有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

正所谓落叶归根，中国人大概是世界上最热爱故土的民族了吧，也许是拜悠久的历史所赐，中国人对于自己从何而来，十分感兴趣。中国人“寻根问祖”的情怀更是深刻印在每一个中国人心中。在近年来的华夏大地上“寻根热”，更是掀起了一波波浪潮。

一旦提起寻根问祖这个词，永远都绕不开“山西洪洞大槐树”这个地方。就连民间的歌谣中，人们世世代代都在传唱着“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。”，那颗在洪洞矗立了2300多年的大槐树，为何就成了人们寻根问祖的根源？又有多少中国姓氏，是从山西大槐树迁移出来的呢？

山西大槐树

从山西大槐树下走出来的这些先辈，他们大多数，其实并不是自愿离开故土，而是在封建统治强制移民的大环境下被迫离乡。元末明初，战争四起，燕赵鲁豫等地，“白骨露於野，千里无鸡鸣”。

之所以会形成这样的惨象，一是因为战争，二是因为灾荒，中原大地经历了战乱之后，早已经失去了往日繁华。可是在当时的三晋大地上，却是一片繁华的景象。根据史料记载，公元1381年，中原大地，也就是河南、河北，两省的人口加起来不足400万，然而山西一地的人口却有着403万之多。

影视剧里的移民告示

山西大地东面由太行山作为屏障，西面又有吕梁山脉遮风挡雨，再加上黄河环绕，天然闭塞的环境，使这片土地躲过了大规模战乱。再加上那些年这片大地上风调雨顺，大批躲避战乱的流民迁居于此，山西省居然在元朝末年成为了一个安居乐业的“世外桃源”，山西人口因此成为北方诸省之冠。

为了快速恢复全国人口和经济，明朝的缔造者——明太祖朱元璋决定将山西大地上的富余百姓，迁徙到全国各处，从而加强北方各地人口数量，这个决定自然能够极大加强国家对地方的统治，也利于迅速回复战乱导致地方一片衰败的地方经济。

当然，站在不同老百姓的立场上，正所谓故土难离，人们自然不愿意舍弃自己富足的生活和生长多年的土地。然而，在封建社会，随着统治者一声令下，无论是否愿意，此次的移民迁徙都势在必行。

移民路线

为了保证能够成功移民，明廷可以说是用尽了办法，当时明朝统治者颁布的移民条例是这样的：四口之家只能留一人，六口留二人，八口留三人，一家人因此被拆的七零八落。

不仅如此，如果他们是同姓同宗者，在往外迁徙的时候，还不能迁于同一地。虽说朝廷对于这些迁徙的人奖赏丰厚，准备也算竭尽全力，但是依然难以弥补他们背景离乡所造成的身心摧残。

寻根问祖

这一场移民大迁徙，开始于明洪武三年，直到永乐15年才基本结束，在这将近50年的时间里，大规模的移民次数达到了18次，迁徙之地遍布18个省，多达498个县（市）。根据《明实录》、《洪洞县志》记载，移民的姓氏总共达到了882个之多。

但是在大槐树的那座祭祖堂里，供橱中所有记载的移民姓氏，一共达到了1230个，而且，有些姓氏详细记录了他们的迁徙方向，其目的，就是为了方便这些后人，能够再次回到他们的故土。

祭祖堂

据说从山西大洪洞迁出去的移民，为了不忘记自己的根，他们每到一个地方，就会在房前屋后种下槐树，以此来怀念自己离开时的那个地方。

在民间还有这样的传说：如果小指甲是两瓣形状，他们就是洪洞县的后人；之所以会有这样的说法，是说当时移民的人思乡心切，押送他们的官兵，害怕这些人逃跑，便将他们的小拇指砍成两半做标记，凡是从山西大槐树出来的人，都保留着这种特征。

有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。

这是一首流传在华北地区、淮河流域很多地方的民间歌谣，一般唱完这首歌谣，还要脱袜默默地审视一下小脚趾。

位于山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，自在1991年4月洪洞县政府举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节起，每年都有大型寻根祭祖活动，规模之大，涉及18个省份，500个县市的812个姓氏。

