为何秦惠文王要车裂商鞅？

公元前338年，商鞅起兵谋反被杀，死后其尸身被带回了秦都咸阳，以五马分尸示众，行刑后百姓们拍手称快，守旧贵族们弹冠相庆。

秦惠文王踩着商鞅用血铺就的霸主之路，稳稳地坐上了秦国君主的位置。

2000多年前的战国时期，西周的诗酒年华早已成为了昨日的美梦，中原大地上到处都是鲜血横流的战场，列国连年混战，为了抢夺地盘，尔虞我诈，如同嗜血的恶狼，互相厮杀。

列国当中，唯秦最弱，居于西陲之地，被贴上了野蛮的标签，各国都不屑与秦国为伍。列国卑秦已久，百年来士子不入秦已成列国共识。

可是，商鞅的到来让秦国一扫往日颓废的局面，将它从灭亡的边缘拉了回来，甚至还一步步走向了强盛。百年后，秦始皇更是带领百万雄师，横扫六国，一统天下。

可是，当秦国正一步步走向强盛的时候，商鞅却在封地起兵谋反，被秦惠文王起兵反杀，尸体更是遭受车裂之刑。为何为秦国鞠躬尽瘁的商鞅会落得如此下场呢？

这一切，还要从他出走魏国说起。

公元前361年，春寒料峭的夜晚，魏国丞相府内气氛有些紧张，相国公叔痤正躺在病榻上养病，路过的仆人都轻手轻脚，来去匆匆，生怕扰到了这位大人物。

突然，寝殿的朱红色大门被推开，一个高大的身影从门外走了进来，随后坐在了公叔痤的床榻边，烛光闪烁，温热的光喷洒在男人的脸上，他便是魏惠王。

眼见公叔痤已然病得下不来床，魏惠王忧心忡忡道：“丞相，魏国可不能没有你啊，你要走了，寡人可怎么办啊！”

公叔痤闻言，断断续续地回道：“大王不必担心，我有个学生名叫商鞅，现在是我的侍从官，此人是个奇才，大王放心将国事交予他处理。”

公叔痤的时间不多了，他想借此机会将商鞅扶上魏国丞相的位置，辅佐魏惠王。可是话刚说出口，魏惠王就一言不发，紧锁眉头，他知道这事没戏了。

“如果不能用他，就将他杀了吧，一定不要让他走出魏国。”

魏惠王的脸上还是没有任何表情，坐了一会儿后，扔下一句：“好好养病！”就离开了。

走出相国府的魏惠王不禁喃喃自语道：“好好的一个人，怎么生了场病之后，竟有些疯癫了呢？”

商鞅是卫国人，本姓公孙，据说是卫国国君的后代。他的第一份工作就是在公叔痤身边当个小小的侍从官，在魏国没有任何资历。

所以，即便是公叔痤亲口推荐，魏惠王也不会冒这么大的风险，任用一个毫无根基的外国人。可魏惠王看不上，不代表别的君王看不上。

在魏国的西面，有个邻居叫秦国，秦国的君王秦孝公年轻而富有野心，可他的国家始终徘徊在灭亡的边缘，其他六国连个眼神都不屑于给他。

皆以夷狄同秦，摈斥之，不得与中国之会盟。

在当时的六国诸侯眼里，地处西陲的秦国如戎狄杂居，好勇斗狠，像是未开化的野兽。被人如此瞧不起，秦孝公心里极度不甘。

两百六十年前的秦国是何等辉煌，东平晋国之乱，西霸戎狄之地，更是将河西之地收入囊中。可如今，大片国土被抢，秦国在周天子和六国诸侯的眼中就是个蛮子。

既然如此，你们看不起我，我就挖你们的人才，壮大我秦国。于是，秦孝公向列国所有人发送了招聘通知，美其名曰求贤令：

三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。

大致意思就是，列国诸侯抢了我的土地，还连带看不起我的人，我现在要收复失地，若有能人异士能献上强国大计，壮大秦国，我必定封侯拜相，赐予土地。

求贤令很快就发到了魏国，商鞅一看，还是秦国适合我，于是，在公叔痤死后不久，商鞅就怀揣着求贤令和李悝的《法经》，渡过波涛汹涌的黄河，来到了秦国。

此时的魏惠王早就将公叔痤的嘱托抛在脑后，压根忘了有商鞅这号人，使得商鞅顺利地走出了魏国的边境。

商鞅跨在马背上，心中理想的火苗不断升腾，他回望来时的路，下定决心，不实现理想，绝不东归，若有朝一日踏入魏国，必定是为了征服和杀戮而来。

商鞅的此番决心若是让魏国人听到了必行笑掉大牙。当时的魏国，经过吴起的变法，训练出了一支精锐步兵魏武卒，这支军队曾创下一战未败的惊人记录。

凭借着这支精锐部队，魏国直接大军压境，秦国眼见打不过，割让了黄河西岸的五百多里国土，自己则被迫迁到了华山以西的狭长地带，苟延残喘的活了下来。

秦国想征服魏国，简直是痴人说梦。可坏就坏在秦惠王这人太过自信，坚信有了魏武卒秦国肯定不敢蹦哒，于是就放松了对秦国的钳制。

这么一来，秦国从无限的压迫中嗅到了一丝生机，而商鞅的到来让这次生机无限放大。

商鞅也不是书呆子，来到秦国后和秦孝公的宠臣景监攀上了关系，通过景监的引荐，商鞅第一次见到了这个敢向东方六国挖墙脚的年轻君主。

秦孝公见到商鞅后直奔主题，问了一个问题： 列国纷争，秦国当何以自处？

商鞅沉思片刻，回答道：“各诸侯国为了一座城池，一方土地，彼此间你争我夺，尔虞我诈，皆因人心思变，贪欲是无穷的，而秦国应当反其道而行之。”

秦孝公好奇地问道：“该如何反其道而行之？”

商鞅侃侃而谈，将自己的帝王之道说了出来：“因效仿黄帝、炎帝，行帝道，顺天而行，无为而治，百姓安居乐业，军士解甲归田…………，如此如此，这般这般，秦国必强！”

商鞅搬出了五帝之道，侃侃而谈，居然将秦孝公说睡着了。这次会面的结果可想而知，秦孝公以为商鞅是个骗子，满口帝王之道一点用都没有。

景监见君上对商鞅的五帝之道不感兴趣，于是想让商鞅离开，可商鞅却再次求景监为他引荐，希望能跟君上再谈一谈。

景监心想，若事情有了转机，日后也能多个盟友。于是，在景监的劝解下，五日后秦孝公再次召见了商鞅，想看看商鞅是否还有高见。

这次，商鞅又搬出了王道之论，表示，若能用孔子的兴国之道，秦国必将成为礼仪之邦。可不待商鞅说完，秦孝公就冷哼道：“若食不果腹，破衣烂衫，文明礼仪又有何用？”

商鞅随即沉默不语，秦孝公见状，挥了挥手，将商鞅赶出了大殿，这次，他怒火冲天，将景监也骂了一顿，是不是脑子出了什么问题，一次又一次地为商鞅引荐。

同上一次一样，被赶出来的商鞅还是厚着脸皮再次求到了景监面前。这次，商鞅不再遮遮掩掩，直言要与君上讲一讲霸道。

也不知道是商鞅特别会忽悠人，还是景监特别看重商鞅，冒着被秦孝公斥责的风险，景监第三次将商鞅带到了秦孝公的面前。

秦孝公见商鞅如此执着，不禁有些好笑，问道：“先生这次有何高见啊？”

