台北故宫博物院把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本，对此你怎么看？
我觉的这是好事。把中国传统文化推介给世界，以包容的心态对待文化传播，不要与政治挂钩。
台北故宫博物院把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本，对此你怎么看？
小心有去无还啊。当年西泠八家印存就是一个例子。
西泠八家印存是篆刻大家丁仁搞的一个章子集，他的祖爷爷是清朝的著名藏书家，号称八千卷楼主人。他自己又是西泠印社的创建人之一。家里有大量的珍贵印章。当时的西泠八家也就是浙派篆刻的章子，他家里极多。
抗战时，日本人冲到他家里，把他家的八千卷楼书给烧了，好在还有五百多方印早藏了起来没有被抢走。
这时候，丁仁就制作了一个拓册，把所有的章子都刻在一个册子上，然后注明这是什么章子，是谁刻的等等。可以说是印章大成之作，上面有六百个印章，写了近万字的介绍。其价值不可估量。
他们家后人也是到了后来才发现这个册子。一经面世，就震惊世人。日本人对这个也相当感兴趣，电视台专门制作了专集片。
到了2008年，家人把这个册子拿到日本去展出，反响很好。可到了2011年，这个册子突然失踪了。谁弄丢的呢？就是日本人，而且不是一般的日本人，是日本的篆刻联盟副会长。此人叫内藤富卿，他跟丁家人借了这个册子说拿去展出。八月份展出结束，到了九月一直没还。后面丁家人在拍卖会上见到内藤富卿，跟他索要，他说好啊，约了一个时间。
可到了那天，人没来，却来了一个电话，说不好意思，你的册子我弄丢了。除此之外，还有借出的两个印章。
怎么丢的呢？据内藤富卿说，他那天把册子收到口袋，然后去上了一个课，中途上了一次厕所，把字袋放到了厕所的架子上，出来时忘拿了，等想起来回去时已经不见了。
于是，这个册子就丢了，警察也找不到，也不知道日本小说里神探多过猪，为什么突然这时候柯南伽利略们都上树了。
内藤富卿表示用其它印刷品补偿，丁家人没接受，又说赔二百万日元，大概相当于十多万人民币。这就是开玩笑了。这种东西都是孤品，世间罕有。
而且丁家人一直怀疑是内藤富卿自己私吞了，但是对他家进行搜查，没有发现册子。
最终，丁家人上告法院，提出至少要赔三千万日元，大概是二百万人民币不到的样子。这已经算厚道了。艺术界公认，这个东西拿到中国来拍卖，可能价值上亿。可人家完全不认，说这个东西就值个十来万人民币。
现在这个事情还没搞清楚。现在又要借国宝，只能用一句话来形容，崽卖爷田不心疼。
台北故宫博物院把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本，对此你怎么看？
台北故宫把文物借给外国，北京故宫让奔驰女开车进故宫碾压文物砖。前者宣扬传统文化，后者糟蹋传统文化。既然后者安然无恙，对前者就不该口诛笔伐。
台北故宫博物院把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本，对此你怎么看？
谢谢邀请！试说一下，不一定正确，请大家批评指正:这个问题可分两方面说，一、作为中国华夏民族独特的、顶级的国粹艺术———书法，与世界各国（各民族）进行文化艺术交流，既可以增进与各国的友谊与和平，又能大力宣传、广播中国独具特色的文化艺术，是增强我国对外影响力的一件好事，况且日本自古以来都是对中国文化特别崇拜的民族和国家，仅就此方面来说，还是利大于弊的。二、若是台湾地区的上层方面有什么别有用心的政治目的，应另当别论。
台北故宫博物院把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本，对此你怎么看？
台北故宫博物院要把唐代著名书法家颜真卿的行书《祭侄文稿》借给日本东京国立博物馆，消息报道后，在海峡两岸引起很大的争议。不少网民表示惊讶和愤慨，有网友质疑：《祭侄文稿》这样的国宝级文物也能外借？
可能一些网友会认为，不就是一幅唐代的书法作品吗，借出去展览一下，进行文化交流也挺好，我觉得这是因为他们根本不懂得《祭侄文稿》对于中国人的意义。
1、首先作为书法来讲，《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”，由于被称为“天下第一行书”的王羲之的《兰亭序》真迹已经失传，这幅真迹就显得更加的重要，可以说这幅书法作品代表了唐代书法乃至行书的最高水平，可见它的珍贵程度。
这幅书法作品是颜真卿最具有代表性的行书作品，技法上在王羲之行书的基础上进行了大胆的创新，便王羲之的内擫笔法为外拓笔法，开创了一种新的风格，是一代宗师级的作品。
由于祭侄文稿是纸质的，这样的历经千年的纸质作品可以说是展览一次就会损坏一次，而这种需要长途跋涉的展览，不能不让人担心国宝的安危。
2、这幅书法作品已经不仅仅是一幅书法作品了，是一种精神的展现，展现了非凡爱国精神。公元775年，安禄山起兵反叛，此时颜真卿的侄子颜季明镇守常山郡，与叛军展开了激烈的战斗，由于援军见死不救，颜季明城破，全家30多口人被判军杀害，两年以后颜真卿收复了常山郡，名人寻找侄子颜季明的尸首，却只找到了一颗头颅。颜真卿得到消息，悲愤不已，写下了这篇千古名作。
我们看这幅作品，上面有多处的涂改、抹画，能够让人感受到颜真卿当时的激动、悲愤的心情，尤其到了这幅作品的后半部分，更是笔墨飞扬，难以抑制，是书法和人生经历结合的最佳典范。
后来李希烈叛乱，当时已经75岁的颜真卿孤身前去劝降，最后惨遭杀害，可以说颜真卿是以身许国，这种结局我们我们似乎也能从祭侄文稿里看出来。所以有网友说，《祭侄文稿》已经不仅仅是一幅书法作品了，蕴含着颜真卿的国仇和家恨。
这样一幅具有历史意义又具有艺术史价值的作品，轻易外借着实欠考虑，希望台北能听到呼声，停止这种行为，若有闪失将背上千骨骂名。台北故宫博物院把颜真卿的《祭侄文稿》借给日本，对此你怎么看？
统一祖国，迫在眉睫！
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