在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？

浸猪笼是封建时代的一种私刑。就是将犯罪之人放进猪笼里，在猪笼的开口处捆上绳索吊起来，放到到湖江河里淹浸。罪行轻者让犯人的头部露出水面，浸泡若干时辰；而重罪者就埋没至顶，直到淹浸至死。

什么是猪笼呢？在民间，为方便运输猪。人们用竹篾扎成一个呈圆柱呈作网状的笼子，笼口比较大，一端开口。猪一旦进了这个笼子，基本上就任人宰割而动弹不得了。

那么在封建时代，究竟会有哪些行为会被浸猪笼呢？一般来讲犯下几个罪行，是要实施浸猪笼这个私刑的：

一、如果一个女子在婚前或是在婚后期间，有失女贞。她的丈夫有权将她浸猪笼。

二、如果发现女子和其他男子有不正当男女关系，或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人私通。那么知情人就有义务向族长报知。一旦被捉了个现行，或者是确认成为事实。那么这对私通的男女就会受到私刑的处罚。男的一般会被村中青壮年乱棒打死，女的则会被放进猪笼扔入河中淹死。

三、做贼偷盗。如果有偷盗被捉住，即使是男子，也逃脱不了被浸猪笼的命运。

一般来讲，浸猪笼的私刑大都是用于女方偷情，不守妇道。因为在浸猪笼的过程中，受刑人在水中由于生理作用，不得不张开大口拼命吞咽，这时大量的水被吸进胃、肺及气管中，导致受刑人在水中呕吐、咳嗽，肺及气管分泌大量浓鼻涕，大小便失禁，饱尝难以名状的痛苦，不断死去活来。以达到惩戒的效果。

在广东梅县隆文镇岩前村有一个绿窟潭，专家在深潜勘探时，在水深46米处竟然发现有1 0多具被铁链锁颈捆手的人体骸骨。经过现场查验后初步判断这些人体骸骨属清末民初时期留下。

那这些人为什么在绿窟潭底呢？又为何铁链锁颈捆手呢？也有专家推测，这些人都是被浸猪笼死在这里的。当地村民也证实道：在岩前村及周边村庄，凡是李姓宗族众有违反乡规民约的。例如村妇不守妇道、村中男子做贼偷盗等，都有可能被锁上铁链装入竹编"猪笼"投入绿窟潭中沉入水中毙命，这种刑罚为当时最严厉的私刑。

为什么会产生“浸猪笼”这种残酷的私刑呢？据恒实推测有几种原因：

在封建社会，说白了就是“人治社会”。那些有权有势的人操纵着生杀大权。在民间也有无数私刑来随意处置治下百姓。例如“浸猪笼”这种毫无人性的私刑也就应运而生。而这种“人治社会”，很容易造成各地各施各法，全国没有统一的执法标准，形成社会的分裂、不完整。而在新社会“法制社会”中，“浸猪笼”这种愚昧粗暴的私刑，就已没有任何存在的理由，悄声退下了舞台，消失在历史长河中了......

在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？

前两天，广东茂名一名男子因感情纠纷，被人绑缚起来，放进竹笼沉入水中浸泡。该视频传到网上后立刻上了热搜。而消失多年的“浸猪笼”则又成为了人们茶余饭后的谈资。

（影视中“浸猪笼”场景）

说到“浸猪笼”，那简直就是封建社会女性的血泪史，为什么这么说呢？

要知道，封建社会数千年来都是男权社会，妇女由于社会地位低下，往往沦为男性的玩物或私有财产。

虽然在历史上也出现了一批非常出色的女性，比如秦国时期的芈太后和西汉时期的吕后。她们尽管在政治上很有能力，并且一度临朝称制，但总的来说她们还是得依附于男权社会。

既然是男权至上，做丈夫的就可以随心所欲地娶妻纳妾，但妻子则只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。并且婚姻能否延续，也由丈夫说了算。丈夫如果继续婚姻，那么妻子就能继续做丈夫的私人物品。但如果丈夫嫌弃妻子年老色衰等，便可以依据“七出”的法规休掉妻子。

说到“七出”，它是站在封建男权社会的立场上，为了维护男人及家族的利益，所制定的压迫妇女的法规。其内容包括：“七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”

除此外，封建社会由于政权不下乡，因此除了官府有执行法规的权利外，家族为了管理家族内部事务，也会制定一些族规。为了惩戒那些犯了族规的人，往往会动用私刑。这种私刑被官府看作是家事，因此就算出了人命也不干涉。所以私刑就成了合法化的产物，像“浸猪笼”便是私刑中的一种。