这次商鞅也不含糊，直奔主题道：“君上，今日我们来讲齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王五霸之道。”

见商鞅提到穆公，秦孝公不禁感慨道：“自穆公去后，我秦国再也不复往日雄风，也不知道我有生之年，能否振兴秦国。”

商鞅见状，心下更加明了，掷地有声地说道：“君上，秦国再现五霸雄风。秦国如今虽弱，却有沃野千里，居华山天险，易守难攻，与戎狄为伍，民风彪悍，能练强兵，君上有一颗称霸列国的帝王之心，若能辅以臣的法家之术，何愁大事不成。”

法家之术，强国之术，这是商鞅手中的王牌。在当时，各国诸侯皆是以人治国，遇贤明君主则国盛，遇守城之主则平庸，遇残暴之主则国灭。

而法家思想讲究的是以法治国，上到君王贵族，下到平民百姓，事事皆以法令行事，如此，整个社会都会以法令为依据有序发展，不会因为出现不贤的君王而导致国家大乱。

商鞅的话说进了秦孝公的心坎里，这不就是他想要的强国之计吗。

当时，周氏衰微，各诸侯国都在拼命抢夺地盘，扩张生存空间，秦国被挤压得毫无还手之力，随时走在灭亡的边缘，他要的就是这样立竿见影的强国之道。

他看着眼前这个年轻人，原来以为是个青铜，没想到是个王者。就这样，一个胸怀霸业之心的秦孝公和掌握着法家治国之道的商鞅一拍即合。

一场以法家思想治国的变革已经悄然形成，即将席卷整个秦国。

可是，秦孝公同意了，秦国的大臣们未必同意，守旧的权贵未必同意，乃至秦国的百姓也未必同意。根据《史记·商君列传》记载：

卫鞅欲变法，秦人不悦。

当时的秦国长期与戎狄为伍，很难适应中原的那套制度。所以，想要将变法顺利地推行，光得到秦孝公的支持是不够的，还需要得到诸位大臣的支持。

这一日，商鞅早早起床梳洗，随后直奔秦王宫方向，今天他要去参加一场史无前例的辩论，他要用他的三寸之舌撬动秦国大臣们守旧的思想，这场辩论只许成功，不许失败。

大殿之上，列位臣工早已站定，秦孝公坐于高位之上，朗声道：“今日早朝，只议强国大计，商鞅献策欲变法，诸位可畅所欲言，恕尔等无罪。”

秦孝公话音刚落，便有大臣走出来反对道：“天下诸侯皆以古法治国，臣从未见过哪个国家动荡不安，反而是那些总想着改革的倒会闹出一些乱子来。”

商鞅随即也反驳道：“疑行无名，疑事无功，不以常人之法本就会惹世俗非议，成大业者不与世俗合流，不与常人共谋，只要能使国家强大，不必非要沿用旧法，只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”

商鞅这一番聪明者不与愚人共谋的挑衅言论一出，满朝哗然，朝臣们纷纷开始攻击商鞅。

“你一个卫国人，难道比我们这些秦国的臣子还懂秦国的形势吗？”

“弃祖宗家法于不顾，倒施逆行，是何居心？”

“我秦人岂是人人都可捏的软柿子，不容你在这妖言惑众。”

见众人在朝堂上吵作一团，没个结果，太师甘龙制止道：“请大家稍安勿躁，听我辩一辩。”

随后，他对商鞅说道：“客卿所言我不赞同，真正的圣人不用移风易俗便能教化民众，真正有智慧的人可以改变成法就能天下大治，使用成法就能治理国家，不但百官顺应，人民也能安定。”

商鞅毫不退缩地继续反驳道：“先生所言，世俗尔，普通人安于旧俗，书呆子拘泥于书本，这两种人奉公守法尚可，却不能和他们讨论变革。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”

商鞅的一席话让甘龙无话可说，时任司空的杜挚又站出来辩驳道：“古人有云，利不百，不变法；功不十，不易器。古法没有过错，遵循亦不会出现过失。”

商鞅见大臣们都是一成不变的发言，瞬间失去了耐心，厉声说道：“治理国家怎可一成不变，守旧必不能强国，夏殷便是前车之鉴，而汤武之所能王天下是因为敢于改变。所以，反对旧法不应被非难，沿袭旧法也不值得被赞扬。”

商鞅的质问响彻大殿，保守派还想再继续反驳，却只听秦孝公哈哈大笑道：“商鞅说得好！”

秦孝公已然表明了自己的立场，变法势在必行，众大臣见状，也不再辩驳，以沉默收场。其实，秦孝公安排这场辩论是有私心的。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。

自古变法者都没有好下场，他了解这些守旧贵族们的手段，关系错综复杂，阴谋潜滋暗长，此前的两代秦王便是死于世族权贵之手，他不想步先王的后尘。

所以，他不能正面得罪这些守旧贵族们，他深知，若是将自己处于暴风之中，稍有不慎，便是粉身碎骨，他只能试探一下贵族的态度，也顺便试探一下商鞅的决心。

好在，商鞅没有让他失望，他相信商鞅能强大秦国，不负他的期望，而他只要坚定不移地站在他的身后，全力支持他便可以了。

秦孝公要的就是商鞅这样面对守旧贵族毫不退缩的勇气，他知道，只有砍去他们的臂膀，刺穿他们的心脏，秦国才能真正强大起来，而商鞅就是那把最锋利的刀。

公元前356年，商鞅被任命为左庶长，开始主持变法。

一日，秦国国都栎阳城的南门外竖起了一根三丈高的木头，四周围满了看热闹的百姓，大家你一言我一语地讨论着。

不一会儿，一位白衣官员前呼后拥地登上了高台，此人便是新官上任的商鞅，见气氛已经烘托地差不多了，商鞅高声说道：

“只要有人能将这根木头从这搬到北门，我赏十金。”

围观的老百姓闻言一阵骚动，可大家还是比较理智，只是轻声质疑起来。

“这官老爷是在拿我们老百姓寻开心吧？”

“搬根木头就给这么多钱，别是骗人的吧？”

“官家的赏金哪有这么好拿的，别是陷阱？”

商鞅见众人讨论如此激烈，却没有一个人敢上前，于是又大声说道：“谁来？我给五十金。”