为什么大槐树这个地方会成为一个寻根祭祖的地方呢？

那是因为在史料记载中,洪武初年到永乐十五年这五十余年间，山西省洪洞县就一共组织了十八次大规模的移民活动。这八次的移民活动规模之大涉及18个省，500个县市，812个姓氏。下图是有族谱记录的其中一百个主要的姓氏。

中原地区由于连年的天灾人祸，比如说水灾、旱灾、蝗灾和各种规模的战争冲突，让原本繁华的中原，变成了片片杳无人烟的荒地，使得百姓的生存都成困难，民不聊生，所以中原的百姓急需一个能属于自己安生立命之地。

历史上的山西，由于地形等因素，处于较少受到战争波及的地带，成功地吸引了中原百姓大批地迁入山西，也因此，山西省成为了名副其实的人口流入大省。

到了明初，当江山渐趋安定，统治者抱着平衡各地区和发展中原地区的想法，采纳了有关官员移民的上奏。

那么，作为人口大省的山西，自然是首屈一指的人口流出地。

按照统治者的意图，移民活动能开疆拓土，促进各个地区的平衡发展，促进全面的繁荣和稳定局面。但是，对于即将离开自己家乡土地的村民，尤其是受中国几千年浓厚的落叶归根思想影响的中国人而言，必须承受特别的痛苦代价，因此才有了后来的寻根祭祖活动的开展。

移民中若是同姓同宗的，不可以迁往同一个地方。如果一户人家里有四口人，则留下一口人不迁；如果一户有六口人，则留下两口；如果一户八口，就留下三口人……以此类推。这种移民条件硬生生地拆解了一个完整的家庭，使得骨肉分离，痛不欲生。

平民百姓无法对抗官方意志，这样的强制性迁移即便不愿面对，他们却也无力反抗。

即将离别之际，亲人们在大槐树下痛哭流涕，并告诫和约定家人：若是以后不知家在何方，就以此大槐树为标记，再慢慢地寻找。因此，对于迁移出去的人们而言，“大槐树”是家的方向，家的象征，有着历来现实的浓厚感情。

当年大家一起约定的第一代地标大槐树，已在后来清朝汾河发生的洪涝灾害中3被冲毁。人们现在所看到的是与第一代大槐树同根孳生的距今已有400年历史的第二代以及第三代槐树。

它们作为第一代大槐树的后代继承着第一代古槐与人们的约定，向这812个姓氏的子孙后代指引着回家的道路。所以，“大槐树”也就理所当然地成为了京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省找寻“根”所在的源头。

从这大槐树中流放出来的812个姓氏的人们在历史上所起的作用无疑非常重要，客观的说，他们促进了我国南北方和东西方地区的交流，加强了后世民族大团结的局面，为各种无脑“地域黑”提供了一堵坚实的防卫墙，他们的贡献值得被尊敬。

有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

“洪洞是我的老家，大槐树下是故乡”，如今在中华大地尤其北方地区，很多家族都说是山西大槐树移民的后裔。但当年为何有这么多人从大槐树迁出来，一共迁出来多少姓氏，很多人未必清楚。

据山西洪洞县方志办统计，大槐树移民迁出的姓氏共869个（见下图），这个是研究人员通过广泛考证，并收集各地大槐树移民后裔6000多件家谱、信函和碑文资料得出的，是如今最为全面且最具参考性的数据。

元末民不聊生，农民起义不断。先后发生了元军镇压刘福通等人起义、元朝诸王和军阀之间的内讧战争，战场主要在安徽、河南、河北、山东、江苏等地，恶战一打就是几十年。后来朱元璋发展壮大，统一全国时，中原地区又是主战场之一；明初燕王朱棣发起的“靖难之役”，也是从华北平原开始打的。

