑，硬是夺了这家酒肉店，施恩本想带囚徒去抢回来，但一看蒋门神手下有张团练那一班儿正军（服兵役的之士兵）。施恩一算计，自己打不过蒋门神，自己手下囚徒打不过正军，这不用打就明摆着输了。就这样，酒肉店被蒋门神抢了，大家注意，快活林不是施恩饭店的招牌，是这大市场的名，严格说蒋门神抢了施恩开的饭店，不是抢了快活林。但肯定也像施恩一样做着垄断买卖，收取各种名目的保护费，谋取暴利。

武松醉打蒋门神

武松一出手，打败了蒋门神，请了许多头面人物见证蒋门神给施恩赔礼并把酒肉店交还原主人施恩。大家都觉得武松这是做了一件好事，当然在施恩眼中这当然是天大的好事。可在别人眼中是好事吗？可不是这么简单。

张团练

施恩重得店肉店后，继续经营自己的店，自此事起，施恩就下令提高了本店的利润，比往常增加三五分利息，各店里及赌坊、当铺加倍送闲钱给施恩，原著中说施恩重霸得孟州道快活林。一个霸字，写出了许多客商的血泪。武松出发点是路见不平，拔刀相助，可结果是帮一个霸主打跑了另一个霸主，施恩对客商的盘剥比蒋门神还厉害。施恩请武松天天住在店里，天天吃肉喝酒，起到的作用是什么呢？一是防止蒋门神的同伙来报复，二是防止受不了天天交保护费的客商来反抗。所以说武松以行侠仗义的名义，做着助纣为虐的勾当。也许武松没想这么多，但客观上确实如此。

武松不知道的事太多

今日一悟：北宋的垄断经营已经十分厉害，为争龙生意上的龙头老大，动用军人和犯人，让人触目惊心；因为垄断的利润巨大，引发了争夺垄断权的斗争，武松为帮人，结果只帮了一个人，却坑了众多人。总的来说，武松不知道的事太多，他以为自己义气，实际上处处被人利用和算计，主观上他想做好人，客观上却成了标准的恶人。