闻言，老百姓顿时炸开了锅，这可是五十金，相当于一户上等人家的全部财产了，搬根木头就白白给了，简直是不可思议。

终于，从人群中走出一个人来，这五十金的诱惑足以让他冒一次险。

众目睽睽之下，在众人的质疑声中，他成功将木头从南门搬到了北门，商鞅见状，大手一挥，将五十金赏赐给了他，围观的老百姓顿时一阵惊叹，随即又陷入后悔之中。

这便是徙木立信！

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

这是商鞅走的第一步，他要立信立威，他要让老百姓知道，只要是他商鞅说过的话都要相信，他商鞅颁布的法令都要遵循。

商鞅这一举动在守旧贵族看来就是妥妥地阴谋，想让他们完全听从商鞅的法令，简直是痴人说梦，质疑声一片接着一片飞向商鞅。

可商鞅不在乎，他第一步就是要削弱并剥夺这群守旧贵族手中的权力。

当年，周天子分封天下，这才有了齐、楚、秦这些诸侯国。随着时间的推移，这些诸侯国的势力不断做大，到了春秋战国时期，周天子的权力被架空，诸侯国掌握了话语权。

而各个诸侯国也存在相同的问题，各国的君主为了笼络有功之人，将国家的土地不断分给士大夫们，这些人坐拥权力后，开始欺上瞒下，利欲熏心，威胁王庭统治。

当时，晋国就被他的三个大夫韩、赵、魏给分了，齐国则由田氏做大，最后篡夺了江山，秦国的症结也在于此，民和财都集中在贵族手中。

所以，只有将他们的权力削弱，才能解决最根本的问题，不然，秦国就只能等着被大臣们瓜分，或是在诸侯混战中走向灭亡。

很快，他就颁布了第一条法令：

第一、令民为什伍，牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。

变法的第一条就是将老百姓十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪，为此还增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑，此谓“什伍连坐”。

秦有刖刑，称断足或称斩趾。“五人盗，赃一钱以上，斩左趾”——《秦简》

商鞅执法严苛，手段残酷，一直为世人诟病，称他是重刑重罚的罪魁祸首，可是，这对于有灭国危机的秦国来说是非常有用的。

在当时社会，人口是第一生产力，开垦土地、耕种粮食需要人，当兵打仗、保家卫国需要人，秦国有多少人？秦孝公不知道！这些人产生多少税收？秦孝公也不知道。

可等到要打仗修水利需要钱的时候，各个贵族就开始哭穷，找谁要钱都费劲，更可气的是，秦孝公明知道他们有钱，却也无可奈何。

所以，为了能摸清秦国的人口数量，商鞅第一件事情就是令民为什伍，百姓登记造册，这样的话，权贵们再也不能隐瞒人口，瞒报税收，相当于将民都集中到了君主手中。

贵族们没有油水可捞了，势必会针对商鞅，于是他提出了第二条法令：

第二、民有二男以上不分异者，倍其赋。

父子、兄弟到了年纪必须分家，否则就双倍收取他们的赋税。

百姓们从一大家子变成了小家小户，发布征兵令和征粮令都能落实到户，如果有一家拖延，其他为了避免连坐也会及时举报，贵族们拦都拦不。

这样做的结果便是百姓的户数增加了，税收增加了，兵源也增加了，贵族们看似捞到了好处，可家族却因为分家，组织能力被打破，自身的反抗能力也一同被削弱了。

没过多久，商鞅就下了第三条法令：

第三、有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。

建立军功爵制，意味着底层人民可以通过打仗建立军功获得爵位，贵族们几百年来的世袭罔替制度被打破，奴隶也可以翻身做贵族了。

可即便贵族们对这条法令颇有微词，可没有人敢出来反对。贵族之所以能享有特权，依托的是秦国的存在。当外敌入侵，毁城池，占土地的时候，贵族就需要出钱出任上战场。

可若是不想自己上战场，就只能鼓励别人去，所以好处自然要分点给别人。虽然这条法令让贵族们恨得牙痒痒，但是占着家国大义的名分，谁都不敢置喙，可他们又实在不甘心。

这日，秦国都城栎阳涌进了数千老百姓，他们纷纷控诉着商鞅变法的种种不好，为了能上达天听，甚至有人跑去了秦孝公接见列国使臣的驿馆去闹。

商鞅非常清楚，这次的抗议就是冲着他来的，这群老百姓的背后定有人指使，他不着急，他要等那个背后之人自己跳出来。

于是，抗议持续进行了两天，商鞅始终不予理会。于是就有大臣上奏秦孝公，称刁民聚集驿馆，是对君上的大不敬，是造反，应让商鞅速去平乱，以儆效尤，保护变法。

秦孝公看着奏章，露出了耐人寻味的表情，回复道，此乃商鞅自己的事情，无需他人置喙操心，还是此事与你有关。

大臣见状，只得不再提及此事。

面对这次阻挠变法的行动，秦孝公不管，商鞅不管，君臣之间达成了一种史无前例的默契。权贵们的把戏就在君臣的装聋作哑中被击溃。

没过过就，这数千百姓见闹着没什么结果，自己就散了。

为了避免夜长梦多，商鞅快速地颁布了第四条法令。

第四、僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。

为了增长税收，国家鼓励生产，施惠于民。凡是努力生产，让粮食和布帛增加产能的人，可以免除徭役和赋税，而那些不从事本职工作，非法得利的人，要被收为奴隶。

随秦国国力日益增强，商鞅也获得了极高的声望。按理说，商鞅应该趁此机会将权贵们一网打尽，尽快完成变革，可是他还是觉得时机未到。于是，一场蹊跷的战争被发动了。

《史记·秦本纪》记载：

秦孝公八年，与魏军在元里交战，秦军胜。

当时，商鞅已经被任命为秦国大良造，率军包围了魏国的都城安邑，这一次，秦军大胜。可是，魏国投降了，商鞅却没有进一步占领城池，连秦孝公朝思暮想的河西之地都没要。

秦孝公见商鞅劳师远征，发兵魏国，打了场胜仗，什么都没要就回来了，不禁大动肝火，可秦孝公哪里知道，商鞅是另有目的的。

若是此次灭了魏国，列国诸侯绝不会作壁上观，秦国虽然国力日盛，可也实在挡不住列国的铁蹄，即使拿回河西之地也守不住。

这次出兵魏国，也是打了魏国一个措手不及，魏国实力和军力尚在，若是恋战，秦国必将陷入苦战，于变法不利，商鞅要的不是这些。

他真正想要的是军功！

通过这次战争，秦军迫降安邑，一些随军出征的将士因骁勇善战而得了军功，被破格提拔，而这部分人大多都听命于商鞅，使得商鞅对军队的掌控更进了一步。

之后，商鞅对国家体制和行政进行了更为严苛的改革，被贵族们瓜分得支离破碎的秦国重新归于中央权力管理之下，权贵们被打下了一片又一片。

贵族们早已恨得咬牙切齿，恨不能啖其肉，喝其血，他们绝不会坐以待毙，阴谋潜滋暗长，一场疯狂的反扑正在酝酿。

商鞅变法一步步深入秦国，越来越触及到守旧贵族的根本利益，矛盾日益加深，商鞅知道，此时想要他命的人数不胜数。

为了以防不测，他为自己制定了周密的安保措施。

每次出门的时候，他的车驾后面都跟着几十辆随行马车，车上都载着披甲的武士，车队旁还有手持矛和戟的卫士，将商鞅的车围得水泄不通。

可是，刺客的暗杀容易防备，政敌的陷阱却悄然张开。

这夜，秦都栎阳一片肃杀，商鞅在府中来回踱步，他的内心早已不复往日的平静，他必须要做出一个抉择，这个抉择关乎他一生的命运，他微微叹了口气，内心做主了决定。

这一夜似乎特别漫长，商鞅久久不能入睡。

第二日，天光大亮，商鞅便急急地入了宫。刚进秦孝公的大殿，便看见了战战兢兢跪倒在地的太子嬴驷和怒不可遏的秦孝公。

商鞅知道，这是对手给他编织的一张大网，将他和太子网在一起，太子犯法，如何处置？不处置，那新法就是一张废纸，处置了，得罪了未来的储君，性命堪忧。

此时的商鞅早已做出了决定，他对秦孝公拱手道：“法之不行，自上犯之。太子犯法，当与庶民同罪。”