这么一来导致百姓饿殍遍野，十室九空，人烟尽断。

同一时期，除了兵灾之外，中原地区的百姓还饱受蝗灾瘟疫的侵害，黄、淮河决口达7次之多，官家都忙着打仗去了，哪还管民生问题。于是百姓“死者众，十存二三”、“禾不入土，人相食”。

据史书记载，明洪武十四年（公元1381年）时，河南仅189.1万多人、河北189.3万多人，一个省人口赶不上今天的一个地级市。

而同期的山西省，因为地形阻隔，少受兵灾袭扰，且大部分地区风调雨顺，连年丰收，于是共有403.05万人，比河南河北两省加起来还多。

为解决冀、豫、皖等地人烟稀少、田地大片荒芜的问题，明朝政府开始以山西大槐树为据点，组织大批人口迁移到以上省份，这些迁出人口中共有860多个姓氏。

有人说大槐树移民都是来自山西洪洞县，实际上是不对的。

没错，在当时来说，山西是人口大省，洪洞县所在的平阳府居山西省人口数量首位，而洪洞县也正好是平阳府的人口大县，但这并不代表迁出人口全来自洪洞。

据《明史》、《明实录》记载，明初先后从山西移民18次，时间从洪武六年（1373）持续至永乐十五年（1417），前后跨度45年，涉及近百万人口。

而据明万历年间的《洪洞县志》考证，洪武初年洪洞县共有92872人，永乐十年（1402）87775人，成化八年（1472年）98240人。也就是说明初洪洞县总共不到10万人，从洪武到永乐年间洪洞移民的高峰期，洪洞县只减少了5097人，到成化年间反而增加了1万多人。

至今过去600年，无论如何也不可能从5000多人繁衍出亿级人口。

只有一个解释，大槐树移民不等于洪洞县移民，洪洞大槐树移民的真相是山西省移民。

洪洞大槐树之所以成为山西大移民的代号，是因为洪洞县地处山西南部东西南北的交通要道上，于是官家便把移民局设在了县城北的广济寺。

很多人按通知来到广济寺登记完，还没搞明白咋回事就被编队迁移到外省，无奈之下，看了看广济寺大门前有颗大槐树，后来就告诉儿孙说咱家来自山西大槐树。

实际上，对于很多人来讲，广济寺大槐树就是个集散地。

据史书记载，当初的山西移民被迁徙到全国各地（主要是北方），按如今的行政区划来讲，分布在18个省市500余个县份。其中河南106个县份(含县级市和市辖区，下同)，北京、天津、河北129个县，山东92个县，江苏、安徽、湖北、湖南62个县，陕西、甘肃、宁夏51个县，山西34个县，内蒙9个县，辽宁11个县，吉林3个县，黑龙江3个县，广西1个县。

如今，有上亿人声称自己是大槐树移民的子孙。大槐树移民后裔已遍及神州大地2000余个县(市)以及港、澳、台和海外地区。

沧海桑田，白驹过隙，不觉间已经过了几十代人，山西移民的子孙已经搞不清先人的具体迁徙路线，只永远记得那句口口相传的“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”。

有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家，官府广贴告示，欺骗百姓：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”听到这个消息后，人们纷纷赶往古大槐树下，第三天，古大槐树四周集中了十几万人。这时，大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布：“大明皇令，凡来大槐树之下者，一律迁走。”不久人们醒悟过来，哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，迁往他乡。

洪洞是当时晋南最大，人口最多的县。洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这就是这首民谣的来历。

1.脚趾的传说：当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记，防止脱逃。所以凡是大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。如果你的小脚趾是两瓣的，你的祖先就是从大槐树下来的。

2.背手的传说：当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

3.解手的传说：在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

现在洪洞县老槐树下有一座“祭祖堂”，内设神橱十座，凡从大槐树下迁出的移民，每一个姓氏设一个牌位，共计881姓，881个牌位。正堂口，设一供桌，人口最多的王、张、李、刘等九大姓的列祖列宗牌位陈列桌上，供前来祭祖的人们祭拜。其他姓氏，分列各神橱内。他们都是六百年前移民到全国各地的。现在说同姓的人五百年前是一家也是从这里来的。

迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。

山西洪洞大槐树移民最初主要分布在鲁西北一带，这主要是因为元末明初山东的战乱和黄河泛滥都在鲁西北、鲁西南地区，但经过明初的再迁移，移民就分布到山东的大部分地区了。

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。

其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。另外，海外移民主要分布在亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲的100多个国家。

1、山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇 羊解士师 禹夏商汤 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强 燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励 颉俎贝浦

2、天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡 京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨 蓟鄂广弘

3、富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满 温柔遆贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰 景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦 贲麹麋斜

4、范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红

5、曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵 衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初 守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈 马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩 薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍 盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸 胜豆刀德

6、巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌 艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟 闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷 桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑 黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑 达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望 庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉 农沃宦雍

7、毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽 介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫 霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅 莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽 卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格 蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养 计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰 曷鉴化位

8、睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母 共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉 卓酒补凡 更进奕步 关察风向 敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚 洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单 彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔 梨远野勾

9、仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问 芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染 盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹 禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

10、缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲 封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛 直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒 润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡 坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆 灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖 银铜铁木 解椎覃盘 买舟宓冉 （诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）

有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

北有山西洪洞大槐树，南有广东韶关珠玑巷。山西大槐树移民，是明朝初期规模最大的移民，对后世中国的影响极为深远。那么，作为偏安一隅的山西，在战乱频仍的元末明初，如何会成为当时北方对外移民的中心呢？

山西乃三晋之地，历史悠久，开发较早，但长期以来都不是北方的政治、经济重心。唐高宗李渊在起兵前是晋阳留守，但唐朝一建立，他便立马将都城建在长安，五代中的后晋、后汉、后周，开国皇帝都是河东(今山西)节度使，但开国之后政治、经济重心也都不在山西。作为华夏文明的重要发源地，山西在北方的存在，远不如陕西之关中，河北的燕赵大地，山东的齐鲁大地，河南的天下之中来的重要。

元末明初，阶级矛盾空前激烈，元朝的统治者作为北方游牧民族入主中原定鼎天下，虽然只存在了98年，却失北方生产经济遭到了极大的破坏。天灾加上人祸，导致河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”，各地人民纷纷揭竿而起，元朝的统治受到极大的动摇，由于元朝的统治重心在北方，因此反元的战争也大都集中在北方，过去人口稠密的北方地区，在元末明初长达三十多年的战争中人口锐减，许多县人口甚至都未过万。

根据《明实录》记载，洪武十四年(1381年)，当时河南、河北的人口分别为189.1万和189.3万，而同时期山西的人口，却多达403.04万，比河南河北两省的人口加起来还多出30万。山西人口缘何会在当时如此之多，会成为当时北方的人口大省?

所谓“三十年河东三十年河西”，同样地处黄河流域，山西却躲过了元末的兵乱和各种天灾。相比其他省的战火纷飞，人烟凋敝，山西则是一派社会安定，经济繁荣的景象，在元末明初，山西接纳了大量邻近省份的难民，导致人口爆增，中原人口稀少，这不利于明朝重建北方经济，巩固地方统治。明太祖朱元璋对此深以为忧，云：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”(据《明太祖实录》)，当务之急，正是要充实中原地区的人口，恢复经济，稳定统治，因此，从他省移民迫在眉睫。

当时山西每平方公里的人口密度是河南、河北的两倍之多，山西“地狭人稠生计难”，当时朝中不少有识之士提出要迁移山西之民以实中原，这个建议得到了朱元璋的大力支持，由此拉开了洪武到永乐年间持续近50年的山西人口对外移民。

明朝初期的山西人口移民，并非全部都是从洪洞大槐树出发，但洪洞大槐树却是最有名的。据《明史》记载，“成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的办法进行移民。这个范围，几乎涵盖山西全部地区，但要让所有人都集中在洪洞大槐树后再南下，几乎是不可能也不现实的事情。不过，相比于其他移民出发点，洪洞大槐树的规模却是最大的，由此地南迁的人也是最多的，因此，其在后世的影响力也就大大高于山西其他地区。