猪笼本来是为了运送猪方便，用竹篾扎成的像圆柱一样的物件。这也是古代农村里面比较常见的物件。

不过，也正是因为它的高度和普通人的身高差不多，所以有人把违背了族规的人捆缚了手脚装进去，并且在猪笼上缚上石头，沉入水底。这个就叫做“浸猪笼”。

（网络配图）

那么，怎样的情况会被“浸猪笼”呢？

通常那些被定性为通奸行为的男女，如果被发现后，一般妇女会被浸猪笼，而男子则被族人活活打死。所以这种私刑非常残忍。

“浸猪笼”是从什么时候开始的，虽然已无史可考，但追根溯源，妇女受迫害最严重的时候，应该是从宋代开始的。

在宋代之前，尽管妇女的地位也十分低下，不过国家和社会对寡妇再嫁等还是比较宽容的。到了宋朝，由于朱熹在程朱理学中提到了“存天理，灭人欲”，并且还提到了“饿死事小，失节事大”的言论，因此妇女的贞节便被社会和男人们极为推崇。而妇女们则必须三从四德，一切都以夫为纲，一言一行更是要极为克制，否则就会有“举止轻佻”之嫌。

而妇女们受社会影响，也逆来顺受，不敢有半分逾越。这个时候名节被看得和命一样重要。所以寡妇再嫁，会很被人鄙视，而那些丈夫前脚去世，后脚就为了彰显自己的名节而自刎的妇女亦不乏其人。

自然，那些为名节而死的妇女，不光有文人为她著书立说，就连朝廷也称赞她的举动。

特别是到了明清时期，程朱理学成为了社会主流思想，而“贞节牌坊”和“缠小脚”更是把妇女们推向了万劫不复的深渊之中。

一方面当时的社会要求妇女必须从一而终，哪怕遭受虐待和冷落也要独自忍受。甚至丈夫去世后，还要守身如玉，但同时对男子却显示了相当的宽容。男子娶妻纳妾养外室，这在大家看来，都合乎情理。

（潘金莲和西门庆）

当然，高压强权下会出现贞节烈妇的同时，也不能完全阻止男女之爱。

总有人为了追求幸福愿意触碰这根高压线。所以，古代描写偷情的小说层出不穷，而这些小说中折射的其实也是社会的一个镜面。

比如《水浒传》里的潘金莲，在嫁给了武大郎后，由于武大郎长得不帅又不富，所以她在西门庆的勾引下，遂与其通奸。为了达到在一起的目的，又毒杀了武大郎。

好在潘金莲活在宋朝，所以没有机会“浸猪笼”。但是数百年来，她也成了“淫妇”的代名词。

到了清朝和民国初年，在南方的一些大家族中，如果发现妇女行为不轨，在有确凿的证据下，这个妇女就会受到“浸猪笼”的私刑。

在2012年，在广东梅州的绿窟潭中，有专家在深潜勘探时就发现在水下46米的地方，发现了10多具被铁链捆手锁颈的骸骨。

在进一步考察后发现，这些骸骨都是清末民初时留下的。

据住在附近的老太黎伯姆回忆，在他们庞大的家族中，就有沉绿潭的刑罚。也就是把那些不守妇道的妇女和喜欢偷盗而屡教不改的男子，锁颈捆手后，装入猪笼，投进绿水窟，以此警傚后人。

可见在历史上，“浸猪笼”就是封建糟粕。当今社会的法制更为健全，其实在处理这种事情的时候，完全可以走其他途径，又何必一定要用这种古老又野蛮的私刑去解决呢！

（参考史料：《大戴礼记》《明史》等）

在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？

浸猪笼，这么一个消失了很多年的私刑，竟然重现人间。

重现地点就在广东茂名，一位已婚男子和一位已婚女子，因为偷情被浸猪笼，时间是2020年11月中旬。

对于此事，引起了全网讨论，有人说，这种私刑应该保留。也有人说，此种私刑太不人道，即使当事人犯了错，也不应该让其遭受如此大罪。

公说公有理婆说婆有理，网上吵得不亦乐乎。

浸猪笼，就是用装猪的竹笼，将当事人装起来，浸入水中。有些只是浸入水中，让其露出头部，只是给予警告。而对有些人，则直接扔入水中，让其沉底，不得生存。

1、到底哪些事情要用浸猪笼？

大部分浸猪笼的事件，都是当事人犯了“通奸”之事，订了婚的未婚男女，或已经结了婚的男女，因为荷尔蒙的刺激和另外的人或进行调情，或进行媾和，被发现后，私刑浸猪笼就有了用武之地。

除了偷情出轨之事会用到浸猪笼，偷抢、冤枉人等行为，也有用浸猪笼的方式进行处理，只是，这些情况相对用的比较少。

广西容县，就曾经发生过如此一个事件，一个十岁的男孩竟然偷盗2万元，一顿教育后，这孩子嘴巴依然很硬。于是，被众多村民装到猪笼里进行吓唬，这下孩子怂了。

后来，没有浸入水中，而是让这个孩子拿着钱站到猪笼里进行展示，算是一种“挫折教育。”