嬴驷一听，连忙磕头求饶，可内心早已将商鞅骂了千百遍了。

商鞅顿了顿又说道：“太子乃一国储君，上天加命，不得受刑。且太子年幼，无知，他之所以犯法，皆因太傅太师管束不严，所以，理应由他们代太子受刑。”

《史记·商君列传》记载：

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。

太子首傅公子虔是秦献公的儿子，秦孝公的亲兄弟，仗着身份地位，一般人不敢惹。可商鞅不怕，当场对公子虔用了刑，太子不敢拦，而秦孝公压根就不准备拦。

太子虽然免于责罚，可是他心中并未有半分感激，太傅被用了刑，太师脸上被刻了字，这相当于昭告天下，天子曾经是个罪犯，人人都能戳他的脊梁骨，这口气如何咽的下。

商鞅知道，自己已经彻底得罪了太子殿下，将来太子登基，恐怕是死无葬身之地，他如今只有一个念头，就是将变法推行得更彻底。

据西汉史学家刘向在其著作《新序》中记载：

一日临渭而论囚七百馀人，渭水尽赤，号哭之声动于天地。

为扫清阻挠变法的势力，商鞅下了狠手，在渭水边杀掉了七百多人，鲜血将渭水染得鲜红，哭声震天，这是商鞅在向世人展示他的决心。

面对商鞅的铁血手腕，守旧贵族们都退缩了，没有人会嫌命长，再去商鞅面前找死了。

公元前350年，秦国将国都从栎阳迁往咸阳，商鞅为秦国下了第二剂猛药。

令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

这一次，商鞅将分家制度彻底的法律化了，之前不分家者赋税双倍，这对下层的民众来说可能是泰山压顶，可对上层贵族来所根本不算什么，很多贵族还是只交罚款不分家。

而这次，商鞅明文法令，不分家就是违法，任何人没有例外，这一步不仅将劳动力挖掘得更加彻底，还将门阀贵族打得支离破碎。

借此机会，他改革了土地政策，将土地重新丈量，登记在册，将贵族们手中的闲散土地收回，使中央完全掌握了土地数量并能合理分配，从而将军功受爵赐田制度发挥最大的作用。

商鞅走的每一步都让秦国变了个样，可他每走一步，守旧贵族们的地位、金钱、权力就一再受到挑战。于是，就有不怕死的公子虔再次触犯了法律，而商鞅也不怕事，下手更狠。

行之四年，公子虔复犯约，劓之。

商鞅将公子虔的鼻子给割了，这次他终于老实了，躲在家里八年没有出过门。

商鞅的第二波变法推行到第五年，取得了巨大的成功，秦国终于大步踏上了国富兵强的道路，拳头硬了，列国诸侯也不敢再来侵犯。

如今的秦国，百姓温饱，士兵勇猛，军队锐利，犹如一头沉睡的雄狮，随时可能向列国奔袭而去，这种不怒自威，霸气外露，让各个诸侯国再也睡不安稳了。

居五年，秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。

周天子终于正视了秦国的强大，赐来了祭肉，各国诸侯不敢再藐视秦国，纷纷赶来祝贺，此时的秦孝公终于扬眉吐气了。

此时，与秦国相邻的魏国正与齐国交战，大败而归，元气大伤。商鞅趁此机会，向秦孝公谏言，魏国乃秦国的心腹大患，不如趁此良机，发兵魏国，夺取河西之地，成就帝王霸业。

公元前340年，秦魏边境，商鞅率领大军进攻魏国。时隔多年，他终于重返这片土地。他想起离开时许下的诺言，他日若再回到这片土地，他必将征服这片土地。

两军对垒之际，商鞅派人给魏军统帅公子卬送去了一封信。

吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。

意思是，我当初在魏国受公子照顾，如今两国交战，作为将领，不得不向公子刀戈相向，军令如山，非我本愿。我愿意与公子订立盟约，痛饮几杯，各自罢兵，从此秦魏相安无事。

其实，与秦国交战也非公子卬本愿，魏国连年征战，军力大损，秦军进犯之时，魏军正在与赵军交战，分身乏术，不得不派遣公子卬应战，实在是赶鸭子上架。

如今，见商鞅如此顾念旧情，公子卬不疑有他，便想着去秦军大营会会老友，借此休战。

席间，公子卬与商鞅推杯换盏，共同聊起在魏国的岁月，商鞅举杯，感谢公子卬当年在魏国的照顾，更是替两军将士感谢公子卬，前来赴约，避免一场厮杀。

公子卬听罢，开怀大笑，正准备举杯饮酒之时，商鞅将手中酒杯掷于地上，随即，从暗处窜出了一队秦军士兵，他们一拥而上，将公子卬抓住。

此时的公子卬才意识到自己上当了，破口大骂：“商鞅，你这个背信弃义的小人。”

魏军群龙无首，很快就被秦军击溃。面对如此强大的秦军，魏惠王终于屈服了，他以割让河西之地六百里作为求和的条件，又将都城迁往大梁，远远地躲开了秦国。

此时的魏惠王无比后悔，他后悔没有听公叔痤的话，将商鞅杀死在魏国，可惜，为时已晚。

打败魏国的商鞅回到秦国后，权势与声望都达到了人生的巅峰。秦孝公也兑现了当年的诺言，封商鞅为列侯，领商於之地十五城为食邑，封号商君。

也就是这一年，这个为秦国忧心忡忡的君王，商鞅变法最坚定的支持者终于病倒了。他知道，商鞅为了变法树敌无数，已然没了后路，他更深知，太子继位后，不会放过商鞅。

为了保全秦国，保全变法，保全商鞅，他做出了一个惊人的决定，禅位于商鞅。

《战国策》记载：

孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。

秦孝公知道，商鞅与太子日后必有一争，以如今商鞅在秦国的声望和权势，太子未必能讨到好处，他如此做，不过是希望商鞅继位后，能保全太子嬴驷。

此时的商鞅处在了人生的十字路口，一步走错便是万劫不复，可面对如此诱惑商鞅还是拒绝了，他向秦孝公承诺会好好辅佐太子。

公元前338年，秦孝公病逝，太子嬴驷继位，史称秦惠文王。此时，蛰伏多年的公子虔再度复出，他伙同其他贵族，罗织罪名，诬陷商鞅谋反。

秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅逃到边境关口，想要住店，可店家不知道他是商鞅，要求带了证件才能入住，不然会获罪。

商鞅闻言不禁仰天叹息道：“制定新法的遗害竟然到了这一步。”