关于移民次数，历来众说纷纭，争议颇大，目前比较主流的说法是17次，横跨洪武、建文、永乐三朝，时间长达近50年。这是中国古代由官方牵头最大的一次人口大迁徙。前后自山西迁徙外省人口超过一百万，山西洪洞大槐树移民，成为如今北方不少省份居民的原籍来源。

根据不完全统计，自山西洪洞大槐树迁移出去的姓氏超过500个，直接迁入地以北方的豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等诸省市为主。数百年间，这些省份的山西移民又再次南迁，已至于遍布全国，海内海外及扩散到全世界，山西洪洞大槐树与广东韶关珠玑巷也成为古代中国两大著名的移民集散地。

有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

山西洪洞大槐树是很多中国人共同的故乡，每年都会有很多人前往大槐树下认祖归宗。根据民间统计，从大槐树下走出来的姓氏有812个，占了我国汉族姓氏的六分之一左右。

大槐树移民的形成，一方面元朝战乱的影响，另一方面是靖难之役的影响。元朝的蒙古骑兵在征服金国和南宋的时候，每攻占一个城市往往进行大屠杀，甚至会直接屠城。因此在元朝建立的时候，我国的人口数量相比于宋金时期出现了较大的下降。元朝从建立到灭亡只有短短90年的时间，在这90年里面北方农民起义不断，元朝政府军、地主武装和起义军之间相互攻杀。

到了朱元璋赶走元朝统治者统一全国的时候，受战乱影响较重的北方地区已经变得人烟稀少。特别是河南、河北两省，作为当时的产粮重地，河南和河北的总人口加起来只有300多万人。

反观同属于北方地区的山西，由于当地的农民起义较少，受战乱影响较轻，整个山西地区的人口比河南和河北的人口加起来还要多得多。朱元璋为了缓解人地矛盾，下令将山西地区的人口大量迁移到河南和河北地区，用来填补受战乱影响较重的地区。

洪洞县是当时山西人口最密集的地区，为了让人们自发的迁移，朱元璋最初制定了一系列的鼓励迁移方案，例如说减免税收、分发土地、分发农具等。

不过古人对于故乡都有一种浓厚的感情，明朝的迁移政策在前期执行得并不顺利。后来明朝政府制定了强制性迁移政策，按照家庭的人员数量来进行迁移。根据明朝的迁移政策，一户人家有四口人的，只能留下来一个人，一户人家有六口人的，可以留下两个人，一户人家有八口人的，可以留下来三个人。

在这种迁移政策下，洪洞的原住民大量被迁移出去，这些人在离开故土之前，被要求在大槐树下集合，来进行分配和办理迁移的手续。当他们来到大槐树下的时候，就意味着永远不能再回归故乡。

为了能够让子孙后代记住自己的家乡，这些人就约定以大槐树为记，盼望着子孙后代能够有朝一日重返家园。在朱元璋时期，明朝政府从洪洞地区迁移走了10批移民，用来充实人口稀少的地区。

朱允炆继位后，燕王朱棣在北方造反，明朝爆发了靖难之役。在正统思想的影响下，北方的很多百姓自发抵抗燕王，这些百姓都遭到了燕军残酷的屠杀。到了朱棣称帝的时候，北方地区再一次出现了人少地多的问题。

靖难之役的主战场在河南、河北、山东一带，山西地区并没有受到战乱影响，人口反而大增。

在这种情况下，朱棣又继续了朱元璋的移民政策，从洪洞地区先后迁移出了八批居民。

从洪洞地区迁移出来的这些居民，大多数都没有忘记自己的故乡，他们以口头相传，或者写下家谱的方式将大槐树的故事传给后代。从清朝时期开始，回到洪洞地区认祖归宗的人就络绎不绝。现在的洪洞大槐树已经成为了一个著名的旅游景点，每年都会举办大型的祭祖活动，很多洪洞移民的后代，都会自发的来到大槐树下，祭拜自己的先祖。