整体来说，浸猪笼的主要对象还是偷情出轨之人。

2、为什么要用猪笼呢？

这有两个原因，

一是猪笼容易找到，当时的南方，每家都有猪，猪笼自然就不缺了，这是容易找到的物品，容易做到就地取材。

二是民间有如此说法，六道轮回当中，其中一道就是畜生道，对于偷情出轨的人，受害者往往恨得牙痒痒，大骂畜生不如，希望作奸犯科之人来生投胎到畜生道，像一个畜生一样活着。

可想而知，一个人背叛家庭的时候，会对另外一方造成多么大的伤害，会产生多么大的怨念。

1、从浸猪笼看人性。

自南宋以后，在旧社会，对于家庭伦理之事非常注重，女子要从一而终，要三从四德。死了丈夫的女子，改嫁都不容易，何况是去做偷人之事呢？

人性和兽性之间，差距很近，作为人，能用理智控制住自己的时候，人性的光辉显得明亮。

当人们倾向于听从身体的本能，任凭身体中的兽性为所欲为之时，和动物其实没什么两样。

如果是两个自由的个体，可以放肆地折腾，这不是坏事，这是情感的释放，是欲望的发泄。

可有了另一半之后，再进行如此之事，会对另一半造成重大影响，让社会风气变得乱糟糟，让下一代的思想容易走向堕落。

基于此，“浸猪笼”作为私刑走上了古代边远地区的舞台，这种惩罚不可谓不重，甚至，让人连后悔的余地都没有。

在那个过去的年代，朝廷也是睁一只眼闭一只眼，默许了边远地区的这种私刑。

2、浸猪笼在现代当然是非法的。

浸猪笼这种私刑，在如今这个时代当然是犯法的，如果造成了当事人被侵害，施刑者将会受到相应处理的。

从如今的法律来讲，一是一般的偷情出轨不算违法，自然也不会被拘役或判刑。二是如果和军人的配偶出轨，那么就是违法了，这叫破坏军婚罪，这是要坐牢的。三是如果出轨双方长期在一起偷偷生活，只要证据确凿，就是犯了重婚罪。对于重婚罪，是可以判两年以下徒刑或者拘役的。

一句话，现在一般性偷情出轨的成本很低。

对于如今的人，光是社会上的道德谴责实在是没什么大用。于是，就造成了现代社会偷情出轨者数量不少，而痛苦失意者也比比皆是。

从社会长治久安的角度来看，浸猪笼这样的私刑，在当代社会是不合适的。

不过，和谐社会，作为成人，还是应该尽量控制自己的行为，否则，一着不慎，终将害人害己。

而法律方面，也应该完善此类事件的惩罚制度，毕竟这是个不小的社会问题。

在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？

浸猪笼:指过去些地方某宗族对本宗族人中有伤风败俗的，影响深远的事，对当事人最高处制的办法。是以杀一儆百的地方民规最残酷方法。

在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？

私通，婚外情按族规家规沉猪笼。那只是历史，放在现在是追求真正的爱情。因现代社会进步了，妇女彻底翻身解放了。

在古代哪些行为会被浸猪笼，如何看待这种处罚方式？

浸猪笼，本名浸竹笼，是古代沉水刑罚中的一种。

古代很早就有沉水的刑罚。比如著名的西门豹治邺的故事中，西门豹就是将巫婆给沉入江水中。

在汉魏南北朝时期，如果有人利用巫蛊之术害人，就会被绑上黑山羊拖着一条公狗一起沉入深渊之中。

浸猪笼之刑最早源自唐朝末年，有一个节度使叫做李福，他镇守南梁州时有一批官宦子弟为非作歹，欺凌良善。李福到任之后就将这帮家伙全部抓起来，装入一个大竹笼中，沉入汉江。

李福宣布：这帮家伙作恶太多，我要让他们死后也永远被困在牢笼之中。

浸竹笼最早的用意：让死者在死后依然受困，永世不得超生。

之后，这种浸竹笼的方法在江南广为流传。江南地区宗族势力强大，许多家族为了惩戒族中一些不肖子弟，或者是做了伤风败俗，比如偷情，出轨，扒灰等事情，就会被投入竹笼，沉入河水中活活淹死。

明朝大儒王阳明早年被贬，暂居杭州时，忽然从京城来了两个军校，将他带走，要将他浸竹笼。后来，王阳明实力跳绳，竟然从竹笼中逃脱，后来才有龙场悟道，平定宁王的壮举。

沉水的刑罚历代不绝。到近现代，比如抗日战争时期，日寇入侵南京，就曾经将大量南京市民赶入江水之中活活淹死，若不从命就用机枪扫射。其残酷冷血令人发指。