于是，商鞅离开秦国逃到了魏国，可是魏人恨他欺骗公子卬，致使魏军大败，将他捉住，送回了秦国，回到秦国的商鞅逃回了封地，发兵攻打郑县。

秦惠文王见商鞅还想做困兽之地，于是出兵讨伐，将他杀死在彤地。商鞅死后，其尸身被带回咸阳，处以车裂示众，并诛灭了商鞅全家。

商鞅用自己的血为秦国铺就了霸主之路，依靠法家治国打下的基业，秦国羽翼渐丰，势不可挡，正式走上了讨伐六国的征途。

商鞅死后，百姓们拍手称快，贵族们弹冠相庆，君主如释重负。

据《战国策·秦策一》记载：

商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。

商鞅活着的时候，秦孝公甘愿退居二线，成了一位“虚君”，导致当时的百姓只知商鞅而不知秦王，所以，对于刚刚继位的秦惠文王来说，想要树立君威，商鞅便是最好的祭品。

杀了商鞅，可以换取贵族们的支持，杀了商鞅可以抹去自己曾经的耻辱，杀了商鞅可以让天下人知道，如今是他嬴驷掌权！

可商鞅死了，秦惠文王并没有舍弃商鞅的法令，秦国依然继续着没有商鞅的商鞅变法。此后，秦国的每一代君主都坚定不移地推行着商鞅变法。

商鞅变法看似是动了守旧贵族的利益，其实他是一个专制驭民政策的推动者。有道之君，务在弱民！其变法的本质在于制民。

怎么制民？将人划分成分。

• 喜欢谈抱负谈理想的人，具有自我的意识形态，不容易听从国家的号令。
• 喜欢论政治谈时弊的人，具有政治思想，容易轻视朝廷法令。
• 好勇斗狠的人，具有反抗意识，不易受君主统治。
• 做买卖的人，有钱有闲，荒废田地，到处迁徙，不利于户籍管理。

这些人有独立的意识形态，不容易受君主的控制。在秦国，百姓只能有两种职业，一种是农，一种是兵，商鞅将他们称为“耕战之民”。

闲时开垦土地，种植粮食，战时披坚执锐，上阵杀敌，这是他的疲民政策。商鞅要的是强化意识形态控制，使民众见识短浅，思想局限于君主的控制。

所以有人说，读了《商君书》以后，会被商鞅思想的狡诈、残酷和冷血深深震撼。

穷民以便君用，愚民以利役使，弱民以削反抗。

民穷，就会对君主的赏赐感恩戴德，更方便民为君用；愚民，就不会轻视朝廷的命令，思想受限能更好地受君主统治；弱民，消灭民众的组织，使其不能反抗君主。

自始至终，商鞅出台的一系列法令看似是在削弱权贵以富民，其实是将民众完全控制在股掌之中，将其限制在在饥与饱，贱与贵的边界上。

所以说，商鞅变法表面上是依法治国，以法强国，而更深层次的则是高明的君主役民统治术。

昔之能制天下者，必先制其民者也；能先胜敌者，必先胜其民者也。

可见，商鞅才是中国历史上最早的君主统治的集大成者，这便是，商鞅虽死，变法犹在！

黄泉之下，商鞅若再见秦孝公，也能说一句，臣不负君上所托！

为何秦惠文王要车裂商鞅？

公元前339年，秦国政治家、改革家、思想家，法家代表人物商鞅被公子虔等人指证谋反，商鞅逃亡到自己的封邑，被秦王派来的军队击败，商鞅战死，尸体被带回咸阳车裂后示众。

（商鞅）

奇怪的是，商鞅死后，他所主导的变法措施并没有废除，他制定的政策仍然被秦国沿用。这说明商鞅并不是死于他的变法给秦国造成了损失，而是由于他本人情商低下，得罪了太多的人而造成的。

商鞅变法的内容涉及政治、经济、军事等各个方面，是一场全面、彻底的变法，也最为成功的变革。

秦国在他的手上，变为当时最为强大的国家，他的变法是秦统一中国的基础。对于秦国来说，商鞅的功劳不可谓不大。

（商鞅）

据《史记》记载，商鞅为人“刻薄少恩”。这是一个只有理想而没有朋友的人，他的性格让他得罪了秦国几乎所有的人，弄得天怒人怨，自然不可能有什么好下场。

他仗着秦孝公的支持，依法处罚太子，将太子的师傅（公子赢虔）割去了鼻子。（劓刑）这刑罚对古人是一种奇耻大辱。

这是一种对太子极不尊重甚至侮辱性的做法，而且也得罪死了公子赢虔。

当时便有人劝告商鞅，认为他“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨蓄祸也”，让他不要太过份了，免得将来有报应。

从后来的事实可以看到，太子继位后，便对商鞅展开报复，什么谋反罪，那都是假的，是一个消灭商鞅的借口而已。

商鞅变法虽然对秦国有利，但对贵族集团确是一个打击。之前秦国的爵位是世袭制，商鞅将它变为军功制，只要有军功，平民甚至罪犯都可以得到爵位，成为贵族的一员。

商鞅废除分封制，削弱了贵族的权力,将权力集中到君王的手上，这种做法得到秦孝公的全力支持，却损害了一大批贵族的利益。

（军功制）

在秦孝公后期，商鞅与秦国贵族集团的矛盾已经水火不相容。只不过秦孝公没死的时候，大家都还有所顾忌，矛盾被暂时掩盖住了，但这个地雷总是要爆炸的。

秦孝公死后，秦惠文王面对贵族们澎湃的不满情绪，将商鞅当作了替罪羊。

商鞅所有的改革措施在秦国已经实施很久，秦国在执行新政上已有了经验，此时的商鞅利用价值已经降低了，不再是秦国不能缺少的关键人物了。

现在秦国最大的问题是人心方面的问题，是那些旧贵族集团急需要安抚情绪。之前他们是在等新的秦王上位，会给他们一个说法，希望会取消变法，所以在隐忍不发。

秦惠文王即位之初，地位并不十分稳固，也急需获得旧贵族集团的支持。

这些旧势力是秦朝的毒瘤，但却没有借口剪除。且刚上位还要稳定他们，使秦国不至于内乱。

（商鞅之死）

秦惠文王是秦国的一位明君，他绝对不会因为商鞅得罪过他而一定要实行报复，一定要将其杀掉。

政治家从来只看利益，而不能拘泥于个人感情。他的大良造公孙衍原来是魏国为魏相。公元前318年，联合魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。

秦王并没有因此记恨公孙衍，反而在商鞅死后，公孙衍仍被秦惠文王任命为大良造，对魏国发起进攻，魏国被迫割阴晋与秦国修好，秦国拨掉了东进中原的一颗钉子。

商鞅死后，全族被诛，但他的成果被秦国保留下来。

他的重赏立信、重战尚武的作法，以及废除世卿世禄制度 、建立二十等爵制的高瞻远瞩，都是秦国崛起的基础，在很长一段历史时期被后世效仿。

（秦惠文王）

商鞅变法使得秦国出现了路不拾遗，山无盗贼，百姓富裕。人民乐战，社会安定的良好局面。

秦孝公十二年，秦国在咸阳筑起了公布法令的门阙，将法令公之于众，所有国人都必须遵照执行。秦孝公二十年，天下的诸侯都来朝拜秦国，大秦帝国就此崛起。

我们在为商鞅的死而惋惜的同时，也要分析一下他命运转折的原因。商鞅本是卫国人，在秦国并没有什么根深蒂固的势力。

他的变法得以推行，完全是他赢得了秦孝公的支持的结果。如果失去了这个支持点，商鞅就如同无水之鱼，无根之木，只要稍有风吹草动，他就会被吹倒在地。

把改革的希望寄托在某一个“圣主”身上，是商鞅的无奈，也是历史上无数改革者的无奈。（看看吴起帮楚国变法的悲哀）

(变法后的秦军）

就变法本身来说，并没有错，可是法律太过严苛，也给秦人，特别是旧贵族们带来了极大的不满。

为了对抗这些不满的旧贵族，商鞅提拔了不少低层官吏和军队基层军官，将他们补充到官僚队伍中来，形成了新兴的贵族。可是这些新兴的贵族并没有真正掌握权力，反而让秦惠文王感觉到了不安和威胁。

