中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？

本人不想过多去解释，只知道“我是炎黄根，尊重民俗历史，哪怕是迷信”，我都要在清明上坟扫墓，“七月半祭拜”“冬至上坟烧纸”，除夕烧纸祭祖等中华民族“老传统”，与迷信根本达不到边，这是提醒后人，何时何地都不应该忘记先人！要缅怀过去，才能激励自己更加努力！

“民族魂”不是“迷信”，不能丢，应该发扬传承，不可愚者千虑，彻彻底底批判否定。

中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？

这个问题说不大清楚，你说是迷吧，中国有相当多的人都相信，人在死后都要为他烧钱化纸，寄托无比的哀思，并且每到死者的生日，年末岁尾，七月半，清明节，活着人的生日，婚丧嫁娶，起屋架梁，迁居等等都要给死去的亡灵打点打点，烧些纸钱敬些香烛。你说不是迷信吗，人们特别是现代人又不是不知道人死如灯灭，世上哪有什么鬼魂的道理，但却要为之，而且不少的人是代代相传，管它迷不迷信，要尽到自己对死者的一个心意，心里才能踏实，往往因由于心里的安慰而有逢凶化吉的巧遇。

这已成我们民间的一个风俗习惯，既不影响他人，也不扰乱社会。你说是迷信也罢，不是迷信也罢，你反对也罢，不反对也罢，作为民间风俗还是要尊重的。如果人们没有这类似风俗的传承，和动物死了又有什么区别呢？

当然，随着社会的发展，人类不断进步，崇尚科学，移风易俗正在不断兴起，恐怕今后的祭祀活动就要更加科学化一些了。

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中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？

您好！我是笨蛋爷爷，你提出的问题现在国家已经把清明节。中元节，十月一日作为非遗被肯定，是民俗文化遗产。不是封建迷信活动。

这三个祭祀故人为主的节日，是孝道文化的传承和发扬。只是用烧纸的形式表现出来而已。

养儿防老，可不光是在活着的时候儿女孝敬，还有死后逢节按气有人上坟烧香纸。

通过上坟烧纸，儿孙们知道自己的祖坟有几代人了，他们都在哪个位置，了解更多先人的生平事，受到启发，启迪。

来上坟也是向先人汇报一下生活，工作上的情况，捎给自己的先人知道，简称“捎知”。正好又和烧纸的形式谐音一致。

烧纸的过程也就是与故去的亲人的灵魂与思想的交流沟通过程。一缕青烟寄托哀思！说谁家的祖坟冒青烟，其实指有后人祭奠传承好的家风，好让他们安息！

中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？

看到这个问题，我想起了杨士奇。

杨士奇一岁时父亲去世，他随母改嫁到罗家，随即改姓罗。8岁那年，罗家祭祀祖先，把丰盛的祭品摆在供桌上，一家人恭恭敬敬地叩拜先人。小士奇触景生情，想起自己生父，就偷偷跑到一个没人的地方，用土堆成一个牌位，像模像样给逝去的父亲磕头。他这一举动，偏巧被他的罗姓养父看见了。

第二天，养父把他找去对他说：你小小年纪就知道不忘先人，将来必成大器，从现在开始，你还改回杨姓不必姓罗了，从今往后你到学堂读书吧。然后他又说，我的几个孩子都没有多大出息，如果将来你发达了，还望你能照顾他们，给他们一碗饭吃。

果不其然，杨士奇后来做了首辅大臣，是明朝著名的三杨内阁的灵魂人物。

你或许说，我没有问这些，我只问祭祀烧纸是民俗还是迷信？且慢，如果你心中没有先人，不知道自己从哪里来，谈何民俗？何用烧纸？

烧纸祭祀先人，在中国已经流传几千年了，用鲜花去祭祀先人是从西方学来的，我们向西方学习先进的科技没有错，学习一些西方民俗也没有错，谈不上谁高谁底。如果说，烧纸是迷信，你放的鲜花，先人能看到吗？其实，不过是表达哀思的方式不同罢了。正如西方人用刀叉，中国人用筷子一样，目的只有一个，就是把饭菜送到嘴里。

从民国开始，一些人生搬硬套西方民俗，认为只有模仿西方才是先进的，于是，下令废除春节、废除中医，结果不了了之。

在文学界热衷于模仿外国文学时，路遥先生有一句名言：在别人用刀叉进餐时，我不以用筷子吃饭为耻。

是的，不要把一切自己不懂的东西，或者科学尚末揭密的东西，

统统斥之为迷信，也不要认为西方科学先进，什么都是好的，结果，真正的东西没有学到，自己几千年的传承，却丢的差不多了。

中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？

烧纸祭祀不是迷信，它是对逝去的先人敬仰载体，正如向英雄墓地敬献花篮一样。不能什么都是迷信，如果是这样，五千年文明的内容和载体都不复存在了。

中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？

我们中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，民间有许多优秀的美德、习俗、礼节等都给传承下来了。我们通常给死去的亲人烧纸祭祀，是历史遗传下来的民俗文化遗产，并不是什么迷信活动。

历史的发展进步，是一代一代人智慧的传承。人间的生离死别，使一些幼稚的少年儿童，总对父母提出一些好奇的疑问：“人老了为什么会死呢？人死后他们又去了那里哩？”而父母只能简单的解释说：“人老了，身体的各个器官就会衰老，因而生病，以致失去维持生命的功能，所以就会死去。人死后，什么都失去了，尸体埋在地下，灵魂去了另一个世界…阴间。”

我们的长辈，以自己勤劳朴素，孝敬先辈的一言一行，严慎的影响着后人们。他们做事认真，吃苦耐劳，长年经受着酷暑严寒，风吹日晒。为了让家人能过上好日子，日夜操劳，不停地为生活而奔波。长辈们以自己的实际行动，教育和影响着年轻人，为了生活，要不停地努力奋斗，要有自己的追求和奋斗目标。要敢于吃苦，努力创造财富，使家人过上美满的幸福生活。

我们的长辈，以自己的一言一行，为晚辈们竖立了孝道的美德。长辈们为了孝敬他们的父母，宁愿自己少吃点、穿差点，也要把最好的留给先辈们，使其父母吃好穿好，让先辈们眉开眼笑，心情舒畅的度过自己的晚年。

随着岁月的流逝，长辈们总有一天会离我们而去的，都怀着沉痛的心情，送别了亡故的亲人。为了缅怀亡故的先辈们，每年的“清明节”和“大年三十”，人们都要大包小包的提着烧纸、冥币、爆竹、香烛等去先辈坟头烧纸钱，以祭祀先辈的亡灵，悼念先辈生前的功绩，缅怀先辈生前的音容笑貌。晚辈们通过烧纸钱、挂冥币的方式来释放自己对死去亲人的思念。也是继承祖国传统民俗文化的一种体现。

随着现代葬礼业的改革，由原来的土葬，变成了现代的火葬。这样不但减轻了年轻人对亡故先辈，产生的一种恐惧感，而且还大大节约了土地，节约了开支，这是新时代的一项重大改革。以后对人们对缅怀亡故先辈，也会出现一种新的悼念方式。时代在发展，社会在前进，人们总是以新的生活方式取代旧的生活方式。

我们给死去的亲人烧纸与及冥币、祭祀，是继承传统民俗文化遗产，也是传承民间风俗的一种体现，并不是什么迷信活动。所以这种民俗文化遗产将会继续延续下去。

谢谢阅读，我的原创。