商鞅的才能出众，在新兴贵族中威望过高，又得到新兴势力的支持，必然对秦王的统治产生威胁。功高震主了。

所以在秦惠文王眼里，商鞅是一个可怕的对手，也是一个强大的对手。这种对手不除掉，秦王根本睡不着觉。所以商鞅必须死。

秦惠文王即位后，需要的是自己的一套班子，需要自己的支持者，而那些根深蒂固的旧贵族除了关心他们自己的利益，于秦国并无好处，所以这些人也是秦王必须清洗的。

秦王需要培养忠于自己的新兴势力，这些势力来自新兴的贵族，是变法的既得利益者，是会支持新君的一股强大力量。

只是在他刚上位之时，这股力量还不够强大，所以他必须在新势力和旧势力之间取得平衡，赢得时间。杀商鞅，也是为了赢取时间巩固王权的一种妥协。

（商鞅的结局）

我们站在秦惠文王的角度去思考，就会感觉杀掉商鞅对他有百利而无一害。

商鞅死了，会让旧贵族们出了一口气，从而放松警惕，不至于内乱秦国。

也为将来自己清洗旧势力打好伏笔；商鞅死了，会让新势力憎恨旧势力，坚定的站在自己一边，成为自己亲手培植的、为自己服务的势力。

更何况后期的商鞅，也有点手握大权，居功自傲，并不容易指挥。无论从哪个角度，都是必须铲除的，否则自己的王权会有被架空的危险。

中国自古改革者的下场普遍不太好。从商鞅、吴起到后代的王安石，甚至张居正，死后都被清算。因为变法必须以法治国，必然要得罪不少既得利益集团。

一旦变法失败或者失去了靠山，往往会被推出来当作牺牲品。这是变法者的宿命，也是商鞅的宿命。

参考资料：《史记》、《商君书》

歪眼小史工作室

作者：冯生

为何秦惠文王要车裂商鞅？

战国时期，各国先后掀起了变法运动。其中，秦国的商鞅变法效果最显著，影响也最深远。

秦孝公初期，秦国在战国七雄中的实力还很差。秦孝公积极从各国引进人才，进行变法图强。商鞅就是在这种情况下，来到秦国的。

商鞅原是卫国的公子，姓公孙，名鞅。后因变法有功，被封在商地(今陕西商县)，所以又称商鞅。

商鞅来到秦国后，向秦孝公大谈治国图霸之术，受到了秦孝公的赏识和重用。

商鞅变法的主要内容有:编制户口，加强刑罚，奖励生产，奖励军功，承认土地私有，推行县制，统一度量衡。

因为商鞅变法触犯了旧贵族的利益。秦孝公去世后，旧贵族挑拨秦惠王以谋反罪将商鞅逮捕。商鞅被捕后，惨遭车裂而死。

但是，经过变法的秦国真的富强了，国力大增，为以后兼并六国打下了坚实的基础。

为何秦惠文王要车裂商鞅？

商鞅这个人、特别是商鞅变法这个事情在历史上存在着比较大的争议。有些人认为：商鞅变法是条富国强兵之路；有些人则认为：商鞅变法是一个疲民、弱民、维护统治者的权谋之术。但是我们不得不看到一个事实：秦国在商鞅变法之后，确实变得强大起来了。可是我们又看到了另外一个事实：秦统一六国之后，只存在了短短的十几年就灭亡了。

那么到底该如何评价商鞅变法呢？如何来评价商鞅呢？为何秦惠文王又要车裂商鞅呢？我们一起走进商鞅、走进商鞅变法的历史中去一探究竟吧！

2000多年前的战国时期，中原大地上到处都是鲜血横流的战场，列国之间连年混战，为了抢夺地盘，如同嗜血的恶狼，互相厮杀。

当时出现了七个比较厉害的国家，那就是所谓的战国七雄——齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

一开始在列国当中，秦国的实力属于严重不咋地，居于西陲之地，被列国贴上了野蛮的标签，各国都不屑与秦国为伍。另外百余年来士子不入秦已经成为了列国的共识。

当秦国的王位传到秦孝公嬴渠梁的时候，秦国的国力虽然已经有了一定的提升，但是与其他列国的差距依然巨大。

秦孝公之父秦献公继位后，在进行了修养生息之后，数次东征，想要收复河西失地，无奈愿望没有实现便去世了。秦孝公即位以后积极的想要富国强兵、要想彻底的改变秦国落后的局面。

商鞅又称为卫鞅、生卒年限约公元前395年-公元前338年，卫国人，后来变法成功以后被封在了商地，于是乎历史上就被称为了商鞅。

当时的战国是一个大争之世、所以各国开始纷纷变法图强、变法求生存了。在商鞅之前就已经有了著名的李悝变法、吴起变法了，这些对商鞅的影响都是巨大的。

商鞅学成之后，首先投奔了魏国国相公叔痤门下任中庶子。公叔痤在后来病重时向魏惠王推荐了商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”

不过魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国。与此同时，秦孝公开始在秦国积极推行变法图强了、积极的在不拘一格地选拔人才。

不过变法这个事情说到底只是在干一件事，那就是：打破旧的利益格局、产生新的利益格局。在这样一种过程中往往会产生两个对立的派别：保守派VS变革派——古往今来的变法莫不如此。

当时在秦国内部的旧贵族代表人物有甘龙、杜挚等等。这些人是反对变法的。他们认为：利不百不变法，功不十不易器；法古无过，循礼无邪等等。说白了就是：变法会伤害到他们的既得利益而已、会削弱他们已经到手的权力而已。

商鞅就是在这样一种局面下或者说格局之下到达秦国开始自己的变法之旅的。至于中间的过程我就不详细说了，例如：商鞅几次见秦孝公的欲情故纵、秦孝公是如何支持商鞅变法的等等。

我们来看看：商鞅变法的主要内容或者说核心内容是什么呢？

首先商鞅变法的本质目的或者说秦孝公任用商鞅来变法的本质目的只有八个字：富国强兵、打赢对手。

很多人会觉得：那商鞅变法也是没啥问题的呀？难道富国强兵不是好事、难道打赢对手不是好事吗？我想说的是：国太富了、民就不会富；要想打赢对手的话，普通人将要付出更加沉重的代价。

我们还是来看看：商鞅变法的核心内容是什么呢？其实主要包括了五个方面。

一是，奖励耕战，抑制商业的发展。这一点很好理解，要想打败对手、实现富国强兵那么指导方向首先要正确了。商鞅的措施就是：改变秦国以前的军功和爵位制度；以后要想获得爵位要么就是种地很厉害、要么就是打仗很厉害。

往后的岁月里面，秦军要想提升爵位必须要到战场上去抢对手的人头，一般按照收集的人头数量来论功进爵。

二是，统一思想、统一行为。商鞅当时采取的措施有很多，例如：焚烧儒家经典，禁止游宦之民；编订户口，五家为伍，十家为什么，实行连坐制度等等。

这么做的一个核心目的就是：把一个个独立的人、变成统一的战争机器——要么去战斗、要么去生产物资，不给想乱七八糟的事情了。

三是，扩大赋税和徭役的来源。商鞅在秦国推行小家庭政策，其中规定：凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这么做的核心目的就是要扩大赋税的来源、扩大兵源、扩大服徭役的人数。

四是，建立统一的中央管理模式。商鞅在秦国普遍推行县制，设置县一级官僚机构，这些官僚由朝廷统一任命、统一管理。这么做的目的就是要将权力回收到秦王手中，便于动员、便于组织、便于作战。

五是，打破旧的利益格局。商鞅开始削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等方略。

不得不说的是：商鞅的这些变法措施确实在当时起到了为秦国富国强兵的作用。有些人评价当时的商鞅变法就是一个“军国主义”的模式，一切为了战争、一切为了打赢战争而已。

其实这么说问题也不是很大，但是我坚定地认为：在当时的大争斗之世、在当时的群雄争霸的状态下，商鞅变法的意义是很大的、是有着巨大的进步意义的。

没办法，战国时期各国的主要目的就是干掉对手，你不采取战时模式的话，那么最后的下场只有五个字了——被对手灭掉。

公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。这样一来，商鞅在秦国的最大、最强烈、最坚决的支持者秦孝公就不在了。其实从这一刻开始：商鞅的命运也就基本注定了——要么正常一点死、要么死得惨一点。

随着商鞅变法一步步地深入秦国，同时也越来越触及到守旧贵族的根本利益，矛盾日益加深了起来。这一点其实很好理解：变法的根本手段就是打破旧的利益格局、形成新的利益格局。

可是商鞅在当时是一个“外国人”、虽然秦孝公给了商鞅很大的权力、很高的地位，可是根基或者说大权仍然掌握在秦国贵族的手里。另外商鞅在变法中还彻底得罪了以前秦惠文王的师傅、秦孝公的哥哥。

商鞅后来的结局很简单：先是跑路、然后没人收留，最后回到封地准备做最后一搏。最终的结果是：商鞅被秦惠文王起兵反杀，尸体更是遭受车裂之刑。

那么秦惠文王为啥一定要干掉商鞅呢？其实本质原因有三点：

一是，商鞅变法的过程中得罪了很多旧贵族以及一些秦国的皇亲国戚。秦惠文王上台以后，必然要团结这部分人、从而来消除商鞅的威望和影响，这样自己才能将大权重新夺回。

二是，商鞅对于秦惠文王来说属于是：前朝旧臣、而且是威望极高的旧臣。大家翻翻历史书就知道了：前朝权臣一般换个皇帝以后的下场都很惨。

三是，秦孝文王杀了商鞅可以让天下人知道，如今是他掌权、商鞅已经是过去式了。

总之一句话，商鞅在当时死了对秦孝文王的好处是很大的，例如：既能团结旧贵族们、又能顺利地进行权力转移。

很多人会有个疑问：为啥商鞅死了以后，秦国还是把商鞅那一套保留了下来呢？其实根本原因只有一句话：商鞅变法的举措对秦国的对外战争很重要、同时对秦国统治者的对内统治也很重要。

商鞅变法的本质用一句话来形容就是：控制一切可以控制的东西，然后为统治者的利益和需求服务。

当时秦国的统治者只有两个需求：一是，打赢对外的战争；二是，牢牢地掌握着国家的所有权力和资源。

大家可以清晰地看到商鞅被杀了之后，秦惠文王并没有舍弃商鞅的法令。秦国依然继续着没有商鞅的商鞅变法。此后，秦国的每一代君主都坚定不移地推行着商鞅变法。

商鞅变法看似是动了守旧贵族的利益，其实他是一个专制驭民政策的推动者。有道之君，务在弱民、疲民、制民！其变法的本质在于最终去制民。

怎么制民？将人划分成分。

• 喜欢谈抱负谈理想的人，具有自我的意识形态，不容易听从国家的号令。
• 喜欢论政治谈时弊的人，具有政治思想，容易轻视朝廷法令。
• 好勇斗狠的人，具有反抗意识，不易受君主统治。
• 做买卖的人，有钱有闲，荒废田地，到处迁徙，不利于户籍管理。

在秦国普通的百姓只能干两件事情：要么耕地交税、要么拿起武器去战斗。只有这样普通人才会被看作是：顺民、好民。那么剩下的只有被毫无留情的从精神和肉体上双消灭了。

《商君书》里面有一句让人不寒而栗的话语：穷民以便君用，愚民以利役使，弱民以削反抗。

民穷，就会对君主的赏赐感恩戴德，更方便民为君用；愚民，就不会轻视朝廷的命令，思想受限才能更好地受君主统治；弱民，消灭民众的组织，使其不能反抗君主。

另外还有一句更加经典的话语叫做：昔之能治天下者，必先制其民者也；能先胜其人者，必先胜其民者也。这句话的意思很简单：一个统治者连自己内部的人民都搞不定的话，别的肯定就无从谈起了。

我们后来看到了一幕神奇的现象：秦统一六国之后，依然在沿用商鞅之法。可是效果却严重的不咋地、混了十几年就灭亡了。

至于具体的原因大家应该都知道，无非是：哪里有压迫、哪里就有反抗；为什么有时候有压迫并没有反抗呢？那是因为压迫的还不够到位、不够狠、还没有达到承受的极限。

不过国与国、人与人的思想不同、处境不同、所以对于压迫的感受和反抗的界限也不同。

为何秦惠文王要车裂商鞅？

商鞅是战国时期有名的改革家，他说服当时秦国的君主秦孝公在全国范围内实行了变法，使得秦国快速地成为了最强大的国家。

然而，在秦孝公去世，秦惠文王继位后，商鞅却惨遭车裂之刑，魂断黄泉。

所谓“车裂”，指的是把人的头和四肢分别绑在五辆不同方向的马车上，然后驱动马匹，硬生生将人的身体撕裂成五块，其残忍程度，骇人听闻。那为什么秦惠文王要用这么残忍的方式杀了商鞅呢？

有书君认为原因有五点：

一、商鞅变法影响力巨大，使得商鞅收获了大批的拥趸，秦惠文王恐商鞅功高盖主取代自己，一直在寻找“杀机”

商鞅总共在秦国实行了两次变法，且力度一次比一次大。

贵族等特权阶级的利益被逐渐分解，平民百姓有了更多的发展途径和选择。

此举，使得商鞅在收获了一大批恨不得他活不过明日的敌人的同时，也得到了大批的平民拥趸，且声望越来越高。

在秦国急需要发展的时刻，秦孝公可以力排众议，支持商鞅变法，但当国家趋于稳定，而商鞅却成为了宛如“救世主”一样的存在的时刻，秦惠文王心里就不舒服了。

再加上身边总有老臣进言，诉说对商鞅损害其利益的不满，文王对商鞅本就稀薄的信任愈发消失殆尽。

后来，随着拥护商鞅变法的人越渐增多，文王的危机感也越来越大。

他意识到，商鞅如此大手笔的改革，迟早有一天会改革到自己这个统治者的头上。

所以，他坐上皇位之后的首要目标，就是要寻找“杀机”，解决掉商鞅这个定时炸弹。

二、商鞅为人刻薄，又胆大包天，在秦惠文王还是太子时就屡屡开罪于他，为他后来的惨死埋下了祸根

俗话说，“狡兔死，走狗烹”，如若商鞅聪明一些，早一点功成身退，指不定也不会成为君王们彻夜难眠的忌惮对象。可是，江山易改，本性难移。

太史公司马迁对商鞅有过一句负面的评价，说他天资刻薄少恩。

确实，商鞅在酝酿变法之初，就敢对着一众老臣出言不逊。

彼时，秦孝公也怕众臣反对，所以犹豫不决，可商鞅倒好，一个人舌战群雄，愣是将甘龙、杜挚等旧贵族代表说得是哑口无言。

如果只是不畏权贵倒也罢了，可商鞅实在有些胆大包天，竟然不止一次地公然找当时还是太子的秦惠文王的麻烦。

甚至，在秦惠文王不小心触碰了法律，无法直接对他处以刑法之时，毫不客气地将秦惠文王的两个师傅，公子虔和公孙贾抓来，一个实施了劓刑，被挖去了鼻梁，一个实施了黥刑，脸上终身带上了罪人的标志。

这种看似容情的做法，却直接触到了秦惠文王的逆鳞。

这件事，也为他后来的惨死埋下了祸根。

三、商鞅一边变法，一边为自己谋福祉，树敌太多，墙倒众人推

商鞅变法虽然从根本上提升了秦国的综合国力，可是它量刑太重，且手段苛刻，引得权贵、百姓均叫苦不迭。

并且，商鞅为了体现变法的可操作性，在自己的封邑实施新法的力度尤其地大。

他先拿身边的贵族子弟开刀，天天用新法逼迫他们改革，引得人人叫苦不迭不说，还怨气满满。因为，商鞅并不是个以身作则的人。

他贪图享乐，以变法的名义大肆修建宫阙。他还喜欢公报私仇，用变法最高执行官的身份四处排除异己。

甚至，每次出门，排场都极大，动辄就是数十辆的步战车，且车上都排列着身披盔甲的战士。

如此种种的举动，使得民怨沸腾，虽然拥护者不少，但反对者更多。

有人好心提醒他，如此只许州官放火，不许百姓点灯的变革法，迟早会招来杀身之祸，可商鞅自信满满，并没有在意。

果然，很快，他就遭遇了墙倒众人推的惨剧。

四、商鞅的敌人们联合起来告他“谋反”，他求救无门，只能暂反，秦惠文王顺势镇压，得报大仇

公元338年，秦惠文王继位，闭门不出八年的公子虔突然联合多位士族大臣，共同进言称商鞅有谋反的心思。

秦惠文王虽对这条信息持怀疑态度，但奈何他也想杀商鞅已久，所以，他便顺势下了逮捕令，命令臣下全力逮捕商鞅。

不得不说，商鞅也不是愚忠之人，所以他一得到消息就跑路了。待逃得离王都够远后，商鞅又饿又困，便就近选择了一户人家打算借住一晚。

这时，令人哭笑不得的事情发生了。

因为商鞅在变法时，专门改革了户籍制度，留宿没有凭证的人是要被知罪的。所以，那户人家一看他没有凭证，就毫不客气地拒绝了他。

当时，秦惠文王的通缉令已经发往了全国，他又不敢直接告诉别人他是谁，只能憋屈地继续往外逃去。

可他一生树敌太多，哪怕去了外国，也几乎没有人愿意收留他。无奈，商鞅只能被迫回到了自己的封地。为了自保，他开始派兵攻打隔壁的郑县。

这下，商鞅谋反的罪名彻底被坐实。秦惠文王得到消息后大怒，派了大股的部队出发去增援郑县。

最后，商鞅战败身死，尸体被带回了咸阳。可秦惠文王看着仍是不解气，便下令将其车裂示众。至此，横亘在大臣与君王间的恩怨，才算彻底了结。

五、商鞅变法的本质实在冷血，是历史的反动，本就不容于人民和国家

商鞅被车裂，看似是矛盾积累到极致，然后由秦惠文王出手，公报了私仇。事实上，哪怕文王不动手，商鞅的惨死，也会是历史发展的必然结果。

因为，商鞅变法的理念总体是对历史的反动，是反人类的。比如他认为国家要强盛，其实不需要额外发展些什么，只要老百姓弱就行。

百姓日子难过，就会想方设法努力求发展，如此这般，社会自然会发展，国家也自会强盛。

比如他认为，国家强盛的关键阻碍，是仁义、和平、善良、孝悌。

只有国家一直处于战乱状态，人民才不会被仁义、和平等阻碍国家强盛的思想侵蚀。摒弃了这些阻碍源，国家必然会逐渐强盛起来。

如此“弱民”“愚民”的做法，完完全全是在为国家那座机器服务，而完全忘记了国家的根本应该是人民。

在这些反人类思想的引领下，秦国虽有了快速的发展，但这种发展根本上是畸形的，迟早会被历史所淘汰。

所以说，商鞅虽算得上是个伟大的改革家，但同样，他也是个卑鄙的阴谋论者。他主张的变法冷血无情，是历史的反动，本就不容于人民，所以，就算不是秦惠文王对他实行车裂，也会有别的“卫道者”出现，对他处以极刑。

大凡历史上的每一场变革，都要以流血牺牲作为代价。商鞅作为商鞅变法的主要负责人，最终以身殉法.

有其历史必然性，也跟他个人的性格及为人处世的准则息息相关。秦惠文王下令将他车裂，虽有公报私仇之嫌，但终究是商鞅素所倡导的变法太反人类，自寻了死路。

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为何秦惠文王要车裂商鞅？

秦孝王用商鞅变法，一切都按商鞅的想法，在秦国执行政治，军事，县制，其它改革。极大损害旧贵族世袭权力和利益。遭到他们强烈反对。但也使商鞅变法成功中名声大振。又在战争中争得功勋，远远超过太子。而且太子在商鞅变法时和秦国旧贵族也一起反对。

商鞅开始变法执行时，使变法在国内行不通。商鞅对秦孝公说，变法在国内行不通，这主要是秦国旧贵族的干扰，对太子不能用墨刑。可以对他的老师执行墨刑。

这使太子颜面无存，威风扫地，怀恨在心。秦孝王死了。太子驷即位。还是大良造的商鞅还在魏国前线打仗。声威和权势还是被大家看重的。想象新王会和过去一样稍无声气。人们使对秦惠王的王权声誉严重低下，无人理会。

惠王当然要想到大力改变这种威不压众局面。更会想到过去老师因为自己受到墨刑。只有快刀斩乱麻，杀了商鞅树威。车裂商鞅造势，使自己成为秦国真正大王。把权力从商鞅手中夺回来。

兄弟公子虔正好诬陷商鞅要造反，惠王立刻下令派人去逮捕前线的商鞅，商鞅得信，也逃跑了，多地因为国法严酷都无人敢收留他。才又跑回封地商邑起兵抗击，失败被杀。尸体被拉回咸阳。再次五马分尸。制造影响。

商鞅被杀，是自己功高震主，声望极高，权力过大，给主子声誉成了极大威胁。更是政治斗争中，权力争夺严酷表现。政治斗争使卓越人才，平白牺牲性命，不能不说封建社会皇权保卫战中，对优秀人才多有扼杀。政治斗争非常残酷的。各种阴谋手段层出无穷的。秦惠王对自己权力争夺中杀商鞅只是小小插曲。很不奇怪。